Философия мистики

Вера, знание и религия. Символизм и мистика.

Музыка сфер. Яснослышание и ясновидение.

Телепатия. Психометрия и психография.

УДК 301

ББК 60.56

Т. 57

 Тоненкова Маргарита Михайловна.  Сборник избранных лекций № 10 «Философия мистики». – Н. Н.: Изд. «Дятловы горы», 2013. – 200 с.

Этот сборник включает в себя лекции  М. Тоненковой из  XV цикла «Философия мистики», прочитанные в Нижнем Новгороде в ДК им. Свердлова с 17 по 24 января 1995 г.

          На обложке – картина В. Н. Гордеева  «Пульсирующая река жизни»,  из серии 35 картин, выполненных в стиле АРТ-ГРААС, написанных специально для иллюстрации книги Маргариты Михайловны «Метаморфозы живой крови».

На 4-й стр. обложки – М. Тоненкова около своей картины, написанной по мотивам Н. К. Рериха «Сосуд нерасплесканный» (ДВП, темпера, 81 х 61 см, 1996 год).

ISBN   978 5 90522 644 1

©  Тоненкова М. М., текст, рисунки,  2011.                                                                         

©   Бочкарёв В. А., оригинал-макет, 2013.

©   Издательство, дизайн-обложка, 2013.

Оглавление

Вступление……………………………………………………............................3

Вера и знания, равновесия, мистика и эзотерика…….... ..............3

Вера и религия. Вера и христианство…………………...................…...3

Знание и соотношение с верой. ………………………....................… ..23

Равновесие………………………………………….……...........................…..27

Медитация: «Обретение равновесия»………  ………...............……..37

Символизм и мистика чисел в эзотерике…………….......….41

Что такое эзотерический символизм………………………................41

Символика Змей и стихий…………………………………..................... 55

Основные графические символы в эзотерике………...........…......61

Крест………………………………………………………...........................…..61

Звезда………………………………………………….….........................…….65

Спираль…………………………………………………….........................…..69

Медитация: прочтение личной символики. ………..........………...81

Визуализация и распознавание мистических образов..........86

Что такое визуализация…………………………………...................…...86

Распознавание мистических образов……………............……… ....108

Мистика чисел…………………………………………..............................120

Медитация: визуализации личного образа счастья..................125

Звук во Вселенной. Музыка и мистический образ….................128

Звук, энергия, цвет. Звуковой хаос и гармония…………..........…128

Мистические образы. Лечение звуками…………………...............137

Числа, геометрия, музыка сфер………………………….….................144

Основные разновиднос­ти музыки………………………................….155

Философия ясновидения.  Яснослышание,

телепатия,  психометрия и психография……………...…............158

Ясновидение……………………………………………….......................….158

Яснослышание и телепатия……………………................…………....185

Психометрия и психография………………………………...................190

Медитация: «Телепатическое общение» ..………….............………194

Приложение…………………………………………………..........................197

Оглавление……………………………………………….............................…199

 

Вступление

Мы начинаем с вами очень серьёзный философский курс – «Философия мистики». Это очень обширный колоссаль­ный материал, и то, что взято в эти семь лекций – это очень малая часть, каждая из которой могла бы стать новым огромным лекционным циклом.

Поскольку вся мистика тесно связана с эзотерическим пони­манием мира и с понятием веры, то мне приходится разбирать в первую очередь именно эти вопросы. Поэтому сегодняшняя наша первая лекция посвящена толкованию понятий «вера», «знание», «равновесие», их соотношения, а также  поня­тий «мистика» и «эзотерика». Так мы и назовём нашу первую лекцию:

Вера и знание, равновесие. Понятие мистики и эзотерики

§ 1. Вера и религия. Вера и христианство

Труднейший вопрос: что такое вера? Выясняется, что  в те­чение многих десятков лет наши словари вообще не печа­тали этого понятия, поскольку атеистический подход к жизни в нашей стране начисто исключал всё, что касается вопросов, противоречащих  линии партии. Всё внепартийное объявлялось бре­довым, а вера отождествлялась с религией, поэтому она почему-то не нашла места даже в энциклопе-дических словарях БСЭ ни первого, ни второго издания.

Кроме того, выяснилось, что вообще очень трудно определить понятие «вера». И настолько философия увязает в этом понятии, что трудно разобраться, что же такое вера и как её понимать, как её представлять себе.

Этим трудным вопросом мы постараемся сейчас с вами заняться.

Какие существуют традиционные взгляды на веру? Вера – это религия, это взгляд церковников и тех, кто исповедует какую-нибудь религию, которые считают, что вера – это религия. Другой взгляд – это ото­ждествление веры со стремлением к чему-либо, чего хочется дос­тичь. Третьи говорят, что вера – это цель, та самая цель, которая даёт силы. Есть и такое понимание веры: вера – это я сам, что хочу,  то и делаю, что делаю,  в то и верю. Это анархическое толкование.

С точки зрения вселенской нравственности, вера отождест­вляется с нравственным началом, то есть вера, надежда, любовь – три главные движущие силы эволюции под руководством мудрости, а мудрость, как известно, это София. Вера, Надежда, Лю­бовь под руководством Мудрости дают нравственное начало Вселенской эволюции.

Поэтому известные нам библейские истории о Вере, Надежде, Любви и Софье (Софии) имеют глубокие эзотерические корни. При этом Любовь является центральным побуждающим началом, а Вера и Надежда – вспомогательными инструментами  эволюции в космическом пространстве.

Наконец, в человеческой среде под верой можно понимать эмоциональное отношение человека к какому-либо предмету. Суще­ствует этот предмет или не существует, нужен он или не нужен, нравится он или не нравится. Прежде всего отметим для себя сразу, что вера и религия – это не совсем одно и то же, это совершенно разные вещи. Поэтому мы не будем отож­дествлять их, хотя о религии тоже скажем, поскольку часть миро­вой литературы как раз в таком ключе написана.

