admin

 

       Борис Николаевич Абрамов родился в 1897 г. в  г. Нижнем Новгороде. С 1917 г. по 1960 г. жил в Харбине, где познакомился с Николаем Константиновичем  Рерих и стал ближайшим его учеником. В  1959 г. вернулся в Россию.

      В течении  22 лет , начиная с 1951 г.,  принимал от Великих Учителей Иерархии Света ( в том числе и от Е. И. и Н. К. Рерих)  "Учение Жизни", которое было дано вместо 2-го прихода Иисуса Христа, и изложил его в фундаментальном труде "Грани Агни Йоги", которое было издано частями, начиная  с 1993 г. Постепенно было опубликовано  22 тома. Последний том был издан только в 2014 г.

       Борис Николаевич был скромной и  одарённой личностью. Он был широко образованным человеком, писал стихи, сочинял к ним музыку, пел и рисовал.

Борис Николаевич Абрамов

(1897 - 1972 г.г.)

 Сборник стихов

 

ЗАМОК ЧУДЕС

На цветущих лугах, меж зелёных холмов,

Б. Н. Абрамов

Борис Николаевич Абрамов.                 Все фотографии из архива         Б. А. Данилова.

Близ горных вершин и снегов,

Под шум водопадов, звучащих мечтой,

Мы замок построим с тобой...

Из белого мрамора, редких камней,

Пылающих морем огней, —

 И звоны хрустальные звёздной струи

Наполнят чертоги твои.

Там птицы волшебные будут нам петь,

И звёзды сиять и гореть,

И тайны незнаемых Дальних Миров

Раскроют свой вечный покров.

И в замке таинственном звёздных огней,

Где нет ни оков, ни цепей,

Средь звуков и красок жизни иной

Мираж растворится земной...

Жемчужине духа нетленной моей,

Томящейся в мире теней,

Тебе воздвигаю я Замок Чудес

В бескрайнем просторе небес.

  

СРЕБРОТКАННАЯ НИТЬ

Ярче свет впереди,

Борис Николаевич Абрамов . Харбин. 1923 г

Борис Николаевич Абрамов . Харбин. 1923 г

Когда сумрачней тень —

Каждый камень в Пути

 Только к Свету ступень.

Много тяжких часов.

Много страшных минут,

Много, много врагов

Каждый шаг стерегут.

Но, — «И это пройдёт», —

Так сказал Соломон,

И покроет всё лёт

Быстрокрылых времён.

Среди тяжких забот,

 Среди грозных тревог,

Всё земное умрёт.

 Отцветёт, как цветок.

Но останется жить,

 Как дыхание роз,

Сребротканная нить

 В беспредельности звезд.

 

СМЫСЛ ЖИЗНИ

Для любви, красоты и мечты

Борис Николаевич Абрамов. Венёв. 60-е гг.

Борис Николаевич Абрамов. Венёв. 60-е гг.

В этом мире живём мы теперь,

Чтоб найти, распахнуть и войти

В Сад Прекрасный ведущую дверь.

Чтобы сердце сумело понять

Всю великую благость Творца,

Чтоб душа захотела отдать

Жизни вечной себя до конца.

  

СЕРГИЮ РАДОНЕЖСКОМУ

Наш жизненный путь — тернистый.

Бегут чередой года,

Но мудрый, простой и чистый

Твой Образ храним всегда.

Когда от труда, заботы

Почувствуем боль в плечах,

Мы вспомним, как Сам работал

И Храм воздвигал в лесах.

Когда ужаснёмся дикой

 И злобной душе людей —

Мы вспомним, как Сам Великий

 Был другом лесных зверей.

Когда устаём от битвы,

Сомненьем полны, тоской.

Мы вспомним, как Сам с молитвой

Людей посылал на Бой.

Как Луч, как Маяк Ведущий

Нам Имя Твоё в Пути,

И встретим Тебя, Зовущий,

У Врат, что должны найти.

НАПУТСТВИЕ

Иначе в жизни не пройти,

иначе нет решенья,

Путь отягчающих забот,

борьбы и устремленья,

Лишь он один ведёт вперёд,

лишь в нём одном спасенье.

Так утверждайте день за днём,

среди обычных будней

Путь овладения Огнём,

Путь необычно трудный,

И собирайте день за днём

Огней кристаллы в Камень,

Горящий вечности Огнём,

и вечной жизни Пламень.

Преодолев себя в себе,

стремится победитель

Навстречу Огненной судьбе,

где ждёт его Учитель.

Одна победа за другой,

и мысли о победе,

Но лишь Победа над собой

нужней всего на свете.

Благословим же день и час

тягчайших напряжений,

 Ведущих непреложно нас

к Вершинам достижений.

Кристаллы вечные Огней

накапливаем в Чаше,

Сокровищ всех они ценней —

всё прочее не наше.

И собирая, как пчела,

плод опыта и Знаний,

Не пожалеем, что прошла

вся жизнь в Огнях дерзаний,

Но дерзновенному Пути

к бессмертию открыты;

 Их без Владыки не найти...

людьми они забыты.

Сокровище в груди горит

бессмертия Огнями,

 Волшебный Камень — Света Щит —

из жизни в жизнь он с нами.

                             * * *

Сердце у каждого есть,

Сердце ведь может процвесть.

Лотос —  цветок Огневой —

В нём расцветает порой.

Свет сокровенных Огней

В сумерках суетных дней,

 Дух устремляя вперёд,

Сердце на Подвиг зовёт.

И с Беспредельностью нить

Может лишь сердце хранить

Связью надземных огней

С Огненной силой своей.

  

РОДИНА ДУХА

В душе горит неизреченный Свет,

Она поёт, как солнечная песня,

Она звучит, как солнечный привет,

И говорит, что здесь ей стало тесно,

Что на земле она в гостях пока

И здесь не может долго оставаться,

Что далеко вверху, в прозрачных облаках,

Там дом её и с ним нельзя расстаться.

И вспоминая свой далёкий дом,

Здесь, на земле, душа в тоске томится

И, устремлённая, в горенье Неземном,

С Отцом своим спешит соединиться.

                             * * *

Кавказ, Алтай и Гималаи -

Вершин алмазные снега,

И крылья сотканы Алайи,*

И видны счастья берега.

Ашрамы Братства сокровенны

Горят Огнём магнитных волн,

И к ним над бездной, дерзновенно,

Стрелой несётся белый чёлн.

Над бездной грозной, неотступный,

В Лучах невидимых Владык

И, как на Башне, неприступный

Безмерно близок чудный Лик.

Искатель Подвига суровый

Под Счастья явленным Лучом

 Врата волшебной Эры Новой

 Откроет Огненным ключом.

* Алайа (санскр.) — Вселенская Душа.

  

ЗОВЫ ДАЛЬНИХ МИРОВ

Поют дерзновенные струны,

Звучат, словно колокол дальний,

 И в духе, бессмертием юном,

Огни искупленья родят.

И звоны пространственных Зовов

На этой планете печальной,

Снимая завесу покровов,

Надземною Тайной звучат...

В зонах времён вся планета

Рассыплется пылью кристальной,

Но духи, Служители Света,

Над вечным пространством царят.

И тленные узы земные

Сгорают в огне всеначальном,

И с Дальних Созвездий иные

Веления в сердце горят.

Рокочут хрустальные струны

Огнём отражений астральных,

И в мире печали подлунном

Над тёмной планетой звенят...

Гудят отдалённой волною,

Вибрируя в токах спиральных,

О новых Лучах над землёю,

Об Огненных Днях говорят.

                             * * *

Водопада ли песнь серебристая.

Или плеск перекатной волны.

Или Радость на сердце лучистая

Навевает Надземные сны?

И звучит Красотой несказуемой

Прикасание Дальних Миров,

И желаем, и ждём, и тоскуем мы

О явлении Огненных слов.

 

КНИГИ УЧЕНИЯ

Как утра нежный свет сгоняет ночи тень,

И пенье птиц рождает в сердце сладость,

Как солнца первый луч нам возвещает день,

И ветер с гор приносит мир и радость.

Так этих Книг слова подобны пенью птиц,

Они в душе рождают песни счастья.

Горят огнями утренних зарниц

И освещают Путь, как луч в ненастье.

 

МОСТ ДУХА

Чудесной аркой соткан мост.

 Б. Н. Абрамов с женой Ниной в Венёве

Б. Н. Абрамов с женой Ниной в Венёве

Мост .между небом и землёю.

Путь между Миром Дальних Звёзд

И человеческой душою.

Стрелу в полёте не согнуть,

Не заглушить пространства Зовы,

Чудесный Мост — кратчайший Путь

Для восхожденья к Жизни Новой.

Из туманных глубин неосознанных дней,

Улетевших в забвенье веков,

Принесла ты с собою сиянье Огней

 И к Учению Жизни любовь.

И дорогой тернистой пойдёшь ты опять,

Вдохновляясь далёкой мечтой,

Но Учителя Облик поможет понять

Восхождения Путь золотой.

Промелькнут пред тобою мгновеннее снов

Лица чуждых, неблизких людей,

Но к незримому Миру и Свету любовь

 Будет радостью жизни твоей.

Завершивши земное, уйдёшь ты туда,

Где не будет печали и слёз,

И где явью чудесной пылает мечта

В Мире Огненном сбывшихся грёз.

ЗВЁЗДЫ ДУХА

Голубые, лиловые, синие,

Золотые бывают подчас,

И всегда неожиданно милые

Постоянной заботой о нас... 

Огонёчками вспыхнут мгновенными,

Или искоркой ясной блеснут,

На духовный вопрос, сокровенный,

Молчаливый ответ принесут.

То на Лике зажгутся Священном

По серебряной нити сердец,

Дабы знали, что близок в Надземном

 Наш Заступник, и Друг, и Отец.

Легкокрылые стрелы пространства

Близких духом любовно хранят,

И у Матери Мира в убранстве

Не они ль огоньками горят?..

                      * * *

Где польза, коли ты весь мир приобретёшь?

Б. Н. Абрамов - курсант военно-морского училища в Кронштадте.

Б. Н. Абрамов - курсант военно-морского училища в Кронштадте.

И славы блеск, и злато, и каменья, —

Что пользы в том, коль в духе ты умрёшь

Для Мира Высшего незримых уявлений.

Вот ты достиг всего, земля у ног твоих,

И почести толпы, и роскошь, и избыток,

Подобострастный лепет тех других,

Познавших сладости земной хмельной напиток.

Но смерти грозный час пробьёт и для тебя,

И скован будешь ты земною шелухою,

Которая неотвратимо, как судьба,

Нависнет над твоей поруганной душою.

Путями лунными Скользящих призраков,

Угрюмо странных и немых,

Дух угашается Отравой мутною

Теней изменчивых земных.

Тропою солнечной, Стезёй сверкающей

И счастья брызжущей струёй,

Искристой радостью,

Огнём дерзания Дух восхищает мир иной.

 

БЕЛЫЙ ОРЕЛ 

         Царствие Божие силою берётся,

и прилагающий усилия восхищает его.

У хижины горной, где вереск расцвёл,

Меж острых, холодных камней,

Привязанный крепко громадный орёл

Пленён у недобрых людей.

Он смотрит на дымку синеющих гор,

Зовущих, далёких, родных,

И манит его бесконечный простор

На гребнях утёсов седых.

Он башни скалистые видит в горах,

Где вечные тайны миров,

Где белые крылья пылают в лучах

Над ризой алмазных снегов.

И вдруг, распластавшись могучим крылом,

Рванулся орёл над скалой,

Забывши на миг в устремленье своём

Об узах, связавших с землёй.

Но в лёте мгновенном он силу обрёл:

Отважное сердце горит,

Всё снова и снова взлетает орёл,

Чиркая крылами гранит.

Но, ринувшись кверху, он падает вновь

На острые скалы земли,

Изранено тело, и капает кровь

С его белоснежной груди.

И перья размётаны, камни в крови,

И тяжко вздымается грудь,

Как будто бы тёмные узы земли

Ему никогда не стряхнуть.

Но царственный узник не в силах стерпеть

Позорное рабство цепей,

В безмерном порыве к горам улететь

Он бьётся сильней и сильней.

Из раны струится горячая кровь,

 Бесстрашен пылающий взор,

И в клочья истерзан от вечных снегов

Орла белоснежный убор.

Нет, смелое сердце земле не сломить,

 В усилии страшном, немом

Он вдруг обрывает заклятую нить,

Взмахнувши огромным крылом.

И ныне свободный, ликующий царь

Пространства и вечных высот

Надземной свободы трепещущий дар

Далёким горам унесёт.

  

ЁЛОЧКА

Ёлочка стройная, вечно зелёная,

Скромным нарядом горда,

Лето ли, осень, зима ли суровая,

Ты неизменна всегда.

Ёлочку дальнюю, ёлочку дикую,

Хочется просто спросить:

Как равновесие, силу великую,

 В жизни земной сохранить?

МЫСЛИ ЗЛА

Олень умирал, поражённый стрелой,

А воронов чёрные стаи

На камнях, в траве и над ближней скалой

Сидели зловеще и ждали.

Так чёрные мысли, как стаи когтей,

Свирепых, слепых и колючих,

Лишь в сердце смолкает сиянье Огней —

Слетаются злобною тучей.

И эта зловещая, тёмная жуть

Над духом поникшим клубится

И ждёт, чтобы стаей в открытую грудь

И сердце когтями вонзиться.

                            * * *

Из несчастий и горя

Драгоценные камни

Зарождаются в недрах

Сокровенных глубин.

И жемчужные слёзы

На планете печали,

Утончение сердца

Неустанно творят.

И алмазы страданий

Зажигают на сердце

 Многолиственный Лотос,

Озарённых цветок.

Так, дорогою звёздной,

Через скорби земные

И приятие Чаши

Возгорается Свет.

И Сокровища Мира

В накоплениях духа,

Как редчайшие камни,

Пламенея, горят.

А незримые волны

И рекорды пространства

Этот Подвиг в Надземных

Увенчают Мирах.

На земле же Голгофа

Ожидает героев

И посланников Света

Из  Далёких Миров.

                                          ГОЛГОФА   ЖИЗНИ 

Наша жизнь земная —

Подвиг и Голгофа,

И по ней идём мы

С тяжестью креста.

Но страданья сердца

И страданья духа

Завоюют счастье

В жизни неземной,

Завоюют радость.

К Свету устремленье

Проведёт нас узкой

Горною тропой.

На Голгофе жизни

Мы всегда хранимы

И всегда водимы

Любящей рукой.

                                            * * *

 Мрачны и тесны пределы земные,

Дух задыхается в них.

Тяжкие, серые, тьмой налитые

Ядом пороков людских.

Грезится даль беспредельная, ясная.

Звёздного света Страна,

Красок сверкающих Сфера

Прекрасная. Родина духа моя.

 

       РОДИНА   ДУХА

Устремлённое сердце горит.

Устремлённое сердце водимо;

Пламенеет невидимый Щит,

И Лучи охраняют незримо.

Под волною житейских невзгод

Беспокойного моря людского

Устремленьем на дальний полёт

Вдохновляет беззвучное Слово.

И касание Светлой стрелы.

Прилетевшей из Огненной дали,

Утишает страданья земли

И смиряет мирские печали.

А над миром трехмерным теней

Суетливой и призрачной жизни

Светоявлена мощью Огней

Беспредельность Надземной Отчизны.

И могучий невидимый Щит

Охраняет Пути неземные...

И трепещет сердечная нить,

И пылают Огни голубые.

БОЙ

Чертя крылом на утра грань

Боец с мечом спешит на брань.

И радость в нем сверканьем искр

Бурлит ключом, он весь лучист.

Броней закрыт от страшных сеч

И крепок щит, и блещет меч.

 Он сердцем смел,

Его колчан для светлых стрел.

Набата звон, дрожит земля,

 Грохочет гром, нависла мгла.

 И рати зла встают волной,

Скрежещет тьма. Рванулись в бой!

Рокочет гром, земля в огне,

И грозен он в грядущем дне.

Но светлых сил бесстрашен строй.

Звучит призыв: на бой! на бой!

Сошлись в упор, и лишь хранит

С гор мощный щит.

Разрывов треск огнем звенит.

Бьет молний блеск, врага разит.

Сверкнет порой разящий луч

Во тьме седой нависших туч.

Набухла тьма, грохочет гром,

В огне земля - пожар кругом.                                 

 

Предисловие о Борисе Николаевиче Абрамове,                                                                    написанное Н. Ковалёвой                                                                                                          в книге "12 ступеней мудрости".

Б. Н. Абрамов и его записи. Ученик Рерихов.

Впервые тексты, записанные Б. Н. Абрамовым, увидели свет в 1993 году. Изданные духовным учеником Абрамова Б. А. Даниловым, эти материалы составили целую серию книг, получивших название «Грани Агни Йоги».

Читатели, интересующиеся духовным наследием семьи Рерих и эзотерическими знаниями в целом, моментально оценили информативность и удивительное духовное воздействие этих текстов.

Книги с текстами Б. Абрамова сразу же вызвали восторженную реакцию десятков тысяч читателей в нашей стране и за рубежом; они с нетерпением ждали издания каждого очередного тома «Граней».

Все, кто прикоснулся к этому необычному источнику, свидетельствовали: Записи Абрамова – просто чудо! Настоящее духовное сокровище, источник вдохновения, лучший помощник и советник в жизни, способный помочь в решении самых сложных жизненных проблем.

Кем же был человек, сделавший эти удивительные Записи, и как они появились на свет?

О его жизни и высокой духовной миссии рассказал в своей книге [1] ученик Абрамова, Борис Андреевич Данилов – он же издатель духовного наследия Б. Абрамова и, можно сказать, продолжатель его дела.

Борис Николаевич Абрамов родился 2 августа 1897 года в Нижнем Новгороде. Родители Абрамова были интеллигентными людьми и дали сыну хорошее образование. Он владел английским и немецким языками, любил музыку и хорошо играл на фортепиано (уже в зрелом возрасте выступал на любительских концертах, судя по тому, что говорится в одном фрагменте из его Записей).

Б. Н. Абрамов также прекрасно знал русскую и иностранную литературную классику, любил поэзию, сам писал рассказы и стихи, рисовал [2] . После окончания гимназии Борис Абрамов поступил в университет, но, проучившись два курса, перешел в военно-морское училище, окончил краткосрочные курсы и получил звание морского офицера.

Очевидно, море и военная служба более отвечали романтической натуре Абрамова, чем проторенная колея обычной жизни штатского человека. Однако 1917 год многое изменил в первоначальных планах молодого офицера. Как и многие другие представители интеллигенции (в том числе из офицерства), в событиях революции и Гражданской войны Абрамов не нашел себе места ни по ту, ни по другую сторону баррикад.

Судьба привела его в Китай, в крупный город Харбин, ставший своеобразным центром, где осела русская эмиграция. Как и многие другие эмигранты, Борис Николаевич покидал страну, будучи уверенным, что уезжает лишь на краткое время, надеясь при этом, что история вскоре расставит все по своим местам и он вскоре же вернется на родину. Но возвращения пришлось ждать почти сорок лет.