Кроме того, мы учтём, что вера – это система восприятий, а также восприятие систем, знаний или каких-то сведе­ний. Примерно одно и то же содержание в этих словосочетаниях восприятия систем знаний. Но так или иначе всё это выходит на отношение человека к тому, что он слышит, что про­исходит вокруг него, к тому, что ему говорят, что приходит сверху от неба, снизу от земли, от людей и самого себя.

Всем привычен вопрос: «Какую веру вы исповедуете?» Это зна­чит, в данном контексте имеется в виду, к какой  религии от­носится человек. Но вместо этого лучше бы спрашивать просто: «Какого вы вероисповедания?» или «Какую религию вы исповедуете?», но не «какую веру».

Однако если говорить о вере в эзотерическом плане и в обычном, то вера наиболее близко переводится как нрав-ственное стремление к некоей идее. И здесь можно различить некоторые стадии или вариации на эту тему. Неприятие какой бы то ни было идеи  – это неверие в неё.

Например, в ХХ веке учёные долго спорили: сущес-твует ли холодный ядерный синтез веществ или нет. Одни говорили, что он существу­ет и надо искать это знание научными методами. Искали, посвятили этому свою жизнь такие учёные, как украинский изобретатель и целитель Б. В. Болотов, который, в конце концов, и открыл этот холодный синтез.

Б. В. Болотов занимался теорией трансмутации ядра, на его счету было 600 изобретений, из них 150 занесены в Государственный реестр СССР. Но он высказывал идеи, которые были несовместимыми с тезисами советской науки. И в 1983 году он был за это отправлен в колонию. Но он истово верил в реальность своей идеи, его расчёты подтверждали это. Более того, он доказывал, что бессмертие и долгожительство возможны за счёт заместительной терапии путём введения в организм клеток зародышей потомства (1977). И впоследствии он написал об этом, но поскольку находился в тюрьме, то не имел возможности вовремя это запатентовать, и запатентовали другие.

Многие учёные говорили: «Холодный синтез невозможен». И они не занимались этим вопросом, и эти идеи к ним так и не пришли. Значит, в первом случае помогла вера в то, что холодный синтез существует, вера помогла, а неверие – отгородило. Итак, отри­цание идеи, неприятие её – это неверие.

Есть более сложные варианты восприятия какой-то идеи: вера с разделением и вера с единением. Что такое вера с разделением? Вера с разделением – это следующее положение вещей: человек об идее слышал, считает её прекрас­ной, отношение замечательное, но самого себя он от этой идеи отделяет. То есть он говорит: «Да, это, возможно, существует, это прекрасно, но мне до Бога далеко, какие мне заповеди, я  как-нибудь  так проживу». Он себя отделил. Вот эта вера с разделением делает идею или объект веры очень далёким от данной личности. И тогда разделение прерывает возможный мост, до­стижение в таких условиях неосуществимо. Энер­гетика не идёт на помощь.

А вера с единением – это то, что нужно, то есть человек верит в какую-то идею, может быть, в Бога или в какой-то процесс, или ещё во что-то, в нравственные силы, в нравственные качества, возможность какого-то события. Он верит. Кроме того, важен следующий нюанс: он  хочет того, во что верит, и он уверен, что у него это получится.

Тогда  образуется энергетический мост, и энергии той идеи, в кото­рую он поверил, приходят к нему для помощи.  Поэтому эта цепочка: принял, захотел, возжелал той идеи и твёрдая уверен­ность, что это произойдёт, тогда это сбудется, такой алгоритм сработает.

Юмористы говорят, что вера бывает большая и маленькая. Это действительно считают только юмористы, потому что на самом деле смешно говорить – большая вера или маленькая. Если ты в Бога веришь, значит, веришь, а маленькая вера – это неверие. Нельзя сказать: «Я немножко верю, немножко не верю». Это равноценно немножко быть беременным, немножко распятым. Или уж верю,  или не верю. Если есть сом­нения, то уже нет веры и энергетический мост прерывается. Но если вера есть, даже совсем малюсенькая, но твёрдая, то приходит энерге­тический мост и человек соединяется с целью, направлением сво­ей веры.

Интересно, что в Библии, в Евангелие от Матфея (глава 17 в двадцатом абзаце) сказано: «Тогда ученики, присту-пившие к Иисусу наедине, сказали: «Почему вы не могли изгнать его?»  А  речь там идёт о дьявольских силах. Иисус же сказал им: «По неверию вашему». Не изгнали по неверию, то есть силы не осталось. И далее: «Ибо истину говорю вам, если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «Перейди оттуда сюда! И она перейдёт, и ничего не будет невозможного для вас».

Описывается и всем известный случай, когда апостол Пётр, пока верил во Христа, в его силу – шёл по воде. Как только усомнился – провалился в воду.

Таким образом, вера – это строитель и за­щитник, строитель энергетического моста между идеей и человеком, по которому  человек погружается  в эту идею, сое­диняется  с ней. Это высшая эволюция в направ­лении к идее. Вместе с тем вера – это и защитник. Почему?

Потому что, если вера тверда и существует энергетический мост между идеей, в которую человек верит, и самим человеком, тогда по этому  энергетическому мосту в любой момент приходит энергия для по­мощи и защиты. Вот почему верующий в свою идею способен пе­ренести ради неё любые испытания. И он даже рад умереть за свою идею. При этом не обязательно за идею Бога, это частный случай, потому что я не отождествляю веру с религией.

Человек может умереть за идею, в которую верит. У нас многие верили в ре­волюцию, коммунизм, светлое будущее, в победу. Они умирали за это. Можно ли считать тех людей, которые умерли за свою идею, недостойными, если идея оказалась пустой или дутой? Люди чего-то не поняли, но то, что они отдали свою жизнь за идею, говорит об их жизненном подвиге. То есть эти люди достойны всяческого уважения, хотя они могли чего-то не понимать. Другое дело, когда человек осуществляет дело, а в него не верит, тогда получается крах всему процессу.

С этой точки зрения сложным моментом для обсуждения является, например, первое восстание на «Потёмкине».  Офицер, готовивший его, знал, что оно будет обречено на провал, условия были ещё не готовы, но сама идея была светлой. Он верил, что когда-нибудь, не сейчас, а потом, это можно осуществить, верил, что произошедшее на корабле было как  маяк, светоч для будущего. Он не хотел его погасить, чтобы веру убить и ту идею, которая осуществится когда-то. Это был лейтенант Шмидт.

Он пошёл даже на то, чтобы ради этой идеи не только самому потерять всё, что он имел, но и пожертвовал жизнью других. Хорошо это или плохо – Бог рассу­дит, но это пример, когда за идею выступают коллективно, причём один верит, другой – не очень, но поддаётся общему призыву. Третий вообще не верит, но его принуждают работать в этом направлении, говорят, что  иначе будешь предателем.

Это очень тонкие нравственные философские нюансы. Проблема эта не решена, и я всем предлагаю подумать, потому что каждый свою точку зрения высказывает по-разному и так, как ему кажется пра­вильным. Но здесь круговая проблема, то есть каждый, кто попал в такую ситуацию, по-своему прав или неправ. И очень трудно здесь разграничить эти вопросы.

Однако в Библии сказано: «По вере будет дано тебе». Это тоже всем известная фраза. То есть человек получает космическое вознагражде­ние именно за величину своей веры, во что он верил и отдал жизнь за это. За веру он получает большое космическое воз­награждение, но от тех сил и от тех идей и эгрегоров, в которые он верил.

Эгрегор – это энергетический комплекс, который составлен из энергий людей, занимавшихся этими проблемами, этими идеями и посылав­ших для накопления  в Космос  свои личные энергии, чтобы когда-нибудь эти идеи осущест-вились. Этот энергетический комплекс сначала накапливает энергетику от людей, а потом, когда кто-то с верой соединяется с  эгрегором этой идеи, ему идёт по­мощь.

Однако сейчас мы углубимся в ещё более серьёзный тонкий момент. Если посмотреть на веру с точки зрения физики, и не той, кото­рая у нас устоялась, а тонко-материальной, в которую ортодоксальные физики не верят, тогда вера выглядит таким образом: каждая идея, будь то идея Бога или какого-то нравственного начала, какого-то грядущего космического эволюционного процесса, имеет в человеке, в его информационном поле так называемое электронное присутствие.

Поскольку всё в мире есть энергии, то идеи – это тоже энергии. Значит, чем сильнее человек верит в эту идею, тем больше он накапливает электронного присутствия энергий этой идеи. И тогда оказывается, что накопление электрон-ного присутствия этой идеи вызывает в нём большие изменения нравственности, психического  состояния, даже в его физи­ческом теле, потому что все процессы начинают происходить под всё большим влиянием этого нараста-ющего электронного присутствия. Для примера возьмём веру в высший идеал, веру в Бога, в высшее начало, высшую, нравственную силу тончайших энергий.

Мы называем всё это одним словом «Бог». Если человек увидел свет Бога, понял красоту, которую он несёт, цвет, хотя это трудно понять, но понял не мозгами, а сердцем, тогда происхо­дит такая картина: он притягивает к себе это электронное при­сутствие, как магнитом притягивает электроны божественной сущ­ности, то есть тончайшие энергии. При этом происходит накопление этих энергий у чело­века, и эти энергии вытесняют другие, более грубые: и физически, и нравственно, и с точки зрения общения с другими сущностями, друзьями, сотрудниками и т. д.

Вытесняются грубые энергии, а тонкие, сильнейшие всё более нарастают, те, которые ближе к духу. Как следствие этого, происходят различные чудеса. Тонкие энергии буквально облегчают человека, даже физически облегчают его вес. Хотя внешне он остаётся таким же большим, но притяжение к земле резко ослабевает.

Зато резко увеличивается, говоря нашими словами, подъёмная сила, небес­ная сила.  У нас в языке нет терминов  для обозначения этого процесса, более или менее можно воспользоваться понятием просветления в буддизме.

Когда регистрируется «большая вера», тогда и проис-ходят такие явления, как левитация – отрывание от земли, хождение по воде, невосприятие физических страда­ний в экстремальных ситуациях, то есть можно ходить по горящим углям, а можно по битому стеклу. И человек, который в та­ком полутрансовом состоянии находится и верит, что с ним ничего не случится, то и действительно ничего не случится. Это состояние очень сильной веры, она должна жить в человеке.

Спрашивается, во что могут верить люди? А кто во что: кто в коммунизм, кто в Бога, чёрта, в деньги, кто в дружбу, любовь, кто в несколько объектов или идей сразу. И заметьте, во что человек поверил, тем он и будет жить. Поэтому практически происходит такая двойная линия взаимо­отношений: я поверю в тебя, а ты дашь мне силы. Если ты дашь мне силы, то я ещё больше в тебя поверю, а раз я ещё больше в тебя поверю, значит, ты мне ещё больше дашь силы, и тогда я ещё больше в тебя буду верить. Понимаете, про­цесс нарастания происходит, как лавина.