Это были годы жгучей тоски по родине. Его жизнь скрашивала работа, которую он всегда любил, разносторонние творческие интересы и любовь к духовно-философскому наследию всего мира.

Оказавшись в эмиграции в Китае, Борис Николаевич выучил китайский и японский разговорный языки. В Харбине он работал в химических лабораториях, затем много лет занимал должность консультанта по русскому языку в Политехническом институте, преподавая русский язык и литературу китайским специалистам.

Там же, на чужбине, Абрамов встретил свою будущую жену – Нину Ивановну Шахрай. Они поженились в 1929 году. Как пишет хорошо знавший их Б. Данилов, Абрамовы были исключительно гармоничной парой: они нашли друг в друге не просто спутников жизни, но и единомышленников. Нина Ивановна, как и Борис Николаевич, имела значительные духовные проявления. После начала постоянного духовного Общения Б. Абрамова с Учителями она иногда тоже получала краткие сообщения от Е. И. Рерих, о чем Борис Николаевич сообщал в письмах Б. Данилову.

Интерес к духовной литературе, к философии проявился у Б. Абрамова уже в молодые годы – он был хорошо знаком с классическими религиозно-философскими учениями. Впоследствии пытливый ум и поиск ответов на духовные вопросы привел Б. Н. Абрамова к учениям теософии и Живой Этики. Он досконально изучил «Тайную Доктрину» Е. П. Блаватской,  интересовался  философскими взглядами  Е.  И. и Н. К. Рерихов.

В Харбине судьба уготовила ему удивительную встречу, которая изменила всю его жизнь. В 1934 году, во время экспедиции по Монголии и Китаю, Николай Константинович Рерих со своим старшим сыном Юрием Николаевичем приехали в Харбин. Жившие в Харбине соотечественники встретили Рерихов с большим уважением. Необычные духовно-философские познания Рериха были в то время уже широко известны, и люди, интересующиеся духовными вопросами, устремились на встречу с художником.

Среди тех, кто пришел познакомиться с Рерихом, был и Б. Н. Абрамов. Из многих прошедших к нему Николай Константинович избрал небольшую группу будущих духовных учеников. Двоим из этой группы – Б. Н. Абрамову и А. П. Хейдоку – Рерих вручил знак особого доверия, даваемый ученикам духовных знаний на Востоке – серебряные кольца, которые он специально с этой целью привез с собой из Индии. Таким образом в Харбине был сформирован круг [3] учеников духовного знания.

Все время своего пребывания в Харбине Николай Константинович встречался с организованным им обществом и приобщал его участников к основам Учения Жизни. После отъезда Рерихов в Индию связь Николая Константиновича с харбинским кругом учеников не прервалась. Она поддерживалась не только за счет переписки, но и, главным образом, благодаря удивительным законам духовного руководительства, которые в данном случае осуществлялись в полной мере – ведь руководителем харбинской группы по изучению Учения Жизни был сам Рерих.

Делясь с Б. Даниловым воспоминаниями об этих временах, Борис Абрамов говорил, что ощущал своего Гуру все время рядом, как если бы он никуда не уезжал, хотя их разделяло расстояние в сотни тысяч километров. Таков был духовный потенциал Учителя Абрамова, силой своего духа как бы нивелирующий ограничения пространства и времени.

Шли годы, и не забывавший своего Учителя, упорно шедший к достижению своей цели – овладению основами Учения Жизни – Борис Николаевич неуклонно поднимался по ступеням духовного ученичества.

В Харбине у него образовался свой круг учеников, членами которого были и Н. Д. Спирина, впоследствии основательница СибРО (Сибирского рериховского общества), и Б. А. Данилов.

Ученический путь Б. Данилова оказался особенным. Как вспоминал Б. А. Данилов в своей посвященной Б. Абрамову книге «Весть принесший», с книгами Живой Этики его познакомила Екатерина Петровна Инге в 1946 году, став его первой наставницей в овладении основами Учения.

Но жизненные обстоятельства сложились так, что в 1950 году Екатерине Петровне пришлось уехать в Германию. Уезжая, Екатерина Петровна «передала» Б. А. Данилова под руководство Бориса Николаевича Абрамова, которого хорошо знала.

У Б. Н. Абрамова в то время уже была сложившаяся группа учеников, которым он помогал овладевать знаниями Учения Жизни. Но с Борисом Даниловым Абрамов стал заниматься отдельно, один на один. Конечно, это не мешало Б. А. Данилову общаться со всеми членами харбинского круга последователей Рерихов, в том числе старшими учениками Н. К. Рериха, А. П. Хейдоком и П. А. Чистяковым.

Как вспоминает Б. А. Данилов о своих отношениях с наставником, «Он был очень внимательным ко мне, но в то же время требовательным и даже можно сказать суровым, если чувствовал, что мой шаг сбивался с ритма» [4] .

Требовательность, собранность и высокая ответственность по отношению прежде всего к самому себе были отличительными свойствами Б. Н. Абрамова. Он старался прививать эти качества и своим ученикам. По словам Б. Данилова, Абрамов не терпел разгильдяйства и несобранности, обладал особой внутренней дисциплиной и огромным трудолюбием. Во всем, что он делал, чувствовалась системность, четкость, продуманность. Особым было и его чувство ответственности за принятые на себя обязательства. Не было такого случая, чтобы Б. Н. Абрамов кому-то что-либо пообещал и не выполнил своего обещания. Порядочность и доброжелательность по отношению к людям были неотъемлемой чертой его характера и образа жизни.

Абрамов не просто изучал учение Агни Йоги, но и применял его основные принципы на практике, строил на их основе всю свою повседневную жизнь. Результатом этого упорства в достижении избранной им цели стали удивительные духовные проявления: Борис Николаевич начал воспринимать отдельные фразы и предложения, приходившие в его сознание как бы извне, из пространства. Это явление началось в 40-е годы и оказалось для него самого весьма неожиданным.

Конечно, как последователь Живой Этики и знаток эзотерического духовно-философского наследия Востока Б. Н. Абрамов знал о так называемом «Голосе Безмолвия», о котором поэтично и возвышенно повествовали древние философские трактаты. Говорилось об этом духовном явлении и в учениях Махатм. Мог ли Абрамов в те годы догадываться, что запись Слов, сказанных ему этим Голосом, станет главной духовной миссией его жизни? Только много лет спустя, когда духовное Общение с Учителем стало постоянной духовной работой Б. Н. Абрамова, ему была открыта миссия его жизни, и было сказано: «Мы Готовили тебя много столетий» [5] .

И в последующие годы Учителя неоднократно сообщали Б. Абрамову, в чем заключалась важность его духовной миссии и почему его готовили к ней в течение многих воплощений.

Н. Д. Спирина в своей работе «Лампада пустыни» [6] процитировала слова Великого Учителя, сказанные Абрамову по поводу доверенной ему духовной работы: «Писать, писать, писать для будущего поколения. Оно должно иметь материалы, по которым будет восходить дух их. А восхождение человечества – это восхождение планеты. Следовательно, писанием своим помогаете эволюции планеты. Где возьмут они знания, если не дадите им?! (…) Знание истинное получаете и должны делиться им с людьми, ибо не все имеют возможность получать его – аппарат их ещё не готов, перегорит от такой работы. А вы можете. Но как передать людям знание ваше, когда нет ещё сознаний, готовых принять его? Только путём писания, когда рукописи ваши долежат до эпохи всеобщего подъёма духа над плотью. Будут сокрыты до срока. Но в срок суждённый будут объявлены для жизни новой».

Но тогда, в самом начале проявления у него этой способности, Б. Н. Абрамов не мог знать происхождения таинственного Голоса, звучащего в его сознании. Он начал записывать услышанные им фразы, а затем написал письмо с вопросом о природе этого явления своему Гуру – Н. К. Рериху.

На свое письмо Б. Абрамов получил быстрый ответ, но не от Николая Константиновича, а от Елены Ивановны Рерих, с которой до этого времени у него не было переписки. Елена Ивановна попросила его прислать образцы записей услышанного. Ее ответ на посланные им образцы, наверное, окрылил Бориса Николаевича: Елена Ивановна сообщила, что источником возникающих в его сознании строк был Голос самого Владыки Шамбалы – создателя Учения, которое Абрамов положил в основу своей жизни и которому неукоснительно следовал.

Так было положено начало процессу духовного Общения, подобного тому, которое на протяжении всей своей жизни вели сами Рерихи с Учителем М., или, как называли Его на Востоке, Великим Владыкой…

Так было положено начало осуществлению Борисом Абрамовым редчайшего духовного феномена, от Великой космической Индивидуальности, стоящей во главе Иерархии Света – Матери Мира, а также от своих непосредственных Учителей, Е. И. и Н. К. Рерихов, к тому времени ушедших с земного плана бытия [7] .

Дар духовного Общения Было бы крайне наивным полагать, что процесс восприятия и записи информации, передаваемой Великим Учителем, был легким, раз и навсегда установленным и идущим по накатанной колее. Насколько легкими и быстрыми бывают результаты в современных контактерских опытах, настолько же длительным и трудным является установление подлинного духовного Общения с Учителями Белого Братства.

При этом, естественно, большинство контактерских каналов рано или поздно начинают использоваться темными силами для улавливания в их сети сотен наивных людей, не знающих всех опасностей внутренней «психомеханики» подобных явлений. Духовное же Общение с настоящими Учителями дарит миру такие жемчужины мудрости, как «Голос Безмолвия», «Тайная Доктрина» и другие работы Е. П. Блаватской, «Учение Храма», принятое Ф. Ла Дью и У. Дауэром, учение Агни Йоги Рерихов.

Но сколько духовного напряжения, самоотверженного труда, нравственной работы над собой, опасностей и трудностей предшествует установлению Общения с подлинными Учителями – знают только те, кто сумел это совершить. В самих Записях Бориса Николаевича есть немало сведений о том, насколько сложным был процесс духовного восприятия сообщаемых Учителями текстов, как много сил уходило на необходимое сосредоточение и запись этих посланий, сколь разнообразными способами темные силы пытались помешать этому процессу.

Кроме того, первое время сообщения от Учителя приходили к Б. Н. Абрамову во сне, ночью, так как сон является естественным каналом связи сознания с Тонким миром (об этом подробно рассказывается в учении Агни Йоги). Но поскольку запомнить то, что воспринималось во сне, было невозможно, Б. Н. Абрамов первые годы Общения должен был ночью вставать с постели, записывать услышанное на отдельных листках бумаги, а затем уже днем переписывать это в свой дневник.

Углубленная духовная работа в ночное время была настоящим испытанием для организма. Правда, передача информации Б. Абрамову происходила не каждый день, но все равно работа по записыванию Сообщений, приходивших из высших планов пространства, отнимала у Бориса Николаевича много сил.

Еще большую нагрузку для организма представляла собой наиболее эзотерическая, сокровенная сторона, неизбежно присутствующая в духовном Общении Великого Учителя с его земными учениками – это необходимость ассимиляции  [8] (восприятия, усвоения) сознанием и организмом ученика Луча Учителя, то есть посылаемого ему потока Его энергии.

Разница в вибрациях между сознанием (пусть и духовно подготовленного) ученика и Учителя Белого Братства всегда колоссальна. И именно по этой причине далеко не каждый даже очень совершенный в духовном отношении человек может установить и поддерживать духовное Общение с Иерархом.

Духовное напряжение, создаваемое потоком информации, передаваемой Сознанием Иерарха, первое время тяжело сказывалось на физическом теле ученика. Даже спустя более десяти лет после приема самых первых посланий из Высших Сфер, когда, казалось бы, процесс духовного Общения был налажен и введен в ритм – даже тогда возникала необходимость в перерывах более длительных, чем несколько дней.

Так, в 1961 году Великий Учитель, заботясь о здоровье Б. Н. Абрамова, сделал перерыв сроком около двух месяцев в передаче ему Посланий. В Записях Абрамова о необходимости подобных мер было сказано: «Особое напряжение Общения выдерживать для организма трудно. Поэтому требуется некоторый перерыв или, во всяком случае, ослабление нагнетения. Именно необходима постепенная и длительная ассимиляция Луча». ( Запись от 12.11.62.)

К этому следует добавить, что все годы ведения Записей Б. Абрамовым – то есть вся его жизнь – были также годами борьбы с непрекращающимися кознями сил зла, пытавшимися любыми способами оборвать ненавистный им канал духовного Общения Учителей Белого Братства со своим учеником. Но Б. Н. Абрамов понимал, сколь уникальна данная ему возможность и каково её значение для тех, кто вслед за ним пойдет по пути духовного самосовершенствования. Он знал это от самих Учителей, сказавших ему: «Каждую кроху мысли Общения заботливо подбери и сохрани. Если не ты, то кто же сделает это? Кому дано, с того и спросится. Яро желай получать и получаемое храни. Среди миллионов ближайших приемников мало. Если бы знал, как мало! (…) Надо насытить сознание Моих [9] на целую Эпоху. И надо дать пищу духу в аспекте новых достижений и нового понимания Миров на той ступени сознания, которая будет достигнута в грядущих веках.

Мудрость веков и Сокровенное Знание надо сочетать с будущим состоянием уровня сознания всего человечества. Потому пиши, не смущаясь ничем. Каждая нота затронет чье-то сознание или сердце и их напитает. Пиши». (Запись от 27.12.57.)

И сознание важности доверенного, вместе с преданностью Учителю, давало ему способность выдерживать все препятствия, все трудности и нападения, которыми сопровождался его жизненный путь.

Записи Бориса Абрамова и учение Агни Йоги Говоря о духовном наследии Бориса Абрамова, невозможно обойти стороной вопрос о том, в каком соотношении находится записанное им с учением Агни Йоги, созданном семьей Рерих (в основном – Еленой Ивановной Рерих) в сотрудничестве с Великим Учителем. Как воспринимать уникальную духовную информацию, полученную Абрамовым? Ответ на этот вопрос дал сам Борис Николаевич: его Записи – это не продолжение Живой Этики и не новое учение, а комментарии на учение Агни Йоги с пояснением и углублением отдельных, наиболее важных тем и проблем этого учения. Как свидетельствовал Б. Данилов, «…Борис Николаевич никогда не считал и никому не говорил, что принимаемая им информация является каким-либо самостоятельным учением.

Он считал, что основой для приближающейся Новой Эпохи является Агни Йога, и всегда помнил слова Великого Учителя, что Учение Живой Этики дано человечеству на тысячелетия. Зная, что получаемая им информация идет из Высокого Источника, Борис Николаевич воспринимал ее как Луч, который высвечивал со всех сторон глубину мудрости, данную человечеству для расширения и роста сознания. Под этим Лучом Учение Живой Этики, как драгоценный камень, вращаясь, подставляет его Свету свои составляющие грани. И это помогает людям уловить необъятную Красоту и Мудрость Агни Йоги» [10] .

О том же говорила и ученица Б. Н. Абрамова Наталия Дмитриевна Спирина, основавшая в Новосибирске СибРо – Сибирское рериховское общество. Наталия Дмитриевна оставила нам замечательные слова о духовном наследии своего наставника: «Совершенно особое впечатление производили Записи, когда Борис Николаевич Абрамов читал их на наших занятиях по Живой Этике. Как будто то, что мы изучали в этих книгах, придвигалось к нам, к нашему уровню, становилось нам ближе и доступнее. Нам открывались новые грани изучаемого, предмет как бы поворачивался перед нашим мысленным взором разными своими сторонами. Луч Учителя, идущий через эти Записи, высвечивал то, что мы раньше не замечали или недомысливали. Хотелось слушать и слушать эти тексты, такие близкие нам, и потом записывать и перечитывать их.

Борис Николаевич также получал Записи и от Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов, и их можно было отличить по стилю и по реакции, которую они вызывали.

Этого рода Записи также очень много давали нам и информации, и предупреждений, и разъяснений. Чувствовалось живое участие во всем, что происходило в мире; и в то же время забота лично о нас, о наших трудностях и проблемах. Это и укрепляло, и вдохновляло.

Как уже говорилось, Записи незаменимы, как спутники книг Живой Этики. Они делают книги ближе к ним. Тот же неиссякаемый поток мысли Учителя струится через них, и, воспринятый ближайшим к нам иерархическим звеном, становится доступнее для нас.

В помощь идущим за Основоположниками последова-телям по сложным, извилистым тропинкам земной жизни, самоотверженным труженикам Общего Блага даются эти труды. И по мере продвижения по пути духа они будут все более и более оценены. Признание влечет за собой признательность. И чем больше мы будем получать духовных благ и знаний из этих необыкновенных текстов, тем больше будет расти наша благодарность давшему их нам» [11] .

Жизненный путь Вестника Судьба харбинской группы последователей Рерихов, руководимой Абрамовым, была не простой – не говоря уже о судьбе самого Бориса Николаевича.

В 1954 году приход к власти Н. С. Хрущева открыл эпоху позитивных изменений в политической жизни страны. Русским, проживавшим за границей, было разрешено вернуться на родину. Этим правом воспользовались многие харбинцы, особенно те, кто приобщился к учению Живой Этики и знал о великом духовном значении России в будущей эволюции мира. К такому выбору призывали последователей Учения Жизни и сами Учителя – Елена Ивановна и Николай Константинович Рерихи, указывая в письмах (а позднее – в передаваемых Б. Абрамову Записях) на необходимость возвращения на родину.

Одним из первых в СССР из Китая вернулся Б. А. Данилов со своей семьей. А в 1959 году в Новосибирск приехали Абрамовы. С собой они привезли богатейшую библиотеку, в которой были и теософские источники, и книги Агни Йоги. Впоследствии, в 1989 году, Б. Данилов с единомышленниками организовал в Новосибирске издательский кооператив «АЛГИМ», который выпустил всю серию книг Живой Этики. Основой для этого издания послужили как раз книги из библиотеки Абрамовых [12] .

Сразу же после возвращения Бориса Николаевича и Нины Ивановны Абрамовых на родину перед ними во всей своей остроте встала извечная проблема миллионов россиян – квартирный вопрос. Не обошлось и без нарушения предварительных планов и договоренностей, на которые Борис Николаевич рассчитывал.

В своей книге Б. Данилов кратко описал то «хождение по мукам», которое выпало на долю четы Абрамовых в СССР. Открывая границу для всех желающих вернуться из-за рубежа на родину, советские власти агитировали возвращающихся ехать на целинные земли и селиться там. Переезд из-за границы в города СССР был разрешен только тем, кого могли там обеспечить жилплощадью родственники или знакомые.

Одна из учениц Б. Н. Абрамова, вернувшаяся на родину ранее него и поселившаяся в Новосибирске, сначала обнадежила Абрамовых возможностью постройки дома, в котором одна квартира предназначалась для них. Но семье этой женщины неожиданно было предоставлено жилье в коммунальной квартире, в связи с этим её планы изменились и она отказалась от строительства дома. В результате перед Абрамовыми встала проблема поиска жилья. А найти приличные варианты с квартирой в то время семье, вернувшейся на родину из-за рубежа, было практически невозможно.