Но кто должен начать первым? Конечно, чело­век, потому что это первый шаг в его эволюции. Человек должен осмотреться, призадуматься, сердцем прислушаться и поверить. И с этого начинается шаг. Потому что нижний слой  эволюции – это тот слой, где до веры ещё дело не дошло. Например, животный мир начисто лишён всякой веры, пото­му что это совершенно другой слой жизни. Возможность поверить даётся, когда животное превращается в че­ловека.

Человек, как промежуточное состояние между животным и Богом, получает  возможность верить. Дальше начинается использование этой возможности. Не веришь и не надо. Очень трудно обратить кого-то в веру за какую-то идею. Потому что современный человек и первобытный всегда искал только доказательства того уровня, на котором сам нахо­дится, других он просто не может воспринять. Вот почему у нас мистика, эзотерика и вера в Бога, все религии вначале основываются на вере.

Это потом приходят зна­ния. Давайте рассмотрим  такой  интересный момент. Мы все в основном люди зрячие, с физическими глазами, имеем зрение, таких – большинство. У нас есть земной опыт, мы знаем, что какого цвета, мы видим глазами круглое, квадратное, мы можем, увидев, почти всё расписать.

И вот среди нас затесался какой-нибудь слепой от рождения.  Родился слепым, он никогда не видел ни света, ни объектов, всё познаёт только на ощупь. А ему говорят: «Вот это красное, а это голубое, а вот там вдали, ты не видишь, но мы видим, что гора стоит». Слепой не может доб­раться до горы, чтобы пощупать её руками, но он верит, раз ему сказали, что гора стоит. Почему он верит? Потому что на большинстве ситуаций, где работал человеческий опыт, он привык, что всё, что ему говорят – это так и есть. Поэтому он верит в описание людей, которые видят это физическим зрением. Это  обычное положение вещей.

А теперь давайте сдвинемся на шаг выше. Ведь каждый слой материального мира – это просто слой более тонких энергий. Возьмём другой вариант, передвинемся на следующий рубеж, где уже меньшинство видит, а большинство не видит.  То есть это меньшинство обладает так называемым астральным зрением, видением тонкого мира. Боль­шинство людей тонкий мир  не видит. Значит, тех, кто видит – меньшин­ство. Получается, что с точки зрения астрального мира на астральной границе большинство слепых, а не зрячих. Но человечество обычно доверяет большинству. Поэтому большин­ство говорит: «Не вижу. Раз не вижу, значит, этого нет и поэтому я в это не верю».

А тот, кто видит – в меньшинстве. Он видит, может рассказывать, но поскольку это не является опытом большинства, то ему не верят,  а значит, он сумасшедший, шизофре­ник, обманщик, шарлатан и так далее.

Ещё более сложный случай наступает на границе духовного зрения. Для того чтобы увидеть духовным зрением, надо видеть суть объекта, его божественную сущность. А это дости­гается  теми, кто верит во что-то святое, в святость высокого нравственного состояния, в высокий дух. Среди людей с астральным зрением, между прочим, есть такие, которые то­же считают, что дальше астрала нечего искать, поэтому духов­ное зрение – это тоже бред, и они в него не верят. Есть и такие люди, то есть людей с духовным зрением ещё меньше.

Для того чтобы видеть  духовным зрением, нужно ещё  выше иметь развитие духа, и тогда человек практически всё может увидеть: и светлых сущностей, не тех астральных, которые представляются ангелами, а на самом деле являются развоплощёнными оболочками, а настоящих духовных сущностей, сия­ющих, сверкающих. И он их может различить, они могут проявить­ся перед ним. Ни один ангел, ни одна высокая сущность не появится перед тем, кто в него не верит, потому что это ни к чему. Как говорится в Библии, «не надо метать бисер перед свиньями».

Поэтому поговорка Христа справедлива на любом уровне перехода: от физического к астральному, от астрального к ментальному, от ментального к духовному. Не созрел – никто тебя на верёвке тащить не будет. Как только человек поверил, так и открываются ворота. Это сложно представить. А человек требует доказательств, докажи, что перед тобой стоит астральный образ. Да как же я тебе докажу, если ты его не видишь, чем я тебе докажу, если физического проявле­ния на твоём уровне, каким ты видишь, не может быть.

Значит, доказательство только в том, чтобы человек сам дорос до этого уровня, и тогда бы он увидел. Бывают случайные озарения, и тог­да вера просыпается.

Попытка получить энергии веры осуществляется в молитвах. Тогда человек потенциально открывается. Когда он начинает молиться? Когда припечёт, плохо станет, несчастье случится. Тогда начинается: «Господи, спаси и помоги!» И если после от­чаянных молитв при этом вдруг приходит помощь – это ответ на молитвы, это открытие канала. Действительно, настоящая, искренняя молитва открывает канал. Тогда человек впервые задумывает­ся, что что-то есть, что-то он понял.

Просто так Господь Бог не будет перед каждым маячить: «Вот я, смотри, а то ты не веришь, вот я пришёл, поверь». Никто так не делает. Поэтому обращение человека в какую-нибудь веру всегда дело колоссально трудное. А потому трудное, что человек привык верить только в то, что сам может сделать. Он знает, что это  в егo силах, поэтому существует и для него всё остальное – это другой мир и другой круг. Вот почему обра­щение в любую веру очень трудный процесс. Многие обращали, например, в христианскую веру новых слушателей только тогда, когда ценою своей жизни давали возмож­ность демонстрировать какие-нибудь чудеса.

Например, когда Пантелеймона казнили, из его отрубленной головы потекло молоко. А дерево, около которого происходила казнь, неожиданно раскинуло в мгновение ока цветы и плоды. Это было потрясение для всех присутствующих. А в мире такое возможно. Земной человек Парацельс получал в опытах нечто подобное. Владение тончайшими энергиями высшего духа позволяет свободно совершать эти материали­зации. Когда люди увидели, что такое произошло, многие поверили и обратились в христианство.