Приехавшие из Китая в СССР друзья сами ютились почти в таких же, если не худших, условиях. В 1957 году из Индии в СССР вернулся Ю. Н. Рерих. Б. Н. Абрамов, знакомый с ним с времен приезда Рерихов в Харбин, поехал в Москву повидаться с ним. Во время встречи, бывшей очень теплой, Ю. Н. Рерих поинтересовался у Б. Н. Абрамова, как тот устроился в Новосибирске. Узнав о жилищных мытарствах Абрамовых, он сделал попытку помочь им. Сам он тогда, совсем недавно вернувшийся на родину, не имел особых возможностей помочь Абрамовым с жильем, но рассказал об их трудностях знакомому академику, с которым был в хороших отношениях.

Академик предложил Абрамовым казавшийся поначалу хорошим вариант. У академика была дача в Подмосковье, во дворе которой был небольшой флигель, в котором можно было жить и зимой. Хозяин дачи предложил Абрамовым переселиться в этот флигель. Предложение было принято, Абрамовы переехали в Москву. Однако решение жилищной проблемы оказалось недолгим. Предлагая Абрамовым занять флигель, академик не знал о том, что прописка в такого рода жилье могла быть только временной. А что значило в советские времена не иметь постоянной прописки – хорошо известно тем, кто родился в СССР.

В итоге перед Абрамовыми во всей полноте встала угроза необходимости возвращения обратно, в Новосибирск. Переезд из одного города в другой, да еще на такие расстояния, стоил уйму денег, которых у Абрамовых и так не было. А самое главное – из-за постоянных переездов и связанных с ними переживаний здоровье Нины Ивановны сильно пошатнулось.

Это значительно осложнило и без того гнетущую ситуацию. В итоге Абрамовы решили не возвращаться в Новосибирск, а найти жилье где-нибудь поближе к тому месту, где они находились. Как писал Б. Данилов, они перепробовали еще несколько вариантов поиска постоянного места жительства, которые не устроили их в силу разных обстоятельств, пока наконец в 1961 году не добрались до города Венева Тульской области. Этот небольшой старинный город и стал их прибежищем на всю оставшуюся жизнь.

Б. Данилов писал, что в Веневе была какая-то особенная, хорошая в духовном отношении атмосфера. И сейчас в этом городе радуют глаз красивые природные места, много храмов, и среди них Венев монастырь, в котором бывал сам Сергий Радонежский. Однако и после того, как Абрамовы, казалось бы, наконец-то обрели свой угол, судьба не оставляла их в покое, подбрасывая им то одни, то другие трудности и осложнения.

Им приходилось жить на крошечную пенсию, время от времени продавая последние привезенные из Китая вещи, чтобы купить что-то необходимое, на что совсем не хватало денег. Проблемы со здоровьем у Нины Ивановны не прекращались, что было во многом вызвано психодуховной перестройкой ее организма, связанной с раскрытием чакр – ведь Нина Ивановна была принятой ученицей Рерихов и духовная работа, совершавшаяся ею, в сочетании с далекими от комфорта условиями жизни, давала себя знать.

И Нине Ивановне, и Борису Николаевичу, принимавшему сообщения Учителей (для чего, естественно, требовалась предельная концентрация внимания), была необходима спокойная обстановка, отсутствие шума. Увы, комната в коммунальной квартире, куда заселились Абрамовы по приезде в Венев, отнюдь не способствовала спокойной жизни.

Не долго они жили в этой квартире – им пришлось искать вариант размена из-за наглого поведения соседей. Те на полную мощность включали радио в своей комнате и оставляли его в таком состоянии почти на весь день. Борис Николаевич пытался уговорить соседей вести себя по-человечески, убавить громкость. Они ненадолго убавляли громкость радио, а потом все возвращалось на круги своя.

Почему люди вели себя так? Конечно, основой такого поведения были их собственные грубость, примитивизм, эгоистичность и полное отсутствие культуры. Но помимо всего этого была и еще одна, известная только Абрамовым, причина неадекватного поведения соседей. В Учении Жизни много говорится о силах зла, существующих как среди обычных людей, так и в Тонком мире.

О борьбе с этими силами и их атаках на Б. Н. Абрамова и круг его учеников в его Записях говорится очень много. Эта борьба началась еще в Харбине, во время занятий Абрамова с учениками, изучающими основы Живой Этики, и не прекращалась до самого конца его жизни.

В Агни Йоге сказано, что развоплощенные, астральные силы зла могут быть ничуть не менее опасными, чем живущие на земном плане люди злой воли. Астральные силы тьмы умеют подспудно воздействовать на сознание неразвитых в духовном отношении людей, тем самым управляя их поведением в нужном им русле.

Духовная работа, проводимая Б. Н. Абрамовым по приему сообщений и ведению их записи, сделала Абрамовых объектом преследования со стороны темных сил. Как отмечал Учитель, «…Кроме обычных причин очень мешают ухищренные попытки темных, которые стараются всеми способами воспрепятствовать Общению. Для них это Общение – что бельмо на глазу. Оно всегда вызывает с их стороны ярое противодействие». ( Запись от 15.10.56. )

Незримые слуги тьмы старательно обрабатывали сознание людей, с которыми Абрамовым доводилось жить за одной стеной или просто общаться – начиная от соседей и заканчивая, казалось бы, духовно близкими людьми, бывшими учениками Бориса Николаевича. Эта «обработка» часто достигала своей цели. Вот потому-то Абрамовым и не было покоя от соседей в той коммунальной квартире, в которую они вселились по приезде в Венев.

В своем дневнике Б. Н. Абрамов записывал: «Только что сосредоточился, как за стеной заревело радио. Темные и покорные исполнители их недобрых внушений все способы применяют, чтобы пресечь поток восприятий. Но на преодолении этих препятствий основывается восхождение духа.

Чем сильнее препятствие, тем сильнее растущая на его преодоление мощь. (…) Записи не получились, несмотря на усиленные попытки. Восприятия [13] мои и Нины в эти дни прекратились. Пишется с трудом. Соседи осатанели с радио. Орет целый день. Нине [14] нет от него спасения. Состояние невеселое у обоих» [15] . Но все же, несмотря на эти постоянные сложности, Б. Н. Абрамов заставлял свое сознание повиноваться силе воли и концентрироваться на главном.

Учитель поощрял его, ставя перед ним задачу обрести умение превозмогать любые негативные условия. Возможно, именно к этому периоду жизни Абрамовых относится сообщение Учителя: «Вот уже можно писать при всяких условиях: в тишине и молчании, под звуки радио, шум и разговоры, здесь и там, на новом месте и старом, больным и здоровым, но при равновесии сознания. Это победа». ( Запись от 14.03.59. )

Тем не менее жить с такими соседями за стеной было очень трудно, и поэтому Абрамовы решились на обмен жилья. Из коммунальной квартиры они перебрались в одноэтажный деревянный дом, в котором было несколько квартир с изолированными входами. Рядом с домом был небольшой дворик и участок земли под огород; правда, в самом доме не было удобств, а отопление было печным. Само собой, идеальной тишины и в этом доме они не нашли. Но, по-видимому, вопрос шума за стенами не стоял теперь перед ними так остро, как раньше.

В своей книге Б. Данилов подчеркивает, что, несмотря на все сложности и превратности жизни – а их Абрамовым довелось хлебнуть предостаточно, – Борис Николаевич никогда не жаловался на трудности, не впадал в уныние, не демонстрировал недовольства.

Помогали ли ему в этих трудностях Учителя? Помогали, конечно, но лишь до предела того, что дозволено кармой. Одно из важнейших положений духовного ученичества гласит: для развития духовных сил ученика необходимы трудности и страдания. Конечно, никто не создавал их для Б. Н. Абрамова специально – жизнь сама всегда щедра на испытания, а особенно по отношению к тем, кто желает приобщиться к высшим, духовным познаниям.

Во время Общения с Учителями Б. Н. Абрамову передавалось: «Распятие духа во плоти есть удел каждого человека. (…) Тяжкий земной путь надо пройти. И у кого же из достигших он был легок? Огни рождаются, крепнут и аккумулируются в условиях противодействий, препятствий, трудностей и отягощений. И чем они напряженнее и сильнее, тем сильнее ответные огни. Потому для растущего и восходящего духа накопление и кристаллизация огней и развитие психической энергии идет нога в ногу с ростом трудностей и препятствий. Усилившись и возросши на препятствиях более легких, он, естественно, вызывает на себя волны более мощных явлений, дабы стать еще более сильным.

Вот почему отягощение обстоятельствами идет в соответствии с ростом сил духа. Поднять килограмм может и ребенок, но поднять непомерную тяжесть под силу лишь тому, чьи мускулы закалены рядом предшествующих усилий по поднятию тяжестей.

Процесс усиления вызывается устремлением, привлекающим на себя волны противодействующих условий среды. Чем быстрее летит самолет, тем сильнее сопротивление воздуха. Причина лежит в быстроте движения аппарата. Этому закону подчинен и рост духа. Трудности прямо пропорциональны быстроте продвижения…». ( Запись от 11.03.56. )

Так, в борьбе с трудностями и ненастьями, жизнь Абрамовых совершала сужденный круг. Как пишет Б. Данилов, никто из людей, окружавших Абрамовых, не догадывался, насколько необычна их судьба и какая удивительная, высокая миссия была доверена этому скромному на вид, интеллигентному светловолосому человеку.

«Борис Николаевич был нашим современником, и его могли бы встретить на улицах наших городов, и многие встречали, но проходили мимо, не обратив на него внимания. (…) Не было громких слов, эффектных свершений, не было провозвестий» [16] .

Да, внешне он ничем не выявлял своей необычности, ведь в те времена было просто немыслимо во всеуслышание говорить о высоких духовных идеалах, принесенных в наш мир семьей Рерихов, – идеалах, ставших философскими основами Учения Жизни. И тем не менее он безмолвно, мужественно – без страха и упрека! – упорно служил этим идеалам всю свою жизнь, как бы сложна и горька подчас она ни была…

Жизненный путь Бориса Николаевича завершился в 1972 году. В тот год выдалось очень тяжелое, жаркое, засушливое лето. Как писал Б. Данилов, температура стояла тогда под тридцать градусов, из-за засухи начались пожары торфяников, воздух заволокло едкой гарью (похожая ситуация повторилась летом 2010 года). В то время Борису Николаевичу пришлось заниматься заготовкой дров на зиму – ему самому приходилось пилить и колоть их. Физическое перенапряжение при неестественной жаре не прошло бесследно – 6 сентября Б. Н. Абрамова на «Скорой» увезли в больницу. Выйти оттуда ему было не суждено – в тот же день во сне он ушел из жизни.

Нина Ивановна не скоро оправилась от этого удара, но тем не менее прожила еще довольно долго, став верной хранительницей духовного наследия, оставленного мужем.

Б. А. Данилов пишет, что жизнь ее была очень сложна, она все больше замыкалась в своем внутреннем мире. К счастью, ей оказывали помощь москвичи Е. Николаев и О. Тананаева, привозили продукты, помогали по дому [17] .

Весть передавший Нина Ивановна очень остро ощущала свою ответственность за оставленные ей на хранение Записи Б. Н. Абрамова, и поэтому уже в 1975 году решила передать их в надежные руки. Ее выбор остановился на Б. А. Данилове. О своем решении Н. И. Абрамова известила Б. А. Данилова, пригласив его приехать в Венев и забрать при первой же возможности оставленное Борисом Николаевичем наследие.

Приехавший к ней в том же году Б. А. Данилов поинтересовался, почему выбор Нины Ивановны остановился именно на нем. Нина Ивановна ответила, ссылаясь на Записи: «Есть слова, которые относятся к Вам: «… и Борис принесет кирпич на построение Нового Храма»». На вопрос Бориса Андреевича, что ему делать с этими Записями, Н. И. Абрамова сказала: «Придет время, и будет ответ, а пока храните как величайшую ценность» [18] .

Нина Ивановна передала тогда Борису Андреевичу все имевшиеся у нее Записи – более пятидесяти исписанных аккуратным мелким почерком тетрадей, каждая из которых была объемом 200–250 страниц. Как пишет Б. А. Данилов, последняя его встреча с Ниной Ивановной состоялась в 1993 году – больше ему не довелось с ней увидеться [19] .

Она ушла из жизни в июле 1994 года. Переданное Б. А. Данилову наследие было основной частью Записей, сделанных Б. Н. Абрамовым за всю его жизнь. Некоторая часть его Записей имелась у А. П. Хейдока, кроме того, были они и у Н. Д. Спириной и других учеников Б. Абрамова, живших в основном в Новосибирске.

Записям Бориса Абрамова суждено было прийти в мир довольно скоро. В конце 1980-х годов по стране пронесся ветер перемен, духовные учения, не укладывающиеся в прокрустово ложе узко материалистической советской идеологии, наконец-то вышли из подполья.

Книги Агни Йоги, ранее распространявшиеся только в самиздате, тайно, – в плохих ксерокопиях с еле пропечатанным текстом или и вовсе переписанные от руки – стало возможным издавать официально. Б. А. Данилов с единомышленниками создал в Новосибирске издательский кооператив «АЛГИМ», чтобы издавать литературу по Живой Этике.

В этом же году в Москву приехал С. Н. Рерих. Б. А. Данилов со своим коллегой по кооперативу Ю. М. Ключниковым попросили С. Н. Рериха о встрече.

По воспоминаниям Б. Данилова, встреча состоялась и была очень теплой. Во время встречи обсуждались перспективы издательской деятельности. Б. А. Данилов и Ю. М. Ключников собирались начать ее с издания книг Агни Йоги. С. Н. Рерих одобрил эти планы и пожелал новосибирцам успехов в этом важном деле.

Он также посоветовал им найти возможность опубликовать «Тайную Доктрину» Е. П. Блаватской, сказав: «Пришло время очистить от всех наветов память великой русской женщины – Елены Петровны Блаватской».

Во время этой встречи Б. А. Данилов поднял вопрос и о судьбе Записей Б. А. Абрамова, спросив С. Н. Рериха, можно ли публиковать эти материалы. Святослав Николаевич ответил, что сначала надо опубликовать книги учения Живой Этики и сборники писем Е. И. Рерих, а затем можно издавать и Записи Б. Н. Абрамова.

Как пишет Б. А. Данилов, «Уходили мы от Святослава Николаевича, окрыленные радостью встречи, и было неизгладимое впечатление от того обаяния, которое исходило от этого необычного человека. И невольно пришла мысль: если от сына излучалась такая энергия, то какие же ощущения были у людей, имевших счастье общения с Еленой Ивановной и Николаем Константиновичем?» [20]

Книги Живой Этики были изданы Б. А. Даниловым и его коллегами по «АЛГИМу» в Новосибирске в 1990 году. Таким образом, честь первого издания книг Учения Жизни в перестроечную эпоху принадлежит именно новосибирцам.

А в 1994 году широкая публика (прежде всего, конечно, те, кто интересовался духовным наследием Рерихов) смогла познакомиться с первым томом Записей Б. Абрамова. Б. А. Данилов начал их публикацию с текстов, записанных Б. Абрамовым в 1960 году. Книги Записей Б. Н. Абрамова решено было назвать «Грани Агни Йоги». Тогда еще, по-видимому, издатель «Граней Агни Йоги» не знал, как будут они восприняты широкой публикой, будут ли они поняты и востребованы ею. Но результат превзошел все ожидания – Записи Б. А. Абрамова стали незаменимым источником духовных знаний для десятков тысяч людей по всей стране.

Читатели со всех концов России, а вскоре и из-за рубежа стали присылать Б. А. Данилову восторженные отзывы на тексты Абрамова, и Борис Андреевич не жалел своих сил, готовя к изданию все новые и новые тома «Граней Агни Йоги».

Какова была реакция людей на эти Записи – можно судить по отзывам, опубликованным в книге Б. А. Данилова. «Грани Агни Йоги» – это бальзам для души. Борису Николаевичу Абрамову мы только мысленно можем послать благодарность за этот великий труд…»

О-вая О. А., Тюменская обл. «Выразить чувства, возникающие при чтении «Граней Агни Йоги», не сумею. Это безграничная благодарность, восторг и многое другое… Есть примеры великих подвижников, но Борис Николаевич – наш современник, это так близко!»

К-на Л. И., г. С-Петербург. «Испытала радость и вспышки озарения при чтении книг «Грани Агни Йоги». Временами находила в них ответы, нужные именно в тот момент, и, казалось, будто ко мне идет обращение… Удивительное состояние полного взаимопонимания и усвоения информации».

П-ва В. Н., Иркутская обл. «Встреча с книгой «Грани Агни Йоги» не просто поразила меня, она перевернула мое сознание. Она дала ключ к пониманию себя, а главное – к пониманию, вернее, осознанию смысла моего земного пребывания. Столько лет раздираемая внутренними противоречиями, я пришла к почти полному душевному опустошению. Я не могу назвать ни одной книги, которая бы так встряхнула, так высветила все «закоулки моей души» .

М-ва Л. В., г. Одесса. «Книга «Грани Агни Йоги» стала моей настольной книгой. Как глоток свежего воздуха, как близкий друг, как твердь и основание духовной жизни на Земле – все это относится к этой книге» .

З-на Е. М., г. Туапсе, Краснодарский край. «Для меня «Грани Агни Йоги» – это духовная пища, без которой жизнь не имеет смысла» .

А-ва Н. И., г. Ростов-на-Дону. «Книги «Грани Агни Йоги» являются истинными сокровищами» .

Б-ва Г. М., г. Екатеринбург. «Очень трудно найти те земные слова благодарности и признательности, чтобы оценить огромный труд, который представляют собою записи Б. Н. Абрамова» .

Р-ва А. М., г. Озерск, Челябинская обл. «Нет слов для выражения той глубокой благодарности, которую испытываем к Б. Н. Абрамову за записи «Граней Агни Йоги». В них мы находим то, что помогает нам раскрыть себя, обратить внимание на недостатки наши и начать работать по искоренению их» .

Б-ва Т. Н., г. Лесной, Свердловская обл. «Не найти слов, чтобы выразить радость от чтения «Граней Агни Йоги» – этих Сокровищ!

К-на А. В., Тамбовская обл. «Записи «Граней Агни Йоги» Б. Н. Абрамова замечательны. Читая их, как родниковую воду пью, не могу оторваться, и сердце радостно отзывается на каждое слово, на каждое Наставление Великих Учителей. Как своевременен и важен этот труд. Сколько ответов на свои вопросы я получила, читая эти жемчужины. Мне и дальше хочется поддерживать связь с новыми публикациями литературного наследия Великих Учителей и Их учеников» .

С-ко Н. А., г. Саров, Нижегородская обл. «В самое трудное для себя время, обращаясь к «Граням Агни Йоги», нахожу новые силы и заряд энергии, а главное – нахожу ответы на многие вопросы. У меня появилось новое ощущение Большой Любви, и это меня радует и делает счастливой. Это же чувство возникает и при попытке представить в сознании Образ Владыки, я чувствую защиту, мне становится легче. Стараюсь воспитывать в себе главную черту духа – полное равновесие».