Или, например, когда была казнена Жанна д'Арк, никто не верил, что она Богом присланная, провозвестница для специаль­ной миссии на Земле. А человек, который её казнил,  палач, которому была поручена казнь, всячески издевался над ней. Вдруг ему специально, чтобы  вызвать его душевные муки в дальнейшем, показали, как её душа вылетает. То есть когда физическое тело не могло больше держать границы, в этот момент белая прозрачная и светящаяся голубка вылетела из её тела и полетела вверх.

Палачу дано было это увидеть. Если бы не было этого ос­трого момента, он бы никогда нечего не видел и ни во что бы не верил, потому что у него очень низкий уровень развития. Он радовался, когда причинял ей страдания во время казни. Ему специально было  показано:  «Посмотри, она действитель­но божественная представительница», тогда он упал на землю с молитвами: «Прости, Господи, я не верил, я не знал!»

И после этого он стал ярым приверженцем веры во всё чистое, небесное и в святость  Жанны д'Арк.

В книге «За пределами просветления» Бхагаван Шри Раджниш привёл пример, какие чудеса делает вера человека в своего Учителя.

Один из людей, понявший, что существует нечто более высокое, чем то, чем он занимается ежедневно, пришёл к Учителю и говорит: «О, Учитель, научи, я хочу быть, как ты, я поверил, что ты дашь мне силы». А Учитель был знаменитый, но очень суровый к ученикам и вообще к людям. Он сначала долго не брал его в ученики, но тот так долго добивался, что уже этим укрепил свою веру.

И когда Учитель, в конце концов, принял его в ученики, оказалось, что ученик готов, потому что он поверил в свои силы и уже мог ходить по воде, не проваливаясь, по углям. И сам Учитель смотрел на этого ученика с невероятным изумлением: «Как же так, мой ученик уже может ходить по воде, наверное, я тоже смогу, хотя ни разу не пробовал». Сделал шаг по воде и тут же провалился. Потому что хоть он ученика и учил, а сам в это не верил, так, как поверил ученик. Поэтому он не смог выдержать испытания.

Среди земных учителей это обычное явление, пото­му что земной Учитель, гуру – это промежуточное звено.От него даже не обязательно требовать, чтобы он сам всё мог делать, как Господь Бог, его задача – пробудить сердца. И если в этих пробуждённых сердцах загорится такая искра и человек, ученик сильно поверит  в ту идею,  которую несёт этот земной Учитель, то этому ученику может быть дано гораздо больше, чем самому земному гуру. Если бы такого не существовало, то никогда не было бы возмож­ности, чтобы ученик перерастал своего Учителя. А ученики должны перерастать Учителя, иначе никакой эволюции не будет. Это твердо надо понять.

Другой пример, случай с целителем. Один из целителей Кавказа хорошо лечил людей, омолаживал с помощью различных средств, иногда ему удавалось путем энергети­ческих упражнений получить потемнение седых волос, вдох­нуть свежие молодые силы. Один старый дед из аула при­ехал за много километров, нашел в гостинице этого целителя и говорит: «Я совсем седой, а жена у меня молодая. Я специально к тебе приехал, хочу, чтоб я был молодой, лечи меня».  Целитель долго отказывался, понимая невероятную просьбу, так как старику было уже лет девяносто.

Но старик настаивал, требуя эликсир молодости, с большой верой в возможное омоложение. Тогда целитель, показывая на графин с водой, сказал: «Да, у меня есть такой эликсир, но его осталось очень мало и он очень дорогой». Но дед, имея большую веру в эликсир, обещал любые деньги.

Целитель оказался прав, что заломил очень большую цену, иначе ничего бы не получилось. Старик поверил, что это не­обыкновенное средство, что оно действительно дорогое, и заплатил большие деньги за воду в графине.

Через месяц возвращается и говорит: «Ай, спасибо тебе, дорогой, твой эликсир так помог. Посмотри, у меня уже тёмные волосы появились и как много. Какой ты хороший целитель, всем расска­жу». Это ещё случай, когда работает вера. То есть вера привлекает те энергии, во что человек сам верит. Во что он поверил? В своё омо­ложение, и оно пошло. С любым делом так и происходит.

Далее хочу сказать о вере как о религиозном начале. И хотя об этом много известно, эту линию я должна всё-таки отметить.

Вера, как религиозное начало, уходит корнями в далёкие, глубокие периоды раннего человечества, когда человек боялся, пугал­ся сил природы, верил в их божественное происхождение и обо­жествлял все стихии, их проявления: огонь и воду, воздух и Землю, планеты и Солнце.  Мы заглянем с вами туда, где  берёт начало  языческое представление о мире. Значит, начальная вера была верой  в сверхъестественность природных яв­лений, в их божественную сущность, в то, что они могут нака­зать или помиловать, помочь или разрушить. И всё это когда-то дало на­чало  древним мистериям.

С этой точки зрения интересна книга Рудольфа Штайнера «Христианство как мистический факт и мистерии древности». Эта книга неплохо освещает тему мистерий, но должна предупредить вас, что он счи­тал, что в человеке существует и дьявол, и Бог одновременно. И что человек не поднимется к Богу, пока не пройдёт по подземным стопам, то есть не пройдёт в себе дьявола. Это дало сатанинскую линию и падение многих людей. Возвышение после этого тоже происходило, но с очень большими потерями для души и не для всех, поэтому этот путь, описанный Штайнером в древних мис­териях, то возносили, то ру­гали.

Надо иметь в виду,  что правильное освещение темы мистерий – достаточно трудная вещь. Тем более что мисте­рии бывают истинные, связанные с эзотерическим зрением, с мистикой, а бывают ложные, нечто вроде спектаклей, когда вместо истинного посвящения в мистерии происходит карикатура. Тогда нет соединения, и такое  представление о мистериях только отдаляет человека от истинного понимания мира, веры и эзоте­рической сущности.