Т-ая Е. Л., г. Саратов. «С трепетом начала читать «Грани Агни Йоги», словами выразить нельзя то чувство, которое испытываешь при их чтении» [21] .

До конца своих дней Б. А. Данилов занимался не только изданием «Граней Агни Йоги», но и их распространением среди русскоязычных читателей в зарубежных странах. Даже в 80 с лишним лет Б. А. Данилов сам ходил на почтамт и отправлял бандероли с новыми, только что изданными томами бесценных Записей в Польшу, Германию, Францию, США, Израиль и другие страны.

Борис Андреевич ушел из жизни совсем недавно, 17 июня 2011 года, на 85-м году жизни – ушел, выполнив свою светлую миссию до конца. Благодаря ему истинное духовное сокровище – живое Слово Учителей, записанное его земным учителем, – дошло до нас. Низкий поклон ему за это!

Он открыл нам изумительный источник мудрости – подлинный Луч Света, которому суждено светить не одно столетие. «Время постижения Великого Знания» В заключение нам осталось лишь посоветовать читателям, ранее незнакомым с духовным  наследием Б. Н. Абрамова, наиболее эффективный метод работы с его Записями.

Поскольку тексты Абрамова даны из того же Источника, что и учение Агни Йоги, следует вспомнить совет Учителя М. по поводу метода освоения книг этого учения: «Меньше читай, но больше размышляй». В наше время во всем мире очень популярны занятия медитацией. Все больше людей стремятся овладеть этой духовной практикой, чувствуя ее пользу и благотворное воздействие на психику и организм.

Но в стремлении овладеть искусством медитации многие люди часто углубляются в слишком сложные медитативные техники, характерные для классической йоги. Между тем Записи Б. Абрамова фактически представляют собой основу для наиболее естественного вида медитаций, заключающихся в осмыслении философских проблем бытия и различных аспектов духовных познаний. Люди, давно знакомые с духовно-философским наследием Абрамова, свидетельствуют: эти тексты передают не только знания – они дают вдумчивому читателю некий духовный импульс, прилив творческой энергии.

В этом, на наш взгляд, состоит характерная особенность и учения Агни Йоги, и Записей Абрамова как комментариев на данное учение: внимательное, сосредоточенное чтение текстов этих источников развивает духовные и психические силы человека уже само по себе.

Причина этого необычного эффекта, давно замеченного уже не одним поколением читателей книг Агни Йоги и текстов Б. Абрамова, объяснена Учителем в Записях Бориса Николаевича: «Силу имеет Слово Мое, посланное вам и воспринятое вами. Эта мощь выкристаллизованной мысли запечатлена в Учении данном. Повторение Его освобождает эту силу скрытую слова и делает ее достоянием читающего сердца. Не мозгом, но сердцем воспринимается этот огонь. И тогда это чтение сердцем сопровождается сиянием ауры, уявляющимся по степени углубленности и силы огненного процесса. Даже повторение Учения в себе умножает мощь духа. Хорошо запомненное, и даже выученное наизусть, то или иное положение из Учения возрастает в силе воздействия на огненную сущность человека, ибо Учение это – от огня, и сияет огнями кристаллизованной мысли. Как бы огненные кристаллы мысли бессмертной собраны в строках Его и запечатлены навсегда.

Вот почему так настойчиво Говорю о повторении. Опытный путник вечного пути в Беспредельность понимает, какое сокровище дано человеку Учением Жизни, и черпает из него непрестанно, не утомляясь кажущимися повторениями и повторными погружениями сознания в мудрость веков. Не иссякнет Светоносный Источник, ибо дан на века, на тысячелетия служить насыщению духа огнем. Сделайте опыт: взяв любимое положение из Учения, углубленно его повторяйте, мыслью в него проникая и сердцем, и почуете прилив новой силы, словно Луч Света касается вас, силу несущий и Огнь.

Потому Говорю: «Берегите жемчужины эти как огненное сокровище, питающее тело Света». Да! Да! Да! Бессмертная Триада питается этим Светом-Огнем, и человек, нашедший этот неиссякаемый Источник огненных струй светоносных, уже не возжаждет вовек. Мостом счастья в царство вечного Света Называем Учение Жизни. Оно так и есть. Опыт покажет, сколь жизненны эти слова и сколь практичны в применении яром. Много дано, много, много больше того, что вмещает сознание современного человека, но дано на века, на будущее, на всю Манвантару* , на целую расу* , на смену идущую прежней. (…) Сердцем учитесь читать, но не глазами. Светоносным Называем такое чтение. Очень полезно оно и питательно очень. (…) Не прейдут Слова Владыки, запечатленные в Огненных Заветах, ибо от вечности эти Слова. Ими питаясь и их огнем тело Света свое насыщая, бессмертным становится дух, бессмертие свое осознавшим. Огненный Напиток жизни смертным Даю, дабы бессмертными себя осознали, приняв Его духом и сердцем. (…)». ( Запись от 14.04.59 )

И книги Учения Жизни, и тексты Абрамова уникальны благодаря колоссальному духовному потенциалу, заложенному в них. Они дают возможность любому человеку, стремящемуся к самопознанию и духовному совершенствованию, овладевать самой сокровенной частью эзотерического духовно-философского наследия – и, что весьма немаловажно, делать это самостоятельно, без необходимости искать земных учителей эзотерических знаний в современной жизни, что едва ли доступно человеку нашей эпохи.

С другой стороны, эта особенность текстов Учения Жизни требует от читателей определенной осторожности в работе с ними. При изучении книг Агни Йоги следует помнить одно важное обстоятельство: эти книги не следует читать подолгу и в больших объемах – это может вызвать перенапряжение .

Как уже говорилось, сосредоточенное и вдумчивое чтение этих текстов представляет собой напряженную духовную работу, и к этому процессу надо относиться серьезно. Разумеется, для подлинного вступления на путь духовного ученичества надо не только изучать теоретические основы Учения Жизни, но и прилагать содержащиеся в нем советы и принципы в реальной жизни, на практике.

Нам осталось лишь добавить, что люди, по-настоящему стремящиеся к духовной самореализации, оценят духовный труд Б. Н. Абрамова очень скоро. Его Записям суждено большое будущее – об этом говорили сами Учителя. И особенно плодотворным должно быть обращение к столь значительному духовно-философскому источнику в нашу эпоху, дающую всем и каждому, как говорится в Записях Б. Абрамова, особые возможности ускоренного духовного роста. Об этом особом признаке нашего времени Великий Учитель сказал: «Я вас Зову.

Никогда еще на Земле не было условий, столь благоприятных для нахождений духа. Как бы открыты врата ко всему, к чему так длительно и так безнадежно в прошлом устремлялся человек. На что раньше требовались долгие жизни, теперь можно быстро достигнуть. Уши откройте, протрите глаза. Великое знание Дается в руки ваши. Эпоха Огня наступила. Огнями внутри вас познаете Тайны Огня. Великое время пришло. Знание получить ко Мне придите, чтобы через Меня получить обещанное и предназначенное вам от века. Еще и еще усилие приложите сбросить с глаз повязку невежества. Время постижения Великого Знания пришло. Так Говорит Шамбалы Владыка Сам». ( Запись от 05.08.56. )

Не воспользоваться таким историческим моментом просто нельзя! Тем более держа в руках Записи Б. Абрамова, каждый фрагмент которых подобен ступеньке лестницы, ведущей ввысь, к Свету.

Н. Ковалева

   Примечания

1.  Данилов Б. А. «Весть принесший». Новосибирск, 1997.

2. На сайте Сибирского рериховского общества http://www.sibro.ru/можно найти много интересных материалов о Б. Н. Абрамове и фотографии его рисунков.

3. Термин «круг» применительно к обществу учеников эзотерических знаний использовался еще в теософской традиции и литературе. – Прим. сост.

4. Данилов Б. А. «Весть принесший». Новосибирск, 1997.

5. Данилов Б. А. «Весть принесший». С. 37.

6. «Лампадой пустыни» в традициях Белого Братства называется высокая ступень духовного совершенства, достигнутая подвижником духа. «Лампада пустыни – так называется ступень одиночества Свет дающего духа…». (Запись от 13.10.56.) – Прим. сост.

7. Н. К. Рерих ушел в иной мир в 1947-м, а Е. И. Рерих – в 1955 году. – Прим. авт.

8. Здесь и далее знаком * отмечены слова, значение которых поясняется в словаре. – Прим. сост.

9. Так метафорически сказано о людях, способных к ускоренной духовной эволюции. – Прим. сост.

10. Данилов Б. А. «Весть принесший». С. 25.

11. http://knigi.sibro.ru/books/detail/30762

12. Там же. С. 24.

13. Б. Н. Абрамов называл сообщения Учителей (и свои Записи, сделанные на их основе) «во Данилов Б. А. «Весть принесший». С. 10–11.

17. Там же. С. 36.

18. Там же. С. 35.

19. Данилов Б. А. «Весть принесший». С. 36.

20. Там же. С. 36.

21. Данилов Б. А. «Весть принесший». С. 13–22.

2.2 М. А. Й. – здесь и далее – Матерь Агни Йоги, имя, данное Е. И. Рерих Учителем М. – Прим. ред.

23. К данной Записи Б. Абрамовым была сделана пометка: (М [ир] О [гненный], часть 3, § 181). «Мир Огненный» – одна из книг серии «Агни Йога». – Прим. сост.

24. Объединенными усилиями (лат.).

25. В 1961 г. записей в феврале Б. Н. Абрамов не делал.

26. Речь идет об аресте экспедиции Рерихов и их вынужденной зимовке в суровейших условиях тибетского высокогорья. – Прим. сост.

27. Так проходит (лат.).

28. Речь идет о днях Пасхи. – Прим. сост.

29. Наоборот (лат.).

30. Page 341/342 Юрий Николаевич Рерих, востоковед с мировым именем. – Прим. сост.

31. Отвращение к жизни, пресыщенность (лат.).

32. Девиз (англ.)

33. Рисунок, узор, ваяние (греч.).

34. 27 сентября 1960 года состоялось открытие выставки Н. К. Рериха в г. Новосибирске.

35. Все мое ношу с собой (лат.).

36. Палория – полное объединение сознаний.

37. Обол – мелкая монета (греческ.).

38. Золотая середина (лат.).

39. Так в тексте. – Прим. сост.

40. Зачем (церк. – слав.).

Словарь использованных слов в "Гранях Агни Йоги" 

Adverse – см. Тактика Адверза.

Агни – см. Огонь. Агни – Огонь; тонкоматериальная всеобъемлющая стихия Космоса, основа мироздания.

Адверза Тактика – см. Тактика Адверза.

Адепт ( лат. ) – достигший высоких ступеней развития последователь какой-либо школы эзотерического знания.

Акаша – всемирное пространство, в котором заключена вечная мыслеоснова Вселенной; тонкоматериальная духовная субстанция, составляющая основу мироздания. В одном из своих аспектов – своеобразный информационный банк природы, сохраняющий информацию о всех событиях и явлениях, происходящих на протяжении всего существования планеты и Космоса. «Тонкая сверхчувственная духовная сущность, наполняющая все пространство; изначальная субстанция… Фактически, она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в ее вечно изменяющихся аспектах на планах материи и объективности, и из которого излучается Первый Логос, или выраженная мысль»                                               («Теософский словарь» Е. П. Блаватской).

Акбар («Великий») – один из величайших императоров Индии, правивший в 1555–1605 гг.; вел объединительную политику, содействуя централизации индийского государства; покровительствовал искусствам и наукам, сделал попытку примирить и объединить все религии, существовавшие в Индии.

Армагеддон – библейское название решающей битвы сил Добра со злом.

Архат – в буддизме – человек, достигший четвертой ступени на пути к Нирване и благодаря этому получивший возможность не перевоплощаться более на физическом плане бытия или воплощаться только по своему желанию.

Ассимиляция – способность к принятию, восприятию (высших пространственных энергий и т. п.). Ассимилированный – воспринятый сознанием и (или) организмом человека.

Астрал  уплотненный – см. Уплотненный астрал.

Астрал

  1. Астральный план пространства.
  2. Астральный принцип, представляющий собой эмоционально-чувственное начало всех живых существ.
  3. Астральное тело, носитель астрального принципа.

Атма

  1. Дух; универсальное духовное начало, лежащее в основе всего мироздания и составляющее внутреннее единство всего сущего во Вселенной; эзотерически – Мировая Душа; 7-й, высший элемент структуры мироздания, образующий Атмический план Космоса.
  2. Элемент, высший структурный элемент Монады (духовного начала) входящий в структуру монады (духовного начала) любого живого существа, в том числе и человека. «Атман и Атма также часто упоминаются как синонимы, экзотерически являя седьмой принцип, который есть вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Но эзотерически Атма часто называется Мировой Душой». ( Из письма Е. И. Рерих от 30.04.35. )

Аурическое яйцо (также яйцо ауры или скорлупа яйца ауры) – невидимое обычным людям овальное тонко-материальное поле, служащее защитой организма человека от внешних воздействий. «Разбитие скорлупы ауры» означает приобретение человеком способности т. н. «выхода в астрал», или перемещения в пространстве в своих тонких телах.

Ашрам – духовная обитель, школа, центр, местонахождение Адептов и их учеников.

Бездушие (бездушные люди, или живые мертвецы *) (см. словарь) – инволюционное психодуховное состояние, характе-ризующееся разобщением низшей, личностной природы человека с ее высшей, духовной природой (Монадой, или душой), т. е. фактически, утрата души, духовная смерть.

Безмолвно Смотрящий (также Безмолвный Свидетель, Безмолвный Рекордер, Рекордер, Смотрящий) – высшая, бессмертная, духовная природа человека, внутренне невовлеченная в мир Майи, т. е. земной реальности, и как бы наблюдающая жизнь низшей, преходящей, личностной природы человека со стороны (отсюда понятия Смотрящего и Рекордера («Записывающего», фиксирующего).

Безмолвный Рекордер – см. Безмолвно Смотрящий. Безмолвный Свидетель – см. Безмолвно Смотрящий.

Бинер — противоположение, антиномия, объясняющаяся относительностью человеческого мышления и двойственностью феноменального (Проявленного) бытия. «Бинер есть Единство раздвоившееся Своей Собственной Силой, чтобы творить». ( В. Шмаков. «Священная книга Тота – Великие Арканы Таро» .)

Бодхисаттва – букв. «Тот, чья сущность (саттва) стала разумом (бодхи)»; по буддийским представлениям, тот, кто нуждается лишь в одном воплощении, чтобы достичь нирваны; также ученики Высших космических существ, Будд, добровольно отказавшиеся от пребывания в освобожденном состоянии (нирване) ради служения человечеству. Братья тьмы (или тени) – инволюционные силы, силы зла, имеющие свою организацию.

Буддхи – Шестой структурный принцип человеческого существа; духовный ум, или интуиция, чувствознание. «Буддхи – обособленная искра Огня, индивидуализированный Огонь». (Из письма Е. И. Рерих от 08. 07.54.)

Великий Владыка, Владыка – Махатма М., руководитель (Маха-Чохан) Белого Братства.

Великий отбор – см. Отбор.

Великий Посев – см. Посев. Великий Приход ( Приход ) – образное обозначение начала апокалиптических событий, связанных в религиозно-философских традициях с Приходом Аватара-Мессии.

Великое делание – в алхимии, в расхожей трактовке данного понятия – процесс создания философского камня, а также алхимического получения золота из неблагородных металлов. В эзотерической традиции, однако, великим деланием называлось духовное самосовершенствование, достижение человеком более высокой ступени развития просветленного сознания.

Великое Разделение ( Разделение ) – предшествующий Великому Приходу * (см. словарь) процесс разделения (поляризации) человечества на людей доброй и злой воли. Суть разделения состоит в том, чтобы перед Приходом каждый человек полностью проявил свою истинную нравственную природу, став на сторону добра или зла и тем самым самостоятельно решив свою судьбу в будущих событиях Апокалипсиса.

Ветхий человек — низшая, преходящая природа человека, воплощенная в его личностном начале.

Вибрации – колебания (имеющие определенную частоту) частиц материи, из которой состоят различные планы бытия. Виды космической материи, составляющие различные планы, или миры, Космоса, отличаются друг от друга своим вибрационным уровнем, т. е. количеством колебаний частиц материи в единицу времени.

Владыки – Иерархи Белого Братства; Великие Учителя.

Внутренние огни – см. Центры.

Внутренний круг – см. Круг.

Высший Разум – см. Космический Разум.

Газы – скопления тонкой энергии, могущей иметь как отрицательное, так и положительное влияние на природу и человечество. В книгах Агни Йоги и записях Б. Абрамова понятие «газы» чаще используется для обозначения негативных тонких энергий.

Грануляция – кристаллизация какого-либо вещества в форме гранулы или зерна.

Гуру – духовный Учитель, Наставник. Делимость духа (деление духа) – способность высшего, духовного сознания Адептов действовать одновременно на разных планах бытия (т. е. в физическом и Тонких мирах).

Духовная сущность (сверхсознание) и тонкие тела подвижников, достигших высокого уровня совершенства, могут действовать на высших планах пространства независимо от состояния их обычного, земного сознания и физического тела. «Высокий Дух, находясь в земной оболочке и владея в совершенстве свойством делимости духа, может действовать сознательно и на Земле, и в междупланетном пространстве…»    ( Из письма Е. И. Рерих от 14.05.37. ) Термин «делимость духа» условен; дух считается в Агни Йоге неделимым, как и в других учениях; речь идет о «разделении» не духа, а сознания человека.

Дифференциация – разделение единого целого на отдельные части, элементы и ступени.

Додекаэдрон

  1. Двенадцатигранник, символ Матери Мира.
  2. Название космического ритма (додекаэдрон, или двойной махаван).

Докиуд – высшие сферы Тонкого Мира, где пребывают подвижники Белого Братства и их ученики в перерывах между воплощениями. Доктрина напряжения – выраженная в Учении Жизни закономерность эволюции, состоящая в необходимости напряженного духовного труда и поступательного возрастания качества и состояния психической энергии человека в процессе его духовной эволюции.

Дуада – два связанных между собой организационных принципа человеческой природы. Существует низшая дуада, относящаяся к личностной, преходящей природе человека, и высшая дуада, представляющая собой его бессмертное духовное начало. Высшей дуадой называется духовное начало человека, бессмертная индивидуальность (сочетание 6-го и 7-го принципов), а низшей дуадой – преходящее личностное начало, сочетание 4-го и 5-го принципов. «Когда человек умирает, его второй и третий принципы умирают вместе с ним. Низшая триада исчезает, а четвертый, пятый, шестой и седьмой принципы образуют переживающую (физическое тело) четверицу. И наступает «смертельная» борьба между высшей и низшей дуадами». («Письма Махатм».)

Дугпа (дуг-па) – собирательное название темных сил; черные маги, колдуны, а также инволюционные сущности астрального плана.