Говорить о понимании веры можно для любой религии, но я хочу немного сказать о том, какое отношение имеет вера к христианству.  Возьмём само понятие «Христос».

Мы разберём четыре толкования этого понятия.

Земной Христос, или исторический Христос – это был первоначально не «Христос», а просто Иисус, и тело для воплощения ему дал Иисус Навин. Это было сказано в Библии. Земной, физический Христос, как историческая личность, ро­дился, воспитывался, ходил, проповедовал, исцелял, то есть делал вещи, которые людям понятны, полезны и которые люди видели и могли засвидетельствовать. Это проявление земной личности Христа. Такое толкование жизни Христа идёт для простого народа. Но очень тесно с этой линией толкования связана вторая линия – это Христос мифический. Об этом написано у Анни Безант в книге «Эзотерическое христианство».

Мифологический Христос – это уже образ, это не реаль­ный человек, которого видели соседи, а мифический образ. Откуда он возник, каким образом и почему? Дело в том, что Хрис­тос, как явленный Бог, отличался от людей, и он делал всякие чудеса, которым люди изумлялись: то исцелял безнадёжного, то оживлял мёртвого, то превращал одно вещество в другое и так далее. На глазах у большого числа людей происхо­дили чудеса.

Поскольку в представлении людей этого не может быть, то образуется определённая мифологизация. Тем более когда слухи разносятся вокруг, то в этих слухах, сами понимаете, события ещё более приукрашиваются, обрастают такими невероятными подробностями, которых не было, то есть быль становится похожей на небылицу.

Когда пройдёт несколько десятков лет, а тем более сотня, тысяча и более, то через этот промежуток времени встаёт законный вопрос: а был ли вообще такой представитель? Был ли на земле Иисус Христос? Вот это и есть мифиче­ский образ.

То есть пока христианство продвигалось по земле, пока проповедники рассказывали о его жизни и чудесах, его учение становилось в первое время похожим на те же мистерии. Они так и назывались – «Мистерии Христа». Посвящение в христианство тоже напоминало мистерии. Это дало большие споры: верю во Христа, не верю, был ли, не был? Некоторые до сих пор не верят.

Третье толкование и третий аспект Христа – это Христос мистический. Если более глубоко говорить, то Христос эзоте­рический. Христос эзотерический – это Логос, созидатель, трансформатор, такой, который из небытия может сделать жизнь. Он относится к тем Богам, которые могут делать жизнь. На эту тему можно много говорить, это специаль­ные исследования.

Кроме того, эзотерический Христос – это любовь, то есть энергия любви, которая, обволакивая вредную энергию, мо­жет её уничтожить. Вот почему так сильны все те, кто наполнен энергиями любви, она побеждает всё.

Наконец, Космический Христос – это космическая идея о созидании и разрушении. Это второе лицо троицы – сын Божий, сын Создателя.  Кто же это такой – сын Бога? Это Свет. А кто ж тогда отец, Великий Бог, который про­извёл этот Свет? Это есть Абсолют, или Великий Принцип. Великий Принцип бытия – это Бог. И он в нужный момент проявления какой-то Вселенной производит вибрации или Слово. Слово – это вибрация,  свет,  звук, который говорит о том, как слышится эта вибрация всем мирам. Есть ещё производные качества, рождающиеся тут же: запах и вкус.  Это производится всё сразу – это Космический закон. Поэтому самое глубокое понимание Хрис­та – это понимание Космического закона.

Вот, друзья, и подумайте, во что упирается вера?  В конце концов, отсюда ясно, что любая религия выходит на эзотерику, если эта религия чиста.

При пересказывании, при переписывании разных источников проповедей много всяких ошибок.  Поэто­му то, что записано человеческими руками, всегда где-нибудь содержит какие-нибудь противоречия. Даже сама Библия, хотя она и канонизирована двумя  Вселенскими  соборами, содержит противоречивые слова.

Это не потому противоречивые, что Бог не прав, а потому, что люди так записали. Некоторые умыш­ленно искажали, а некоторые просто при пересказывании, при переписывании. Поэтому, чи­тая высказывания в любой проповеди, правдивость всегда сердцем надо проверять.

В завершение хочу сказать, что вера, религия, истина и церковь – совершенно разные понятия.  Главная ошибка, а иногда и наме­ренные действия наших церковников в том, что они претенду­ют на знание, во-первых, обладателей истины, во-вторых, един­ственных обладателей истины, а, в-третьих, единственно правиль­ных проповедников истины. В православном календаре за 1995 год, выпущенном Русской Православной Церковью, клерикальные силы дошли  до того, что в конце календаря приводится  инструкция о том, как священник должен прини­мать покаяние у кающегося, который занимался оккультизмом.

Инструкция эта составлена на уровне  сельского пропагандиста бывших райкомов партии. И там сказано, что занятия оккультизмом, парапсихологией, НЛО, слушание высшего разума, контактирования, бесконтактный и  контактный массаж, всё, что относится  к экстрасенсорике, эзотерике, биоэнергетике – всё это сата­низм и всё это от сатаны.  То есть церковь как организация – это совершенно не то, что представляло братство Христа настоящих  проповедников, которые несли слово Христово.

Это служители организации, у которой совершенно другие цели, им надо отбить  народ от всех остальных  религий, чтобы деньги шли к ним. Это совершенно другие направления.

Часть священников, конечно, в меру своих сил, веры, нравственности,  несёт истину и верит в неё, но значитель­ная часть является служащими.

4 декабря 1994 года состоялся архиерейский собор Русской Православной Церкви, на котором вынесено решение: пре­дать анафеме Рерихов, Блаватскую, иже с ними, само собой, всех эзотериков, экстрасенсов и пр. Тогда как Христос, между прочим, сам был эзотериком и экстрасенсом, который исцелял людей своей сильной энергетикой. Просто в те времена это не называлось такими словами.

Таким образом, представьте себе, может начаться очередная эпоха гонения, если вовремя им по рукам не стукнуть, то есть охота на ведьм. Периодически это всегда бывает. Кто твёрдо устремлён, понимает сущность эзотерики и видит, что там сокрыто зерно истины. Тогда  он пройдёт все испытания и найдёт силы преодолеть страдания  за   свои убеждения. И это ему ещё боль­ше прибавит духу.

Если же кто трусливо отречётся – тяжкие муки придут на его долю, как в своё время на апостола Петра. Пётр несколько раз от Христа отворачивался, от­крещивался, а  узнав, что в конце жизни его так же, как и Христа, подвергнут распятию, побежал подальше  от этого места.

И вдруг по дороге ему явился образ Христа, который мог связываться со своими учениками телепатическим  способом, и спросил его: «Куда ты идёшь?» А тот говорит: «Иду из Рима». А Христос говорит: «А я как раз иду в Рим, чтобы подвергнуться тому, от чего ты бежишь», то есть вместо него. И тогда он устыдился, повернул назад и принял то, что с ним должно было случиться.

Это было последнее искупление. Но поскольку он многократно сомневался, отрекался, то у него не было чистой проникновенности и в это учение,  в его сущность, в содержание. Только уже после смерти, будучи эзотерической фигурой и приняв распятие, он получил высокое посвящение и был прощён и Христом, и приближен к тем святым, которые исти­нно верили.

Но для человека мало рассказов, ему вынь и положи книгу, иначе он не может. Значит, нужна какая-то единая Библия. Здесь только один путь – записать общую часть книг, таких как: Коран, Библия, дру­гие представления религиозных наставлений. Но из каждой части уйдёт другая, не менее важная для данного конкретного народа.

Ведь каждая религия приспособлена для определённого этноса, типа тела, определённой культуры, географической  местности, учтены обычаи, нравы. Поэтому нельзя молоком накормить волка или накормить мясом корову. Каждому – своё.

Как нет и не может быть единой культуры, иначе всё смешается и не будут выражены народные особен­ности. Поэтому не может быть единой религии как образца мышления. Религия выступает здесь не как статус символа веры, а как образец мышления. Такое создать невозможно. А если го­ворить о религии духа, то мы  понимаем, что Бог един.

Но тогда это уже не религия, а самое высокое понимание высо­кой истины, которая является уже эзотерическим откровением. А религия – это всё-таки что-то пониже, чем надрелигиозное пони­мание истины. Я так считаю, хотя каждый может считать, как он хочет, у каждого есть на это право и своё представление.

Е. П. Блаватская говорила, что «нет религии выше истины». Но, по крайней мере, если вдумчиво изучать какую-то рели­гию и пропускать  её через сердце и разум, а не только верить, то появляется и эзотерическое мыш­ление, которое даёт возможность обнаруживать ошибки, противоре­чия, неточности. Это очень глубокий взгляд. Если такой человек найдётся среди верующих, с ним спорить будет трудно и незачем, так как он сам всё понимает.

Но на почве верований есть различные наслоения, потому что вера – это то, на чём можно спекулировать. Если человек не очень знает, но искренне верит, то по вере ему будет дано.  Но существует масса шарлатанов, выдающих себя за Христов, пророков, апостолов, которые готовы его уверить во всё что угодно.

Я сама видела лично около десяти Иисусов Христов, которые приходили и говорили: «Я Иисус Христос». Но за один короткий промежуток времени не может столько Иисусов Христов появиться. Но всегда такой человек найдёт себе аудиторию, которая верит в то, что он Христос. Первое излияние энергии веры они делают на этого промежуточного проповедника, который вполне может оказать­ся шарлатаном. Бывают и чистые пророки, и, если у него хватает ума не объявлять себя Иисусом Христом, можно подумать, послу­шать.

Когда настоящий Иисус Христос пришёл в Галилею и говорил всем: «Я есть сын Бога, я есть будь», он говорил это таким же людям, как мы с вами, которые, вполне естественно, тоже не поверили.  Тех, кто поверил, было сначала очень мало, а начали верить, когда Христос проявил чудеса, то есть когда начался период мифологии, когда Христос проявил себя как мистический образ. Поэтому история повторяется.

Но сейчас Христос находится в Шамбале, и он уже пришел как эфирный образ, но спуститься в физическое тело, в наши энергии ему нет ника­кой возможности. Он не может в этих грубых энергиях проявить­ся. Об этом пришло известие от Аллы Тер-Акопян, кото­рая в Шамбале постоянно бывает, это её последнее воплощение на Земле. У неё есть ряд книг по интерпретации Агни Йоги Елены Рерих.                Я с ней знакома и верю её свидетельствам. 

§ 2. Знание и соотношение с верой 

В той же «Тайной Доктрине» первые слова перед предисловием говорят: «3нание превыше всего». Однако что есть знание? Тут тоже есть ряд терминов, ко­торые люди путают, такие как наука, научные исследо-вания, ре­зультат исследования и знание. Можно ли отождествлять резуль­тат научного исследования со знанием?

Частный случай и то, если это зависит от условий исследования, от условий экспери­мента, его чистоты, добросовестности исследователей и много чего такого, то результат может оказаться частью знания, соответствующего своей эпохе. Недаром журнал «Крокодил» шутит, что время от времени наука объявляет, что всё наоборот.