Духознание – практически то же, что и чувствознание; духовно-интуитивный метод познания бытия.

Духо-материя – согласно определению Е. И. Рерих, Единый первичный элемент, являющийся субстратной материально-энергетической основой всего мироздания. Духо-монада – см. Монада.

Духоразумение – «…понимание, что есть дух и его проявления». (Из письма Е. И. Рерих от 08.05.35.)

Духотворчество – внутренняя, духовно-энергетическая основа высших творческих проявлений и способностей индивида.

Дэва-Лока – высшие, божественные сферы иного плана.

Дэвачан (букв. «место божественных иллюзий») – высокие слои Тонкого мира, в которых после смерти пребывают души-сознания людей с позитивными кармическими накоплениями.

Дэвы – божественные существа, ангелы. Если индивидуальность неуничтожима, то личность, в отличие от нее, существует на протяжении одного лишь воплощения.

Живые мертвецы – см. бездушные люди. Заградительная сеть – защитная силовая линия, окружающая человеческую ауру и защищающая ее от неблагоприятных внешних воздействий.

Звезда Утра – поэтическое название Венеры на Востоке. Звезды световые (цветные) – пространственные энергетические образования, воспринимаемые людьми с приоткрытыми центрами и зачатками т. н. астрального зрения.

Зерно духа – сверхсознательное бессмертное духовное начало индивида, образованное 7-м (Атма) и 6-м (Буддхи) элементами его духовно-энергетической структуры. Является составной частью Монады (души, т. е. бессмертного личностного начала индивида).

Иван Стотысячный – собирательный образ лучшей части русского народа в учении Агни Йоги.

Иерархия – порядок, лежащий в основе организации как эволюционных (Белое Братство), так и антиэволюционных (Черная ложа) сил, суть которого состоит в подчинении нижестоящих по уровню личного развития сотрудников вышестоящим. В книгах Живой Этики и записях Б. Абрамова понятие Иерархии в основном употребляется в значении Светлых сил.

Иерофант – звание, дававшееся в храмах древности высшим адептам эзотерического знания (букв. «тот, кто разъясняет священные понятия»). Руководитель в эзотерических школах и организациях как эволюционного (светлые силы), так и антиэволюционного (силы зла) типа.

Иисусова молитва – одна из основных христианских молитв. Краткий вариант молитвы: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя».

Империл – ядовитое тонкоматериальное вещество, образуемое психоэнергетическими излучениями человека в состоянии раздражения.

Индивидуальность (также высшее «Я», или высшее Эго) – высшая, бессмертная природа человека, состоящая из трех принципов: Атмы, Буддхи и высшего Манаса. Индивидуальность в силу ее духовной природы, далекой от земного плана, не имеет самостоятельного выражения на этом плане и проявляет себя посредством личности, в которую она воплощена. (См. Личность.)

Кали-Юга – «Железный, или Черный век», эпоха максимального падения духовности и нравственности в человечестве и, как следствие, постоянно ухудшающихся условий жизни; последний из четырех периодов, на которые древнеиндийская философская традиция делит весь цикл эволюции человечества. Как пишет Е. П. Блаватская в «Теософском словаре», он начался за 3102 года до Р. Х. в момент смерти Кришны, и его первый цикл в 5000 лет закончился между 1897 и 1898 гг.

Кама-лока — одна из низших сфер астрального плана.

Кама-рупа — один из низших (личностных) принципов структуры человека, ментальное тело.

Камень – см. Сокровище Камня.

Качества духа – формирующиеся в течение жизни и проявляющиеся в последующих воплощениях черты характера и основные нравственные качества человека, такие как мужество, бесстрашие, самопожертвование, альтруизм, а также их антитезы, т. е. негативные противоположения: трусость, эгоизм, алчность и т. п. Согласно Учению Жизни, каждое качество духа представляет собой неотъемлемое духовное достояние человека и имеет субстанциональное выражение в виде определенной энергии, накопленной в его микрокосме: «качества (духа) есть не только формы выявления носимых огней, но и каналы связи со Сферами Несказуемого Света или же с бездною (тьмы)». ( Записи Б. Абрамова, 14.08.56. )

Клише – изображение, форма, образ.

Книга Жизни — энергоинформационное содержание опыта существования сознания-души индивида на протяжении всех его земных воплощений. Этот опыт сохраняется как в тонкоматериальных структурах самого человека (в центре «Чаши»), так и в тонкоматериальном пространстве Земли – Акаше, или Астральном Свете. Как писала Е. П. Блаватская, «самые малые деяния нашей жизни отпечатаны на Астральном Свете, и даже наши мысли сфотографированы на его вечных скрижалях. Это Книга, которую Ангел в «Откровении Иоанна» держит раскрытой – «Это Книга Жизни, по которой судят умерших согласно их деяниям». («Разоблаченная Изида».)

Колокол – один из высших центров сознания, открытие которого в эзотерической традиции связывается со способностью яснослышания.

Кооперация – данное понятие используется в книгах Живой Этики в значении широкого сотрудничества в самых различных областях жизни.

Коричневый газ – скопления негативной астральной энергии, являющиеся продуктом отрицательных психических проявлений людей. Веками накапливаясь в энергоинформа-ционном поле Земли, эти астральные образования нарушают равновесие природных стихий как на Тонком, так и на физическом плане бытия, приводя к природным катаклизмам, а также препятствуют духовному развитию человечества.

Космическая Ночь – см. Пралайя.

Космические Огни – эволюционные духовные энергии Космоса, влияющие на состояние высших центров сознания высокодуховных индивидов. «Центры Агни Йога утверждают все Космические Огни» ( Беспредельность, § 678 ).

Космические отбросы – деградационные элементы и явления бытия, отклонившиеся от пути космической эволюции и обреченные на уничтожение.

Космический магнетизм – «Космический магнетизм есть сила психическая, идущая из Сердца Иерархии». «Космический магнетизм оказывает воздействие на пространственные токи, ибо… является регулятором токов».                                                                     ( Из работы Е. И. Рерих «Токи пространства» .)

Космический Магнит – «Космический Магнит есть основная Сила и Свойство Космического Огня» ( Е. И. Рерих, «Беседы с Учителем». – См. «Мир Огненный», № 1, 1999 ). «Космический Магнит есть Космическое Сердце, или Сознание Космического Разума Иерархии Света. Космический Магнит есть связь с Высшими Мирами в велении Бытия. Наша сердечная связь с Сердцем и Сознанием Великих Учителей человечества вводит нас в мощный ток Космического Магнита». ( Из письма Е. И. Рерих от 08.05.35.

Космический разум – «Космический разум есть Иерархия Света, или Лестница Иакова . Причем Венец этой Иерархии состоит из Духов или Разумов, завершивших свою человеческую эволюцию на той или иной планете, в той или иной Солнечной системе, так называемых Планетарных Духов, Создателей миров. Эти Создатели миров или планет  являются Зодчими нашей настоящей и будущей Вселенной. В дни Пралайи Они держат Дозор Брамы и намечают следующую эволюцию Космоса. Потому Венец Космического разума не зависит от Манвантар, истинно, Они пребывают на протяжении Беспредельности. Так Высший Иерарх нашей планеты есть один из прекраснейших Алмазов в Венце Космического разума». ( Из письма Е. И. Рерих от 06.12.34. )

Космический сор – см. Космические отбросы.

Космическое Право – ряд закономерностей, обусловли-вающих все эволюционные процессы во Вселенной, в том числе существование и развитие индивида и социума.

Крещение Огненное – см. Огненное Крещение.

Круг

  1. Огромный по продолжительности период (этап) космической эволюции планеты и человечества; планетный цикл.
  2. Общество (круг) учеников сокровенного знания. Крылья (лучи) оплечий – название тонкоматериальных центров плеч.

Кундалини – сила, или энергия, скрытая в основании позвоночного столба и находящаяся, как правило, в пассивном состоянии. В духовной практике классической йоги активизация энергии кундалини предполагала спиралеобразное (змеевидное) поднятие свойственного ей тока психической энергии вверх по каналу Сушумны (энергетическому каналу позвоночного столба) с последовательным раскрытием на каждом новом витке спирали расположенных вдоль оси позвоночника основных центров сознания (чакр).

Литий, литиевые соли – средство, применявшееся в древней медицине для очищения организма от шлаков.

Личность – связанная с индивидуальностью низшая, преходящая, смертная природа человека, называемая также личностью (низшим «я», или низшим эго). Личность состоит из четырех структурных принципов человеческой природы. Это низший манас – интеллект, или кама-манас (санскр. «ум желаний»); астральное начало, или кама-рупа (санскр. «тело, или форма, желаний»), эфирное и физическое тела. Личность считается в эзотерической философии ограниченной, преходящей и имеющей много наносного, ненужного, мелкого по сравнению с духовной сущностью человека – его бессмертной индивидуальностью. Вместе с тем личность имеет огромное значение в процессе космической эволюции бессмертной души-сознания человека, так как его духовно-нравственное и интеллектуальное развитие происходит именно посредством его воплощения на земном плане бытия, осуществляемого в виде личности.

Логосы – представители космической Иерархии Света, в совокупности составляющие Космический Разум и направляющие эволюционные процессы в Космосе.

Луч, Лучи – энергии, используемые Учителями с различными целями, в том числе в работе с учениками. «Луч – это как бы среда, преломляющая общепространственное в индивидуально постигаемое. Потому ученику присваивается Луч как знак и свидетельство непосредственной связи с Учителем Света». (Записи Б. Абрамова, 05.08.56.)

Лучи самоисходящие – энергии высших центров сознания. На первом этапе самосовершенствования духовные энергии посылаются ученику его Учителем; в дальнейшем происходит процесс раскрытия энергетических центров в микрокосме самого ученика. Таким образом, наличие лучей самоисходящих, то есть энергий раскрытых чакр самого ученика, свидетельствует об успешности процесса его духовного развития.

 Магнетизм — «Сила в природе и человеке. В первом случае он представляет собой посредника, вызывающего различные феномены притяжения, полярности и т. д. В последнем он становится «животным» и земным (в противоположность космическому) магнетизмом. ( Е. П. Блаватская, «Теософский словарь» .)

Магнетический флюид – по мнению последователей месмеризма, летучее невидимое вещество, энергия, используемая в целительстве.

Майтрейя

  1. Мессия, Аватар грядущей эпохи.
  2. Одно из имен Владыки Шамбалы. Майя – понятие, символизирующее иллюзорный, преходящий, относительный характер земного мира и бытия.

Манас – ментальное начало, имеющее два эволюционных уровня:

1) Низший Манас, или низший разум, рассудок;

2) Высший Манас, или высший разум, интеллект и связанный с ним принцип самосознания.

Манвантара – активный период в существовании проявленного (феноменального) мироздания, чередующийся с периодом скрытого, или пассивного, существования (пралайей) и представляющий собой огромный промежуток времени. «Период проявления, в противоположность пралайе (растворению или покою), относится к различным циклам, особенно ко Дню Брамы в 4 320 000 000 солнечных лет (…)».      ( Блаватская Е. П. «Теософский словарь». )

Манифестация – проявление, изъявление чего-либо.

Мантра (м) – воззвание, обращение к Высшим Силам, а также особое словосочетание, обладающее позитивным духовно-психическим потенциалом и способностью оказывать воздействие на окружающее.

Материализация – переход предмета или живого существа из астрального состояния в физическое или близкое к нему (так называемый уплотненный астрал).

Материя Люцида, Материя Матрикс – «Материя Люцида есть стадия Первичной Материи на астральном плане, доступная еще исследованию, но тоже имеющая, конечно, свои градации. Materia Matrix уже находится за пределами астрального плана. Materia Matrix – эквивалент Мулапракрити, Акаши, Первичной Субстанции. Тончайшая, сверхчувственная, духовная субстанция, наполняющая все пространство, Mysteriun Magnum алхимиков». ( Из письма Е. И. Рерих от 08.05.35. )

Матерь Агни Йоги – имя, данное Учителями Белого Братства Е. И. Рерих. Матерь Мира – Великая космическая индивидуальность, стоящая во главе Иерархии Света.

Махаван (и чотаван) – буквально это значит большой ритм и малый ритм. Махаван и чотаван – ритмы космические, ритмы Пространственного Огня, и в известные периоды ритмы эти ощущаются идущими по пути Агни Йоги. Ощущаются они кратковременно, ибо иначе трудно было бы выдержать, следуют с большой быстротой и стремительностью».                                                ( Из письма Е. И. Рерих от 21.07.34. )

Медиум — человек, способный общаться с существами астрального плана благодаря особым свойствам организма, в частности структуры тонких тел (эфирного и астрального). Медиумизм (медиумичность) – природная особенность организма человека, состоящая в способности эфирного и астрального тел с легкостью выделяться из тела физического, образуя тем самым канал общения с сущностями астрального плана. В эзотерических учениях Востока медиумизм считается негативным фактором, препятствующим подлинному духовному развитию человека и создающим опасности одержимости (т. е. подчинения воли и сознания медиума отрицательным сущностям астрала).

Ментал

  1. Ментальный план бытия.
  2. Ментальное тело. Ментальное тело – одно из тонкоматериальных тел человека. Мистерии – «…празднества посвящения или Таинства. Это были ритуалы, обычно державшиеся в тайне от профанов и непосвященных, в которых посредством драматизированных представлений и других методов преподавалось происхождение вещей, природа человеческого духа, его отношение к телу и метод его очищения и возвращения к более возвышенной жизни».                                                                                  ( Е. П. Блаватская. «Теософский словарь». )

Молчаливый Рекордер – см. Рекордер.

Монада – неуничтожимое сверхсознательное духовное начало человека, состоящее из трех высших принципов его тонкоматериальной природы: зерна духа (Атмы и Буддхи) и высшего Манаса – интеллекта, самосознания. В некоторых источниках Монадой считается зерно духа, т. е. сочетание двух высших элементов. Музыка сфер – звуковой аспект проявления высших сфер пространства.

Мулапракрити – первичная субстанция, первоматерия. «Мулапракрити есть отвлеченный, Божественный женский принцип. Женский аспект Парабрамана. Недифференцированная субстанция. Дословный перевод – «Корень Природы или Материи».              ( Из письма Е. И. Рерих от 08.05.35 .)

Мускус – вещество, выделяемое железами мускусной кабарги, имеющее ценнейшие лекарственные свойства.

Мыслеобраз – формируемое энергией мысли тонко-материальное образование, существующее на энергоинформа-ционном плане бытия и могущее оказывать как эволюционное, так и инволюционное воздействие на окружающее, в зависимости от сущности идеи, вложенной в данный мыслеобраз.

Мыслетворчество – одна из высших психодуховных способностей высокодуховных подвижников, состоящая в насыщении высших сфер Тонкого Мира эволюционными творческими идеями и мыслеформами, способствующими развитию всего мироздания.

Мыслеформа – устойчивое тонкоматериальное образование, существующее на энергоинформационном плане пространства.

Неофит – ученик какой-либо школы эзотерического знания, в мистериях – готовящийся к посвящению. В современном значении этого понятия – человек, недавно ставший последователем эзотерических знаний.

Непроявленный, Непроявленное – недоступный органам чувств человека аспект бытия, который условно можно определить как непознаваемый, предвечный пространственно-временной континуум, не имеющий конкретных форм проявления, но содержащий в потенциале весь Проявленный (т. е. имеющий конктерные формы) мир. В нравственном аспекте Непроявленное – стихийный, непреобразованный Высшим Разумом аспект Природы, или космический Хаос, в противовес Проявленному – преобразованному Высшим Разумом гармоничному, планомерно эволюционирующему миру.

Нирвана (букв. «безветрие») – одно из наиболее сокровенных понятий индийской философии; высшее трансцендентное состояние всеведения и духовного блаженства. В ранних исследованиях по буддизму нирвану было принято считать умиранием, угасанием, подавлением жизненных импульсов в сознании последователя буддизма, однако последующие исследования подтвердили ошибочность подобной трактовки. Нирвана представляет собой состояние внутренней интенсивной полноты бытия при внешнем спокойствии и гармонии. Нить серебряная – особая тонкоматериальная структура, соединяющая физическое тело человека с тонким; также духовно-энергетическая связь между Учителем и учеником.

Новая раса – новый эволюционный тип человечества, формирование которого начинается на современном этапе человеческой истории.

Новая Эпоха – новый двухтысячелетний цикл космической эволюции человечества, в индийской философии называемый Сатья Югой.

Нуклеус (лат.) – букв. «ядро». 1. Ядро духа. 2. Объединение двух или трех духовно близких друг другу людей – последователей Учения.

Обитатель Порога ( Страж Порога ) – см. Страж Порога.

Оболочки – физическое, эфирное, а также тонкоматериальные (астральное, ментальное) тела человека (оболочки души-сознания).

Огненное зерно – см. Зерно духа.

Огненное Крещение – «Огненное Крещение означает духовное преображение, или ассимиляцию, чистого Огня Пространства. При Огненном Крещении происходит и открытие тех или иных нервных центров. Накопление огненной, или всеначальной, энергии дает человеку возможность вознестись в высшие сферы при переходе в Тонкий Мир». ( Из письма Е. И. Рерих от 23.11.37. )

Огненные болезни – нервно-физиологические расстрой-ства, вызываемые воздействием новых космических энергий на организм человека. Причиной огненных заболеваний также может быть ускоренный процесс духовной трансформации, происходящий в сознании и организме индивида при открытии высших центров сознания.

Огни

  1.    Энергии мыслей и чувств, могущие иметь как эволюционную, так и инволюционную природу.
  2.   Энергетические центры сознания (чакры). Огни жизни – энергетические центры сознания (чакры).

Огонь Пространственный – см. Пространственный Огонь. Огонь (пространственный, космический) – универ-сальная трансцендентная тонкоматериальная и энергетическая основа мироздания. «Огонь есть основа…», «Основной элемент Огня является связующим началом, и сочетание его с различными качествами единой энергии уявляет все неисчислимое число элементов. Так все разнообразие элементов, все так называемые виды энергий: электроны, изотопы, ионы являются только разными качествами одной и той же энергии». ( Из работы Е. И. Рерих «Всеначальная, Огненная и Психическая энергия». –                  См. «Мир Огненный», № 1, 1999 .)

Одержание (одержимость) – овладение негативными сущностями астрального плана волей и сознанием человека, возможное только в случае низкого духовного уровня развития самого человека.

Одержатели – инволюционные сущности астрального плана, внедряющиеся в тонкоматериальные структуры организмов людей низкого уровня духовного развития и овладевающие контролем над их сознанием с целью вампиризма и воздействия на все окружающее.

Оккультный – невидимый. Оккультизм – от лат. оccultus – невидимый, скрытый – система знаний о невидимой, тонко-материальной, или духовно-психической природе бытия.

Ориген (ок. 185–253/4) – выдающийся христианский философ и духовный деятель, представитель знаменитой Александрийской философской школы, основоположник христианского богословия. Ориген отвергал догматизм и ограниченность ортодоксального, церковного христианства, излагая в своих трудах суть подлинного, эзотерического учения Христа. Мировоззрение Оригена представляло собой синтез философских идей христианства с платонизмом и основными положениями восточного эзотеризма (в частности, учением о карме и перевоплощениях), что характерно для философии гностицизма.

Отбор – совершающееся на основе природно-космических закономерностей (прежде всего закона кармы) разделение людей на способных или неспособных духовно эволюционировать. Великий отбор можно уподобить космическому экзамену, успешное или неуспешное прохождение которого в апокалиптический момент земной истории обусловит способность (или неспособность) выживания каждого человека в изменившихся природных условиях.

План (Великий План) – предпринятые Великими Учителями меры содействия духовной эволюции человечества, связанные с достижением им определенных уровней развития.

Планетная сеть Света ( Сеть света ) – Иерархия Света и ее ученики и сотрудники; также все люди доброй воли, оказывающие сопротивление действиям сил зла. Планетная цепь – «Планетной цепью мы называем все те сферы Тонкого и Огненного Мира, которые окружают нашу планету, и они соответствуют принципам в человеческом строении, или организме».                                              ( Из письма Е. И. Рерих от 30.04.35. )

Планетные Духи (Высшие) – правители планет, представители высшей Иерархии высокоразвитых космических индивидуальностей, стоящих на более высоких ступенях космической эволюции, чем земное человечество. Планетный цикл (круг) – огромный по продолжительности период (этап) космической эволюции планеты и человечества.

Подрасы – разные по своему эволюционному уровню ответвления основных рас (эволюционных типов человечества).

Полет(ы) (в тонком теле, в ядре духа и т. п.) – особый вид духовной практики, состоящей в переносе сознания на тонкоматериальный план бытия. Основой данной практики является способность сознания человека перемещаться из физического тела в одно из тонких тел (астральное или ментальное) и благодаря этому действовать на соответствующих планах быти ответственности за духовное продвижение ученика и те ошибки, которые ученик нередко совершает на пути самосовершенствования.

Посев – духовно-просветительская деятельность сотрудников Белого Братства; на земном плане – донесение основных идей эзотерического знания до массового сознания; на плане духовной реальности – цементирование пространства* (см. словарь) эволюционными идеями.

Пракрити – материя.

Пралайя – циклически повторяющийся, огромный по продолжительности период пассивного, или скрытого, существования планеты, Вселенной или всего мироздания, сменяющийся активным периодом, или манвантарой.

Прана – тонкая природная энергетика. «Прана есть та же психическая энергия в ее качестве жизненной силы, разлитой всюду, и воспринимается человеком главным образом через дыхание». ( Из письма Е. И. Рерих от 16.08.37. )

Пранаяма – система дыхательных упражнений хатха-йоги, целью которых является накопление в организме психической энергии. Прежние накопления – опыт и знания, приобретенные индивидом в прошлых воплощениях.

Принципы человеческого существа – структурно-организационные компоненты внутренней материально-энергетической природы человека. Е. И. Рерих так характеризовала их в письме одному из своих последователей:

«1. Физическое тело.

2. Эфирный двойник (иногда называемый низшим астральным телом). Многие феномены на спиритических сеансах совершаются при помощи, именно, эфирного двойника медиума.

3. Прана – жизненный принцип, нераздельный от всех проявлений в Космосе.

4. Кама – животная душа (или высшее астральное тело, через которое проявляется желание в двух аспектах):

а) Кама-Манас – низший ум или интеллект.

б) Кама-рупа – форма (субъективная форма ментальных и физических желаний и мыслей, или мыслитель в действии).

5. Манас – самосознание или мыслитель (Высший Разум).

6. Буддхи – духовность, духовная душа, в отличие от человеческо-животной души, проводник, через который проявляется Атма.

7. Атма – Дух или огненное начало, или энергия, разлитая во всем Космосе. Но, приняв это семеричное подразделение, перейдем к обобщению, ибо всегда следует обобщать. Потому укажите, что так называемые принципы в нас [исключая физическое тело и эфирный двойник, которые рассеиваются после смерти] суть лишь аспекты или состояния нашего сознания. Именно, все подразделения на дух, душу, манас высший и низший, по существу являются лишь различными качествами одной основной энергии огня, жизни или сознания, самым высоким качеством которой будет психическая энергия. Потому для достижения высшей духовности мы должны трансмутировать и сублимировать огни наших центров до их седьмого состояния».                                   ( Рерих Е. И., из письма от 16.11.35. )

Приход – см. Великий Приход.

Провод одиночный – возможность духовно-телепатического Общения с одним Учителем.

Провод пространственный – возможность духовно-телепатического сообщения с несколькими Учителями, а также, по-видимому, возможность использования информационных анналов Акаши. «К преимуществам Йоги относится возможность сношения с Учителями. При этом надо различать два качества провода: провод одиночный и провод пространственный. Провод одиночный дает воздействие одного избранного Учителя. Провод пространственный сообщает не только с несколькими Учителями, но и дает возможность получать космические знания…». ( Знаки Агни Йоги, 184. )

Проводники (см. также оболочки) – материальные формы, или тела (как физическое, так и тонкоматериальные) человека, в которые воплощено его духовное начало, душа-сознание. При достижении высокой ступени духовного развития проводники-оболочки человека способны сознательно действовать не только на физическом, но и на тонких планах бытия.                                       (См. также Делимость духа *.)

Пространственные мысли – идеи и мыслеформы эволюционной, творческой направленности, создаваемые представителями Иерархии эволюционных сил в тонкоматериальных планах пространства и способствующие духовно-нравственному и интеллектуальному развитию человечества.

Пространственный Огонь – универсальная тонко-материальная и энергетическая основа мироздания. «Огненная энергия по своему значению есть первозданная всеначальная энергия, которая при ее сочетании с организованным фокусом, или организмом, становится психической энергией». «Основной элемент Огня является связующим началом, и сочетание его с различными качествами единой энергии уявляет все неисчислимое число элементов. Так, все разнообразие элементов, все так называемые виды энергий: электроны, изотопы, ионы – являются только разными качествами одной и той же энергии».                                                             (Е. И. Рерих. «Беседы с Учителем». – «Мир Огненный», № 1, 1999.)

Проявленное – феноменальный (видимый, имеющий выражение в виде конкретных форм) аспект космического бытия, по своему происхождению имеющий вторичную, следственную природу, в отличие от первичной, причинной природы Непроявленного, или ноуменального. Также Проявленное трактуется как преобразованный творческим Разумом аспект Природы, в отличие от Непроявленного – космический Хаос, т. е. Природы, не охваченной созидательной деятельностью представителей Высшего Разума. В моральном аспекте Проявленное ассоциируется с добром, Светом, Непроявленное – с хаосом, тьмой.

Психизм – негативное явление (род медиумизма), связанное с контактом сознания духовно неподготовленного человека с низшими и средними слоями Тонкого мира. «Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное разнообразие проявлений, от самых высоких до самых низших. Все, что не носит в себе печати духовности, все, что не имеет отношения к высшему плану, плану высшего Манаса и Буддхи, называется психизмом. ( Из письма Е. И. Рерих от 12.12.34. )

Психик – человек, обладающий повышенной сенситив-ностью и способностью к контакту с сущностями астрального плана, но при этом не имеющий необходимых для подлинного, успешного духовного развития познаний и нравственных качеств.

Психическая энергия – «…психическая энергия есть энергия всеначальная, следовательно, все остальные энергии являются лишь ее дифференциациями». «Психическая энергия есть ВСЕ. Психическая энергия как энергия всеначальная есть та энергия, которая лежит в основании проявленного Мира. Психическая энергия запечатлевает образы на пластической субстанции. Психическая энергия есть Фохат, есть дух святый, есть любовь и устремление. Психическая энергия есть синтез всех нервных излучений. Психическая энергия есть великий АУМ. И выработка в себе постоянного несломимого устремления к Свету, во всех его проявлениях, и будет именно нарастанием и развитием этой энергии. Устремление к усовершенствованию качества всегда и во всем есть наикратчайший путь для развития и утончения психической энергии». (Из письма Е. И. Рерих от 16.08.37.)

Психические зерна – см. Психозерна. Психодинамика (духа) – по определению Е. И. Рерих, «энергия Всеначальная» – изначально присущий духовному началу импульс к движению, изменению, развитию, эволюционной трансформации.

Психожизнь – внутренний тонкоматериальный (духовно-энергетический) аспект внешних форм жизни Проявленного мира; разумная, духовная основа всех форм космического бытия. «Психожизнь Космоса в ее высшем напряжении – явленная Твердыня Света (…). Исток Психожизни так наглядно, так мощно явлен в Твердыне Света!» ( Из письма Е. И. Рерих от 23.08.51. )

Психозерна (психические зерна) – пространственные мыслеидеи, или мыслеформы, создаваемые высокодуховными индивидуальностями с целью ускорения эволюционных процессов в человеческом сообществе. «Творчество напряженного Агни Йога так являет направление психическим зернам. То, что люди часто называют наитием, часто есть рост устремленного психического зерна, направленного носителем огня». ( Из книги «Беспредельность», § 273. )

Психотворчество – психоэнергетический, тонко-материальный аспект творческой деятельности; способность создавать не только внешние формы (предметы) творчества, но и психоэнергетические наслоения в Тонком Мире, на энергоинформационном плане бытия.

Психоформы – устойчивые энергоинформационные образования, создаваемые психодуховной деятельностью высокоразвитых индивидов в тонкоматериальных планах пространства. ( См. также Мыслеформы .)

Разряд – приток высоковибрационной космической энергии, знаменующий Великий Приход, или начало заключительной фазы очищения планеты от наслоений негативной энергетики прошлого.

Расширение сознания – под расширением сознания в Живой Этике понимается всесторонняя эволюция личности: расширение кругозора и мировоззрения человека, увеличение его творческих возможностей и психодуховного потенциала сознания, в том числе обретение способности сознательного, творческого участия в бытии высших планов мироздания.

Расы – в эзотерической философии – эволюционные типы человечества, развивающиеся на протяжении огромных по времени циклов и последовательно сменяющие друг друга в процессе его космической эволюции. Современное человечество представлено в большинстве своем различными подрасами пятой расы.

Рекордер (от англ. рекордировать, т. е. записывать, фиксировать) – Высшее «Я» человека, его духовное начало (называемое также Свидетелем), в силу своей духовной природы не вовлеченное в земную реальность жизни и как бы наблюдающую события этой реальности со стороны.

Рекорды – «записи», психоэнергетические наслоения в пространстве.

Рефлекторность – бесконтрольность и неосознанность большинства психических и физических проявлений человека.

 Риши – мудрец, святой.

Ручательство – см. Поручительство.

Самадхи – йогический транс, высшее духовное состояние сознания в йоге. Как писала Е. П. Блаватская, «Этот термин происходит от слов самадха, «самообладание». Тот, кто обладает этой силой, способен осуществлять абсолютный контроль над всеми своими способностями, физическими и ментальными; это высшее состояние йоги». ( Е. П. Блаватская, «Теософский словарь».) Как и другие «запредельные» состояния сознания, самадхи имеет много степеней – от малого самадхи до нирвикальпасамадхи.

Сансара – круговорот перевоплощений.

Сатурн – в эзотерических традициях – планета кармы. Согласно Записям Б. Абрамова, в тонкие сферы этой планеты будут перемещены души людей, во время Великого Разделения вставших на сторону сил зла и сознательно противоборствующих добру.

Сатья-юга – «Белый век» («Век Истины»), представляющий собой эпоху духовного и социального расцвета общества.

Светоделимость центров – способность высших центров сознания излучать в пространство светоносные созидательные энергии, гармонизирующие состояние природных стихий и активизирующие духовное развитие человечества.

Светотень – эволюционная или, напротив, инволюционная сущность как отдельных индивидов, так и различных процессов и явлений.

Священные боли – болевые симптомы, вызываемые особыми нервно-физиологическими реакциями, происходящими у высокодуховных людей при открытии энергетических центров сознания. Главной причиной этих болей являются несовершенные условия окружающей действительности, в частности обилие негативной психоэнергетики в пространстве.

Серебряная нить – особая тонкоматериальная структура, соединяющая физическое тело человека с тонким; также духовно-энергетическая связь между Учителем и учеником.

Сиддхи – паранормальные физические и психодуховные способности (ясновидение, левитация, телекинез, телепатия и т. п.), обретаемые с помощью йогической практики.

Сокровище Камня (также Камень) – энергоинформа-ционные накопления центра «Чаши», опыт, знания и достижения, сделанные индивидом в течение всего периода его существования в различных воплощениях

Сопротивление – планетные силы Света, организующие активное противодействие (сопротивление) разрушительной деятельности темных сил.

Спираль – универсальный принцип, лежащий в основе всех эволюционных процессов во Вселенной. «Спираль восхождения одна. Но каждый может избрать направление восходящее или нисходящее, и ярые, оявленные на спуске или задержке, обречены на рушение. Каждое движение, каждое начало имеет два направления…». ( Из письма Е. И. Рерих от 08. 07.54.)

Страж Порога (также Обитатель Порога, Хранитель Порога, Ждущий у порога) – литературный образ, созданный автором мистических романов Бульвер-Литтоном. В эзотеризме – инволюционная сущность астрального плана, а также астральный двойник стремящегося к самосовершенствованию человека или объективированный образ его низших стремлений, желаний и привязанностей.

Строители Космоса, Строители Вселенной – Маха-Чоханы, или Планетные духи; космические индивидуальности, достигшие высших, по сравнению с остальным человечеством, ступеней космической эволюции и в силу этого являющихся сотрудниками Высшего, Космического Разума в эволюционной деятельности.

Строфант – гомеопатическое средство, применяющееся для поддержания сердечной деятельности; обладает широким спектром воздействия на организм.

Суд Последний – то же, что и Великое Разделение, то есть процесс духовно-нравственного разделения общества на два полюса – добра и зла. Кульминационный момент Последнего Суда будет определяться реакцией организма человека на новые космические энергии, которая, собственно, и обусловит способность (или неспособность) выживания индивида в новых условиях.

Тактика Adversa (Тактика Адверза) – «тактика от обратного. Именно когда светлые силы проводят какой-либо план на Земле, они учитывают все возможности, полагая в основание расчета наихудшие обстоятельства. Именно, чтобы успех был обеспечен, даже в наихудших условиях. И каждое улучшение условий будет уже неожиданным плюсом. Таким образом, из всего худого извлекается польза! При этой тактике часто именно враги служат наибольшей пользе». (Из письма Е. И. Рерих от 08.05.35.)

Твердыня – Ашрам Шамбалы.

Терафим – предмет с наслоенной на него с какими-либо целями психической энергией; также тонкоматериальный образ (своеобразная модель) какого-либо земного объекта, индивидуальности или явления. «Терафим есть как бы модель самого явления». («Знаки Агни Йоги», 419.)

Терос – духовное начало, дух. Тонкое зрение (астральное зрение) – способность видеть Тонкий план и тонкоматериальные образования.

Тонкий Мир – тонкоматериальный план бытия, к которому относятся астральный и особенно ментальный миры. Тонкие тела – астральное и ментальное тела, невидимые обычным зрением тонкоматериальные компоненты человеческого организма, являющиеся носителями (оболочками) сознания так же, как и физическое тело.

Трансмутация – усовершенствование, эволюционное преображение.

Трансмутация центров – совершенствование структуры и качеств тонкоэнергетических центров сознания, неизмеримо увеличивающее психодуховный потенциал индивида. Трансмутация центров, или огненная трансмутация, упоминаемая в Учении, означает усовершенствование психоэнергетической природы человека путем раскрытия его духовного потенциала. «Трансмутация огненная не только утверждает подчинение низшего Высшему, но извлекает из сущности духа самое высшее устремление». («Беспредельность», 521.)

Удушливые (а также ядовитые) газы – скопления негативной астральной энергии, являющиеся продуктом отрицательных психических проявлений людей. Веками накапливаясь в энергоинформационном поле Земли, эти астральные образования нарушают равновесие природных стихий как на Тонком, так и на физическом плане бытия, приводя к природным катаклизмам, а также препятствуют духовному развитию человечества.

Узлы напряжений (сопротивлений) – места скоплений сил зла и антиэволюционных негативных энергий на физическом и астральном планах Земли.

Уплотненные тела – то же, что и уплотненный астрал.

Уплотненный астрал – «Уплотнение астрала есть уплотнение тонкого тела почти до физического. Состояние, в котором пребывает большинство Великих Гималайских Адептов». (Из письма Е. И. Рерих от 24.06.35.)

Фламмарион – Камиль Фламмарион (1842–1925) – выдающийся французский ученый, астроном и медик, член Французской академии наук.

Флюид – летучее вещество; в эзотеризме – тонкоматериальное вещество; излучение психической энергии.

 Хаос

1. В нравственном значении – антипод Света, негативные энергии, противостоящие эволюционным процессам.

2. В космогоническом значении Хаос представляет собой инертную космическую материю, не охваченную силой Разума.

Химизм – термин, означающий не только физическую, но и тонкоматериальную природу каких-либо веществ или явлений.

Цветные звезды – тонкоматериальные пространственные образования, восприятие которых указывает на начальную степень активности высших центров сознания.

Цементирование пространства – осуществляемое сотрудниками Белого Братства и их учениками наполнение энергоинформационного плана пространства идеями и мыслеобразами, имеющими эволюционное значение, с целью содействия научному и духовному прогрессу человечества.

Центр «Колокола» – один из высших центров сознания, открытие которого в эзотерической традиции связывается со способностью яснослышания.

Центр «Чаши» – один из высших тонкоматериальных центров сознания (чакр), представляющий собой энергоинформационное хранилище опыта и позитивных духовных накоплений индивида в течение всех его перевоплощений. Е. И. Рерих определяла этот центр как астральное сердце.

Центры (сознания) – источники приема, трансформации и излучения тонких видов энергии в человеческом организме, расположенные в его тонких телах и соответствующие жизненно важным нервным сплетениям и органам физического тела.

Цепь Иерархии (также звенья цепи Иерархии) – взаимосвязанная последовательность сотрудников и Учителей Белого Братства, от ближайших к земному плану непосредственных руководителей до Наивысших Иерархов Белого Братства, пребывающих на Высших планах бытия.

Цепь планет – см. Планетная цепь.

Чакры – см. Центры. Чаша Амриты – Амрита в индийской мифологии – напиток, или пища, богов, дарующая бессмертие; эликсир жизни.

Чаша Амриты – символ жизненного начала; духовного бессмертия.

Черное Братство (Черная ложа) – антиэволюционные силы, силы зла.

Черные звезды (а также черные пятна, черные нити) – негативные энергетические и тонкоматериальные образования астрального плана, воспринимаемые людьми, обладающими ясновидением и свидетельствующие о скоплении отрицательной энергетики в пространстве, а также о приближающейся опасности.

Черные ложи – организации антиэволюционных сил.

Черный век – см. Кали-Юга.

Чувствознание – способность мгновенного, интуитивно-духовного постижения (знания) сути любого явления или объекта бытия, являющаяся альтернативой рационалис-тическому методу познания путем логического анализа и экспериментального (опытного) изучения окружающей действительности. «Опыт, накопленный в центре «Чаши», дает непоколебимое знание» («Знаки Агни Йоги», § 156).

«Чувствознание есть знание и опыт, накопленные в нашей «Чаше». Так называемая интуиция, но особо высокого качества».              ( Из письма Е. И. Рерих от 08.05.35. )

Шестая раса – новый эволюционный тип человечества, формирование которого начинается на современном этапе человеческой истории.

Эго – сознание, чувство «я», существующее в человеке в двух ипостасях: низшее, преходящее «я» личности, и высшее, бессмертное «Я» индивидуальности. Эзотерический – скрытый, предназначенный исключительно для посвященных.

Экзотерический – предназначенный для всех без исключения.

Элементалы – природные, или стихийные, духи, сущности астрального плана бытия. Эманация – излучение, истечение, распространение вещества или энергии.

Эон (букв. «вечность») – эпоха, огромный по продолжительности период времени, космическая эпоха.

Эпоха Майтрейи – см. Новая эпоха.

Эфирный двойник — низшее невидимое тело человека;

 Эфир – один из видов космической материи; самый близкий к земному миру тонкоматериальный план пространства; низший аспект акаши – первичной субстанции.

Юга – космическая эпоха, огромный период времени, связанный, как правило, с определенным эволюционным этапом в существовании планеты и человечества.

Ядро духа – бессмертное высшее «Я» человека; сочетание трех высших принципов его существа (Атма, Буддхи, Манас).                       См. также Монада.

 

Любовь Назаренко

Избранные стихи и песни

обложка сборника стихов
                                      обложка сборника стихов

                              Часть 1.

 Напечатано в  сборнике стихов № 7 М. Тоненковой

               Предисловие автора

 Родилась я в пейзажном небольшом селе  Александровка на Славян­щине Донецкой обл. во второй половине XX столетия.

Открытая моя натура всегда стремилась к прекрасному, инте-рес­ному, неординарному, необычному, творческому, тонкому, возвышенно­му...

Но в этом иллюзорном и суетном мире аксиомой пере-секаются  Добро и зло, грешное и Святое, радость Покаяния и ад Любви…   Слава Богу за всё!..

Зов Родины Небесной живою водою проливается в мою томную душу и огнём закаляет сердце...    Потому и стараюсь сыграть свою роль на сцене жизни,  достойно сущности  Господней...

С тех пор, как я задумалась о том, для чего живу на свете, мне приходилось мучительно искать ответы на свои многочисленные вопросы, я пыталась также найти и единомышленников.

Однажды летом 1994 г. меня случайно привело на курс  лекций по эзотерике, проводимых в горбиблиотеке г. Славянска, который меня очень заинтересовал. Там я впервые познакомилась с Маргаритой Михайловной Тоненковой.

Она оказалась очень симпатичной, интеллигентной, удивительно мудрой женщиной, от которой веяло спокой­ствием и теплом, Светом и Любовью – чем-то родным и щемяще близким...

Видя меня насквозь, она приняла всё моё несовершенство – без превосходства, такой, какой я была, явля­ясь мне настоящим Другом, Учителем, Человеком большого сердца, доброй и чистой души.

Несколько раз мы встречались в непринуждённой обстановке: её волшебный голос разливался легко и проникновенно. Это было для меня драгоценное, интереснейшее время, изменившее всю мою жизнь. Порой, казалось, что это просто моя мать, или старшая сестра.

Частень­ко бывало, когда «мой Ангел-хранитель» находился далеко, а мне необходима была помощь, то я её получала от Маргариты Михайловны телепатически, мистически или во сне...

И, даже сейчас (увы, после перехода её в мир иной) – она рядом со мной! Недавно, в поездке, я впопыхах бросила в сумочку своё «Удостоверение», где находилась и новая её книга. Дома, не обнаружив документ, я заволновалась, подумала, что его потеряла. Вдруг ясно слышу знакомый, до боли, голос: «Открой мою книгу!» «Да, извините, – отвечаю, – дела, чи­тать пока некогда...» Но любимый голос настоятельно повторялся. Я удивилась этому и, наконец-то, спустя несколько часов нашего диалога, пришлось открыть книгу – передо мной лежало, проскользнувшее в неё, «Удостоверение», и мы обе рассмеялись...

Именно такой – отзывчивой, улыбающейся, просвет-лённой я и буду всегда видеть свою духовную наставницу, сыгравшую в моей судьбе значительную роль.

Одни  из первых моих стихотворений были написаны в 1996 году после впечатлений, полученных на медитациях, проведённых Маргаритой Михайловной в клубе «Чаир», который в дальнейшем трансформировался в Школу духовного развития «Млечный Путь».

Я их подарила Маргарите Михайловне.

 

               К совершенству

Любовь Назаренко

Любовь Назаренко

Слышу я музыку Космоса,

Чувствую ритмы Вселенной –

Некто Божественным голосом

В душу проник, несомненно!

Сами собой зачарованно

Руки, как крылья взлетают –

Звёздною россыпью скованный

Мир поднебесья сияет!

Золотом прана небесная

Льётся на бренное тело,

Снова и снова воскресну я,

Чтоб завершить своё дело!

Хоть к совершенству сквозь тернии,

Вьётся спиралью дорога,

Верю – блаженство безмерное

Ждёт за последним порогом!

                                                                                         01.03.96 г.

                                  * * *

Звоном наполнилось сердце,

Радость проникла мне в душу –

Из позолоченной клетки

Фениксом вырвусь наружу!

Буду взлетать я всё выше

Над суетою мирскою,

Словно ведёт меня кто-то

Верной, незримой рукою!

И приоткроется тайна,

Та, что выходит в дорогу,

Где в тишине открываешь

Все мои помыслы Богу.

За занавескою звёздной

Таинство Истины Слова

И красота Мирозданья

Вечно Вселенского зова…

Той бесконечной дорогой

Множество раз я воскресну,

Чтобы в гармонии слиться

С Божьей небесной Любовью

                                       13 марта 1996 года  (г. Славянск, клуб «Чаир»)

 Ещё три стихотворения я написала 27 августа 2005 г.

На занятиях в Школе «Млечный путь»  г. Славянска  18.09.05 г.

Я их тоже подарила Маргарите Михайловне.

 Там

Там у реки – у мельницы –

Там, где душе раздольно,

Мысли все перемелются –

Радостно мне и больно!..

Там упаду крестом в траву –

Голову вскружит мятой,…

Там не во сне, а наяву

Птицей взметнусь крылатой!..

Припев:           Звёздами небо стелется,

Время застыло былью,

Вензелем там – над мельницей –

Росчерк окрепших крыльев!..

Птицей нездешней – белою –

В сердце с земною раной –

Вестником – птицей зрелою –

Над суетою встану!

Крыльями Землю обниму

С Верою и Любовью –

Ведому Господу Одному

Слёзы мои в безмолвье…

        Припев:

На пороге

Опадают листья, опадают –

На пороге в осень ты и я…

Слабые от жизни убегают,

Только не уйти от БЫТИЯ!..

Улетают птицы, улетают –

Бег времён не в силах изменить,

Души паутиной заплетают

Всех Миров связующая нить…

Сквозь тумана звездочки-амёбы

Обжигают сердце, не таясь…

Не испить при жажде чашу Неба –

Разве есть предел у Бытия?..

Обретая

Стою у нового моста

Пред Господом в немом бессилье –

Душа, как колокол, пуста,

Но шире взмах окрепших крыльев!

Начну сначала всё… И вдруг,

Отдавшись Богу в круговерти,

Огонь мой превратится в Дух,

Рожденье обретая в смерти!...

                    Маргарите Михайловне

Вечная память!      Вечная память!      Вечная память!

С благодарностью и Любовью,

                                   Любовь Назаренко

                                                              июль 2012 г.

 

Взлечу

Штормит...

Земля, как палуба,

Уходит из-под ног,

Слеза...

Душа — заложница

Очередных тревог.

Опять

Диктует правила

Свои плутовка-жизнь.

Тупик...

Глотком воды манят

Пустые миражи.

Но всё ж

Я руки крыльями

Почувствую в мольбе —

Взлечу

Над чёрной бездною,

Благодаря Тебе!

 

 

Нарисую

Нарисую небо, облаков немножко,

Нарисую речку, ивы и луну —

Мостиком на речке — лунная дорожка,

И созвездья-рыбки плавают по дну.

Иволга тоскует — плач над родниками,

И шумят тихонько, нежно камыши,

И меня ты нежно обовьёшь руками —

Превратятся в пламя две родных души...

Нарисую утро в молоке тумана —

Бриллианты-росы лягут на цветы,

И невольно вскрикнешь: “Вышнему осанна —

Нет прекрасней в мире этой простоты!”     

                                  

Читать далее »

 

1.12.94 г. Медитация I «Релаксация».

Музыкальный фон: Gomer Edwin Evans (Гомер Эдвин Эванс) «Дождливый лес».

Будем понимать под словом «релаксация» расслабление всех мышечных систем, всех органов и клеток, всех фрактальных систем (нервной, кровеносной, лимфатической и др.), установление в организме нормального режима работы, а в завершение накопление новой силы в организме и включение его в активный гармоничный режим жизне-деятельности с успокоенной психикой.
При этом аналогичная работа производится с тонкими проводниками: стабилизации эфирных энергий успокаивает боли; гармонизация астрального проводника сопряжена с успокоением эмоций, чувств; гармонизация ментального тела (тела ума, мыслей) взаимно-обоюдно влияет на удаление негативных мыслей и успокоение ума. Всё это вместе настраивает нас на приближение к тончайшим духовным вибрациям и попытки слушания своей души и крови.
Медитация может проводиться частями (в зависимости от того, какую именно работу Вам требуется провести над собой.
Однако вхождение в медитацию всегда требует предварительной внутренней сосредоточенности на предстоящей работе и обращении к свече или к поддерживающим Вас энергиям. Эта медитация может быть основой для других медитаций более сложного вида.
Медитация проводится по тексту кассеты. Она носит эксклюзивный характер и не подлежит переписыванию. Заказ может быть сделан в Школе духовного развития «Млечный Путь».
Муз фон: Эванс, «Дождливый лес», «Детская музыка», «Мечтательный творец» (фрагменты).
7.12.94 г. Медитация II «Создание своего совершенного образа и обретение внутренней силы».
Музыкальный фон: Ray Lynch (Рей Линч) «Пространство мысли», кас. № 41, стор. А.
/ часть: Медитация с голосом (30 минут). Медитирующий строит свой совершенный образ и находит возможные пути его реализации.
// часть: (15 минут). Самостоятельное продолжение медитации на ту же тему. Можно использовать отдельно I и II

 

7.12.94 г. Медитация II.
«Создание своего совершенного образа и обретение внутренней силы».

Музыкальный фон: Ray Lynch (Рей Линч) «Пространство мысли», кас. № 41, стор. А.

20.01.95 г. Медитация III

«Работа с внутренними огнями».

Музыкальный фон: Gandalf (Гандольф) «Универсальное сено».
Медитация разработана Маргаритой Тоненковой (г. Нижний Новгород) для гармонизации внутренних огней стремящихся к свету.
В медитации имеется возможность соединения нескольких параллельных потоков энергий.
Первый из них - это энергии четырех стихий: воздуха, огня, воды и земли.
Второй поток сил - это энергии четырех соответствующих периодов суток: утра, дня, вечера и ночи.
Третий поток сил - это поток цветных энергий, то есть последовательно протекающих энергий разных цветов: серебристо-голубого, желто-золотистого, огненного, голубовато-синего и сиренево-фиолетового. Эти параллели сходны по преобладанию энергий во взаимодействии.
Внутренние огни - главным образом есть эфирные 0гни, которыми наполнена кровь. Они есть основа нашей активной жизнедеятельности. Они пробегают по кровеносным сосудам, помогают электризации нервной системы, заполняют наши эфирные каналы, активизируют силовые линии, биоактивные точки, световоды.
Работа проводится согласно тексту кассеты. Медитация является эксклюзивной и не подлежит переписыванию. Она содержит энергии, заложенные в нее во время проведения медитации в большой группе подготовленных людей.
Новичкам рекомендуется ознакомиться с книгой М.Тоненковой «Метаморфозы живой крови» (1-е изд. 2000 г., 2-е изд. 2002 г.).
Муз. фон – Gandalf “The Universal Hay” and From Solirce “Forsea” (фрагменты). На стороне В. музыка повторяется для самостоятельной работы при освоении методики.

20.01.95 г. Медитация IV «Лечебная».

(Лечится мозг, нервная система, сердце, легкие, почки, печень - по этапам).
Во время работы с легкими даются дополнительно два типа лечебного и укрепляющего дыхания - полного дыхания и очищающего дыхания. В конце медитации проводится работа с дыханием через некоторые чакры, когда потоки воздуха и вдыхаемых энергий целенаправленно разделяются. Аналогично можно «продышать» любой больной орган.

Музыкальный фон: FromSolirce «ForSea» 1988г, кассета  №  49, сторона В.

 Медитация V  14.03.95 г.

«Работа на полнолуние».

Музыкальный фон: From “Software” “Electronik univer” II, касс. № 67, стор. А.

В творческой медитации V М.Тоненкова Частично использовала материалы Лондонского центра А. Бейли и Тибетца (перевод с англ. - Запорожской эзотерической группы).
Медитация может быть проведена в течение одного (или двух!) из пяти дней полнолуния - центрального и двух дней до и двух дней после полнолуния. Целесообразно проводить ее в группе. В случае невозможности некоторых членов присутствовать на медитации, желательно их ментальное подсоединение и эфирное участие в назначенный группой час.
Работа в полнолуние посвящается участию группы в космическом строительстве под руководством Шамбалы и Иерархии
Наиболее эффективной будет работа группы, если эта группа уже обладает внутренним общегрупповым сцеплением - энергетическим и духовным. При этом бытовые формы связей, снижающие требовательность к эволюции Духа, часто не помогают работе., а мешают.
Это обстоятельство накладывает некоторые обязательства на качество жизни членов группы - с целью обеспечения их сильного устремления и способности к жертвенности ради космического строительства и духовной эволюции человечества, планеты.
Сознательное и активное участие в медитациях Полнолуния - это большой вклад эзотерика в дело Единой жизни.
Целесообразно и ритмическое постоянство в медитативной работе группы, в том числе работа в полнолуние. Наиболее ответственными являются медитации в майское полнолуние (международный праздник Весак) и июньское (международный праздник Доброй Воли).
Желательно проводить полные медитации. В другие полнолуния (особенно, если два раза) можно проводить вторую часть медитации - с эфирными треугольниками: Иерархия - Шамбала - Человечество и Юпитер - Венера - Земля, и лучше в группе. Это очень сильные энергии. К медитации подготовьтесь заранее, не делайте ее на ходу. Проводите ее в особенно важные моменты.

Медитация VI
"Освобождение от агрессии и раздражения".

Проведена в Школе "Млечный Путь"
21 марта 1995 г. г. Нижний Новгород
Музыкальный фон: Aeoliah (Эолия) «Серенада дельфина», касс. № 64, стор. В.

Эта медитация – авторская разработка М. М. Тоненковой. Она положена на музыку известных авторов. Но Вы можете проводить ее под другую музыку по желанию. Однако настрой и характер медитации необходимо сохранить в соответствии с ее целями.
Эта медитация состоит из двух важных частей.
В первой части дается возможность на прекрасной и нежной музыке Aeoliah (Эолия) «Серенада дельфина» провести освобождение своего психического поля от негативных эмоций, агрессивного настроя, раздражения. При этом рекомендуется успокоить свое дыхание, делать медленные и глубокие вдохи и спокойные медленные выдохи, которые почти сразу войдут в автоматический режим. Голос ведущей и сама авторская методика способствует проведению этой медитации, и цель достигается быстро.
Вторая часть медитации начинается через минуту после первой. Эту минуту надо провести в полной тишине, прислушиваясь к своему внутреннему состоянию.
Эта часть дает возможность провести очищение организма с помощью ментальной медитации «Выращивание огненного цветка». Техника этой авторской медитации отличается от других медитаций огненного цветка, например, Калинаускаса.
В данной медитации проводится выращивание огненного цветка внутри организма – с корнями, стеблем и цветком – для вывода негатива из организма подобно ходу соков. Это не только вывод негатива, но и зарядка организма природными энергиями при участии успокоенной нервной системы. Эта часть медитации проводится на фоне фрагментов музыки Giles Reaves «Joy» («Радость»). Две части занимают 30 минут.

28.04.95 г. Медитация VII «Моя мечта».

Музыкальный фон: “Software” “Chip-Meditation” касс. №94,     Jean Michel Garre (Жан Мишель Жар) «Медленная медитация».
Медитация создания образа своей высокой Мечты и выявления путей ее реализации.
В 1-й части - с сопровождением голоса - использованы мотивы ансамбля «Software» из всемирно известной композиции «Chip-Meditation» - I (из 1-й части) - 35 минут.
Во 2-й части - самостоятельной медитации - дана музыка Китаро «Медленная медитация» - фрагмент из композиции «Батискаф Кусто».
Медитация VII призвана упорядочить и ясно очертить образ Вашей индивидуальной мечты, сделать ее принятой Космическими Силами и помочь ее сознательной неуклонной постепенной реализации.

 

Медитация VIII

"Ментальное очищение физического и эфирного тела".

Проведена М. Тоненковой в Школе "Млечный Путь" 17 мая 1995 г. г. Нижний Новгород

Музыкальный фон: Jean Michel Garre (Жан Мишель Жар) «В Батискафе Кусто», кас. 48, стор. В, “Software” “Chip-Meditation» касс. № 94 стор. А, RustyCrutcher(Расти Кратчер) «Впечатления».
Ментальное очищение - это способ очищения с помощью целенаправленного потока мыслей по заданной программе. Мыслью Вы строите, структуру необходимого способа очищения, и эта структура начинает работать по Вашему заданию.
Здоровье эфирного тела зависит, в частности, от состояния эфирного тела. В этой медитации даются некоторые способы ментального очищения физического и эфирного тел, которые Вы проводите здесь же во время медитации.

 

10.10.95 г. Медитация IX

«Единение с Брахманом».

Музыкальный фон: Walt Haumer (Вальт Хаймер) «Мантра Брахмана», касс. № 104, стор. А.

Эта одна из самых мощных по воздействию медитаций, на которой при достаточном усилии медитирующих, особенно в группе, происходит единение с энергиями Брахмана, Высшего Бога-Творца самосущего. Использована музыка «Мантра Брахмана». Медитация была проведена на занятиях и записана на магнитофон. Она содержит пришедшие Высшие энергии. Даже сама музыка звучала по-другому в день этой медитации, подключались неведомые звуки и мелодии, не звучавшие в основной кассете. Это было чудо. Ради сохранения этих энергий была отвергнута мысль о переписи медитации с целью совершенствования звучания. Все сказано в кассете
Слушайте, медитируйте. Подпевайте, где можно. Пойте самостоятельно, где захочется подпевать. Обратите внимание на изменение Вашего внутреннего состояния. Заметьте, когда начинает образовываться канал единения с Брахманом. Главное здесь - это уловить, когда начинают идти энергии Брахмана. Попытайтесь и Вы соединиться с ними. Только тогда и можно понять, что такое есть единение с Брахманом. Перед медитацией поставьте себе эту цель.

17.10.95 г. Медитация X

«Стяжание Космического Света».

Музыкальный фон: группа «Инкарнация» «Свет – Пракаша - Свет» касс.№ 131, стор. А.

Стяжание - это притягивание, приобретение. Энергии приходят по подобию. Поэтому стяжание происходит тем успешнее, чем больше у Вас внутреннего света. Но устремление к свету - это главное.
Медитируя, Вы обнаружите, что Ваш внутренний свет - тот же, что и Высший" космический свет, что стяжание света происходит на единении потоков того и другого света. Обретение Высшего света есть та необходимая помощь Высших сил, которую Вы ищете. Вы постепенно становитесь светящимся шаром, ощущаете в себе этот свет и его силу. Эта медитация делает Вас еще ближе к Истине. Она дает Вам понимание Космического света. В медитации Вы многое можете понять о себе и о Космическом мире.

12.11.95 г. Медитация XI

«Стяжание Космического Огня».

Музыкальный фон: Philip Chapman (Филипп Чапман) «Сияние», касс. № 123, стор.А.

Стяжание Космического Огня - одна из главнейших задач стремящегося и ученика. Это Божественный Огонь. Нас интересует не физический огонь, уничтожающий все подряд, и не астральный, пожирающий человека испепеляющими чувствами, а именно Божественный - мягкий и теплый, чистый и светлый, входящий в человека светлой радостью и небесной чистотой. Именно наполняясь этим Высшим Космическим Огнем, человек обретает и высшее видение, и высшее понимание, и свет Божественной Истины. Это одухотворяющий Огонь. Он тоже приходит по подобию, как и Космический свет. Высшие формы этого Огня - электрического и солнечного - могут приходить и в открытой, и в скрытой форме - теплоты и ощущения необычайной разливающейся радости. Ведь это есть попытка стяжания электронного присутствия Бога!
Я желаю медитирующим, чтобы эта попытка удавалась им как можно чаще!
Наибольшая часть медитации сохранена в записи на занятиях. В этой записи присутствуют также энергии Божественного Космического Огня, пришедшего к нам на общее поле в этой медитации.

Медитация XII «Посвящение». 19.11.95 г.

Музыкальный фон: Phil Thornton (Фил Торнтон) «Посвящение», касс. № 106.

Медитация имеет целью подготовиться к восприятию и оценке тех энергий, которые сопровождают человека, принимающего Посвя-щение. Для многих это случится не так скоро, для некоторых - достаточно быстро. То, что испытывает группа на общем поле, превосходит личные впечатления каждого Посвящение - вхождение в открытые двери. Но войти в них... может тот, кто выдержит эти энергии необычной силы.
Музыка Фила Торнтона «Посвящение» как нельзя лучше подходит к этой медитации. Попробуйте увидеть картину своего будущего посвящения. Кто будет поручителем Вашим? Если это будет дано увидеть Вам, Вы можете себя считать счастливчиком. Серьезно пройдите все этапы медитации, и лучше в группе. Это очень сильные энергии. К медитации подготовьтесь заранее, не делайте ее на ходу. Проводите ее в особенно важные моменты.

 

Медитация XIII

«Очищение голубым пламенем».

Проведена 21.11.95 г.

Музыкальный фон: Pushkar (Пушкар) «Голубое пламя», касс.110, ст. А.
Голубое пламя - это особенное пламя, очищающее душу и тонкие тела. Это то пламя, которым проводится очищение в момент посвящения. Голубое пламя защищает от посягательства темных сил, разрушая их козни. Голубое пламя очищает каналы общения с Высокими силами.
Голубое пламя можно привлечь к себе в медитациях и провести очищение с его помощью. Голубое пламя привлекается лучше, если Ваши мысли чисты и искренни и направлены к Божественным энергиям.
Во время медитации очищения голубым пламенем Вы можете, кроме данного текста, использовать и свои обращения, продумав их заранее. Нередко во время этой медитации всплывают неожиданные образы, символизирующие помехи на Вашем пути Можно вос-пользоваться голубым пламенем для их устранения, если эти помехи в самом деле от темных сил. Тогда они рассыплются почти на Ваших глазах.

29.11.95 г. Медитация XIV

«Ментальное очищение ментального тела и ментальная работа».

Музыкальный фон: Medwyn Goodal (М. Гудол) «Мерлин» касс. № 90, стор. В, Constance Demby (Констанция Демби) «Освобождение» касс.№ 41, стор. В.
Ранее были даны медитации ментального очищения физического и эфирного тела. Здесь речь идет об очищении ментального тела. Оно необходимо для того, чтобы человек мог с чистыми мыслями проводить ментальную работу. Однако будет ошибкой считать, что очищение всегда будет столь механическим. Наоборот, если чистота мыслей для человека является естественной, т.е. его качеством, то такая работа более возможна, ее эффективность выше.
Эта медитация должна служить большим целям. Она очень ответственна, целесообразно проводить ее в группе или хотя бы вдвоем или втроем. Но и работа каждого отдельного медитирующего - вклад в мировую работу, Я очень надеюсь, что каждый внесет свою добрую лепту в дело мировых служителей, руководимых Шамбалой. И я искренне шлю им энергии своего сердца.

 

Медитация XV.

«На вхождение Урана в Водолей» (к началу новой эры Водолея).

Музыкальный фон: Исао Томито «Планеты – Космос» (фрагментная подборка).
Проведена 7 декабря 1995 г.
В начале кассеты записана беседа об энергиях Урана, таинственной планеты, с которой связываются эпохи перемен в жизни общества, самой планеты, Солнечной системы и каждого человека; об энергиях созвездия Водолея, которые тоже несут перемены и развитие. Слияние энергий планеты Уран и созвездия Водолея образуют особые вихревые сочетания, которые и определят главный рубеж перехода в новые энергетические состояния. Они дают начало Новой астрологической Эре - Эре Водолея, которая теперь примерно на две тысячи лет определит существование Земли и Человечества. В начале этого длинного периода наблюдаются особенно бурные вихри, с которыми надо научиться работать.
После беседы дана медитация. Основные ее этапы будут повторяться Вами в дальнейших медитациях. Но текст допускает изменения и дополнения в целевое назначение подобных медитаций, так что эти медитации станут Вашими рабочими медитациями в использовании новых мощных энергий для эзотерических целей.

14.12.95 г. Медитация XVI

«Путешествие в Гималаи».

Музыкальный фон: Vasudeva (Васудева) «Шарана» 1992г. касс.146, Леонид Тимошенко «Космическая музыка», цикл XVII 1995г. «Туманность Андромеды» касс. №153.
Эта медитация духовного, ментального и астрального путешествия в Гималаи, Шамбалу, Тайную пещеру с Космическим Магнитом.
В трудный период перестройки энергетических состояний планеты, Солнечной Системы,Человечества, наступающий в связи с наступлением Эры Водолея, становится особенно яркой и ответственной роль Гималаев, Гималайской Высокой Духовной Общины, страны небесных ступеней -Шамбалы, известной обители наших Высоких Учителей.
Мы, ответственные эзотерики, пользуясь покровительством Шамбалы, должны не только любоваться несравненными красотами гор и сокровищ, т,е. быть не только туристами в этих медитациях, но и самим оказывать поддержку Шамбале посылом энергий Любви, Радости, Поклонения, Благодарности, чтобы пребывала в ее распоряжении и наша добрая сила. Не забудьте об этих мыслях в медитации.

14.01.96 г. Медитация XVII

«Работа с чакрами».

(Вар. 1). Музыкальный фон: «Голубая музыка» касс. №10.

Работа ведется с верхней чакры до нижней. Большое внимание уделяется раскрытию чакр, их очищению, наполнению их энергией, а также энергетизации и очищению соответствующих слоев и органов тела, насыщению энергией эфирного тела.
Даны вспомогательные упражнения по работе с чакрами надпочечников, забирающих из спектра оранжевый цвет, по наполнению этих чакр, самих почек и всей мочевыводящей системы солнечной энергией.
Методика голосового сопровождения дает возможность индивидуального осмысления и выполнения работы с чакрами, а затем самостоятельного окончания медитации в случае необходимости и подключения иной музыки, желательной для самого медитирующего. Особенность работы: энергия сверху.

 

 

 

21.01.96 г. Медитация XVIII

«Работа с чакрами».

(Вариант 2).  Музыкальный фон: подборка из произведений Medwyn Goodal (Медвин Гудолл), Касс. №90 стор В, Oliver Shantry (Оливера Шанти), Franc Perry (Франк Перри) «Зодиак». Фрагменты из «Волшебник Мерлин», касс. №138.

В этой медитации работа с чакрами проводится с нижней чакры до верхней. Теперь для нижних чакр, заканчивая манипурой, можно подключить энергию Земли. Об этом в медитации даются соответствующие указания. Поэтому такая медитация более удобна для людей с преимущественной энергией ИНЬ, хотя и другие могут ею пользоваться. Все зависит от индивидуума, методики работы и от используемых техник. Важна и степень подготовленности медитирующего.
В любом случае здесь даны безопасные методики работы. Здесь, как и в медитации XVII, задействовано привлечение энергий Космоса, очищение чакр, их энергетизация, очистка энергетического слоя, соответствующего каждой чакре, энергией свойственного ей цвета, наполнения энергией органов этого слоя. Обращается внимание на диффузионное проникновение энергий из слоя в слой и на связь между некоторыми чакрами.

17.03.99 г. Медитация XIX

«На дни весеннего равноденствия».

 

 

1.04.99 г. Медитация XX 

«Праздник Вселенского дня Пасхи.

Медитация на 1-е главное полнолуние 1-го Апреля». 

 

Медитация XXI "Мысли о России, во славу России".
Проведена Маргаритой Михайловной в Школе "Млечный Путь" 18 апреля 1996 г. в г. Нижнем Новгороде.

 

19.04.96 г. Медитация XXII "Молитвы о России" 

Музыкальный фон: "Колокола России", кас. № 150

 

Медитация XXIII "На возрождение России".

Проведена 17 ноября 1999 г. в Школе "Млечный Путь",
г. Нижний Новгород.

 

15 февраля 2001 г.   Медитация XXIV "Мечты о возрождении России".

 

 

Медитация  № 54.

«Работа с энергиями Первого Луча».

(Проведена на лекции №  1:   «Антахкарана. Работа 1-го Луча – Воли и могущества», цикл  XXVIII:  «Работа Вселенских Лучей»  20 мая 1997 г.

  Музыкальный фон: HaroldBadt (Гарольд Бад) «Абсолют», касс. № 57, стор. А.

Медитация № 55

 "На изображение Христа" 

Прочитана Тоненковой Маргаритой Михайловной 22 мая 1997 года (в день полнолуния в тельце)   в конце лекции    № 2  "Работа Второго луча Любви и Мудрости" из специального цикла XXVIII "Работа Вселенских Лучей" для старшей Школы "Млечный Путь" в Обществе "Знание" г. Нижнего Новгорода. Содержание лекций из XXVIII цикла опубликовано в Сборнике Избранных Лекций М. Тоненковой № 13.
 Музыкальный фон: Kistenmacher«Очертания», кас. №29-а, стор. А, «Глубокая медитация на изображение Христа».

 

 

Медитация  № 56.

«Распознавание энергий Третьего Луча и работа с ними. Молитва о России».

Проведена на лекции №  3:   «Работа 3-го Луча – Активного Интеллекта», цикл  XXVIII:  «Работа Вселенских Лучей»

27  мая 1997 г.       Музыкальный фон: Войдж, «Завет Храма». Кассета № 186, стор. А.

Медитация  № 57.

«Гармонизация энергий человека с помощью  Четвертого Луча».

(Проведена на лекции №  4:   «Работа 4-го Луча – Гармонии через конфликт», цикл  XXVIII:  «Работа Вселенских Лучей» 29 мая 1997 г. .

  Музыкальный фон: RobertJulianHorky (Роберт Джулиан Хорки) «Энергии неба», касс. № 108, стор. А.

Медитация  № 58.

«Работа с энергиями  Пятого Луча».

Проведена на лекции №  5:   «Работа 5-го Луча – Конкретного Знания и Науки», цикл  XXVIII:  «Работа Вселенских Лучей» 2 июня  1997 г.

  Музыкальный фон: «Небесный мир снов», касс. № 183, стор. А.

Медитация  № 59.

«Работа с энергиями Шестого Луча».  

Проведена на лекции №  6:  «Работа 6-го Луча – Преданности и Идеализма», цикл  XXVIII:  «Работа Вселенских Лучей»  3 июня 1997 г.

  Музыкальный фон: Anugama (Анугама) «Открытое небо», касс. № 28, стор. А, «Глубокая медитация».

Медитация  № 60.  

«Работа с энергиями Седьмого Луча».

Проведена на лекции №  7:   «Работа 7-го Луча – Церемониального Закона или Порядка», цикл  XXVIII:  «Работа Вселенских Лучей» 4 июня 1997 г.

Музыкальный фон: Aeoliah  (Эолия) «Хрустальная иллюминация», касс. № 56, StevenHelpern (Стивен Халперн) «Хрустальная сюита», касс. № 58, стор. А.

Лекция № 39 прочитана в г. Славянске 11 мая 2003 г.
Медитация в конце лекции: "Праздник Весак" (на майское полнолуние).

Лекция № 41

прочитана Маргаритой Михайловной в г. Славянске 7 сентября 2003 г.

Медитация в конце лекции на тему: "Разговор со своей душой".

 

Медитация № 64 "Создание пространства любви"
Проведена в г. Славянске 14 ноября 2005 г.

 

Медитация № 67 "Небо мысли или очищение ментального тела".
Проведена в г. Славянске 23 ноября 2005 г.

 

Медитация № 68  "В Апрельское полнолуние"

проведена Маргаритой Михайловной в Школе "Млечный Путь",

г. Нижний Новгород, 26 апреля 2005 г.

 

Медитация № 62 «Пространство жизни».
Музыкальный фон: «Андромеда» из серии «Звездное небо» (касс. № 199).
Беседа и медитация «Пространство жизни и смерти» № 62
проведена М М. Тоиекконой 1 июня 2004 г. (г. Нижний Новгород, Школа духовного развития «Млечный Путь»).
Основная мысль беседы состоит в том, что постоянное внимание к вопросам смерти привлекает пространство и силы смерти, ограничивающие жизненную силу живых объектов. Известную фразу “Memento mori” (Помни о смерти) надо понимав как тезис, предлагающий человеку оценивать качество своих деяний с тем, чтобы в конце жизни ему не было горько к стыдно за свою жизнь.
Медитация «Пространство жизни» (сторона В) посвящена организации светлой и радостной жизни, строительству достойных человеческих отношений, увеличивающих жизненную силу и совершенствующих её качество. Медитация не только снимает тяжелые настроения у 'человека, но и рождает в нем желание сделать СБОЮ жизнь полезной и радостной для себя и дня окружающих.
Обе стороны кассеты в конце дополнены прекрасной музыкой «Андромеда» из серии «Звездное небо» (автор не оглашается), которую можно использовать для продолжения медитации или релаксации. Эта музыки уже сама по себе структурирует пространство волнами радости.

15.09.05 г. Медитация № 63 «Новые возможности самотрансформации клеток и органов. ( г. Славянск).
Музыкальный фон: Ник Тиндалл, «Сюита Плеяд», Расти Кратчер «Большой Каньон».
идущих с Плеяд и записанных астрономами на мощной аппаратуре. Наступило время новых возможностей тела и духа. В апреле 2005 года на Землю пришли новые энергии, новые огни. В информполе человечества произошли подвижки восстановления информационной памяти физических клеток людей и некоторых живых организмов. Благодаря этому стала возможной самотрансформация живых клеток к состояниям молодых и здоровых клеток, а это есть омоложение и самовосстановление организма.
Работа в медитации начинается с клеток сердца, затем мозга и создания их общего здорового поля. Это поможет выполнению наказа Будды: «Сердце должно быть умным, а ум – сердечным». Во время медитации надо хранить сосредоточенное внимание и мудрое спокойствие.
В медитации использована музыка: Nik Tindall, “Plejaden Suite”, 1993. (Ник Тиндалл, «Сюита Плеяд»). Плеяды – одно из созвездий, курирующих человечество.
Это оригинальная музыка: музыка ненавязчиво наложена на звуковой фон энергий,

 

Лекция № 1 "Возрастная духовная педагогика" прочитана Маргаритой Тоненковой в г. Запорожье 24 октября 2002 г. в актовом зале Школы-интерната № 4. Вопросы: Воспитание Нравственности и морали, возможности духовного развития малышей до 1 года, энергетические связи Ребёнок-Родители-Космос.

Лекция №2 "Возрастная духовная педагогика" прочитана Маргаритой Тоненковой в г. Запорожье 25 октября 2002 г. в актовом зале Школы-интерната № 4. Духовное воспитание детей от 1 года до 12 лет.

Лекция №3 "Возрастная духовная педагогика" прочитана Маргаритой Тоненковой в г. Запорожье 27 октября 2002 г. в актовом зале Школы-интерната № 4. Вопросы: Понятие об осознанном родительстве, духовное взросление ребёнка, опасности воспитания возрастного периода от 12 до 18 лет, духовное воспитание.

Лекция Маргариты Тоненковой "О смене цивилизации на нашей планете" прочитана в г. Запорожье 23 июня 2009 г.
в актовом зале интерната № 4.

Лекция Маргариты Тоненковой "О смене цивилизации на нашей планете" прочитана в г. Запорожье 23 июня 2009 г.
в актовом зале интерната № 4. Часть 2 (окончание)

Лекция "О проблемах воспитания детей нового поколения" была прочитана Маргаритой Тоненковой на встрече с учителями в г. Запорожье 25 февраля 2004 г., организованной управлением по делам семьи и молодёжи Запорожской областной госадминистрации.

 

Лекция О детях индиго прочитана Маргаритой Тоненковой в г. Нижнем Новгороде в помещении Детской библиотеки 15 декабря 2006 г. Тема: "Воспитание детей индиго, возможности и подробности".

 

Лекция "О трансформации энио-состояний на Земле и в человеке" прочитана М. Тоненковой в г. Славянске 1 ноября 2009 г.

 

Лекция Маргариты Тоненковой "О смене цивилизации на нашей планете" прочитана в г. Запорожье 23 июня 2009 г. в актовом зале интерната № 4. Часть 2 (окончание)

 

Лекция Маргариты Тоненковой прочитана в г. Запорожье 23 июня 2009 г.
в интернате № 4. Тема: "О смене цивилизации на нашей планете"

© 2012 Школа духовного развития "Млечный Путь"