Это действительно так. Потому что то, что казалось правильным вчера, оказывается сегодня неправильным, а завтра окажется, что то, что сегодня правильным считалось, не совсем правильно. И вот эта вы­борка того, что правильно, а что неправильно, идёт постоянно. А критерий – это вселенская практика. Тогда возникает вопрос: не путаем ли мы истинные знания с нашим представлением о знании? Оказывается, что всё время путаем. Есть знания частные, временные, соответствующие данным условиям, и есть так называемое большое знание, или истинное знание.

Есть прекрасная книга Тартанг Тулку «Время, пространство и знание. Новое видение реальности». Там третья глава посвящена знанию, и в ней как раз доказывается: то, что даётся нам для познания – это завуа­лированное знание, которое, оказывается, не даёт нам возмож­ности точно представлять знания. Это так Господом Богом поло­жено. А зачем положено? Затем, что истинное знание, настоящее большое, которое открыто, оно везде. Бери его,  оно открыто и блестит, но мы его не можем взять, потому что мир окутан иллюзией, весь мир – майя, всё окутано майей, и наши знания тоже окутаны майей.

А это для того, чтобы знания нельзя было использовать против человечества, Космоса, Земли, против сил добра. Большое знание очень могущественно, и использовать его можно в зависимости от целей человека: либо в плохом направле­нии, либо в хорошем.  Часть знаний от человечества прячется, если оно недостойно пока его знать. Всё знание записано во вселенской Акаше.

Вселенская Акаша, как вселенская информационная матрица (об этом можно  прочитать в письмах Махатм), повсюду, но не надо её путать с эфиром. Эфир – ма­териальная частица, а Акаша – это информационная матрица обо всём, которая разлита вокруг нас.

Знания обо всём содержатся вокруг нас, но человек не может получить всё это знание, потому что у него нет возможностей. Человеку даются только те возможности, которые обеспечили бы существование человечества на данную эпоху. Поэтому в нужный момент через спе­циальных людей, проявляющих наибольший интерес к какой-то час­ти знания, эти знания порционно даются для человечества: научные или, допустим, какие-то  звания по части культуры, ис­кусства. И при этом земная наука считает накоплением знаний только то, что она сумела измерить и расклассифицировать. Всё остальное она не приемлет.

Существует определённое соотношение между Космическим беспредельным знанием и тем, что человек счита­ет знанием, накопленным земной наукой. Остальное всё непознанное или тайное знание. Это знание существует, посвящённые люди всегда об этом имели представление и считали эту область знания тем самым Мировым яйцом, из которого можно получить всё.

Проникновение в это Мировое яйцо возможно только с помощью энергий мудрости. Силы мудрости – это змей. А змей, обви­вающий Мировое яйцо – это символ познания ми­ра, символ Вселенского знания (рис. 1).

Откуда человек и зем­ная наука черпают свои достижения? Есть эзотерическое зна-ние, полное тех самых тайн, которые постепенно, частично человек познаёт, но которое составляет  суть  тех  вещей,  в которые большинство людей   не   верит,  пока   наука,    развиваясь,  часть  этого знания все-таки не поймает. Это очень сложный процесс, поэтому настоящие зна­ния даются всегда с трудом, а свет знания идёт, как ни странно, с Востока.    

Иисус Христос пришёл для Запада, дал знания и часть знаний, которые можно было получить через веру. Иногда появляются акашические манускрипты – тайные Вселенские книги, которые материализуются написанными, хотя их никто не писал. Они прояв­ляются в виде отпечатанных листов, информационных матриц, а хранятся в древних книгохранилищах под землёй в пещерах.

Эти знания на Земле всегда присутствуют, но до поры до времени охраняются. Хранителей знаний очень мало, два-три человека. Если случайно где-то кто-то  сумел часть этих знаний получить, утащить (хотя это очень трудно, но бывают иногда такие проколы), то они всё равно пря­чутся, неизвестно куда пропадают. То есть это знание, которое  было добыто для того мо­мента, когда ещё не наступил подходящий случай, не пришёл момент  истины для распространения этого знания.

Об этом пишет Е. П. Блаватская в «Тайной Доктрине». Заметьте, что истинные знания энергетически дорого стоят. Человеку, добившемуся истинного знания, оно приходит к нему уже тогда, когда он очень сильным своим порывом, стремлением, высоким ду­хом за это заплатил, а другому оно не даётся. Зато человека, который знает меньше, но везде своё мнение выставляет и разглагольствует, как он лично понимает, никто не останавливает. Пожалуйста, говори о чём хочешь, это твоё право.

Только тот, кто сумеет пройти сквозь препятствия, нагромождения неправильных представ­лений, не соответ-ствующих Вселенской истине, сможет разгадать, где корень истинного знания, и становится той самой могущественной силой, которая может всё совершить во Вселенной. Это опять проходит через веру, накопление знаний, сил и связано с энергиями.

Спрашивается: верю или не верю, знаю или не знаю? Оказывается, знания приходят тогда, когда по вере начато, по духу продолжено и по знанию получено. Вот при таком положении вещей человек приходит к истине, а до этого – только  нагромождение противоречий. Посему и следует вывод, что истинное знание – это утверждение веры. Спрашива­ют: «Ты веришь во Христа, в то, что он есть?»

И бывает два ответа. Первый: «Я верю, искренне верю», а второй: «Я знаю, что он есть». Первый ответ – это начало, а второй – это ответ человека, который получил знание о том, что Христос есть, начав с веры во Христа или в любую идею. То есть знание – это более высокий уровень владения истиной. Человек знающий никогда не будет фанатиком. Фанатиком может стать только тот, в ком вера преобладает над знанием. А секрет в том, что нужно равновесие.

§ 3. Равновесие

Равновесие – середина любого процесса, чувства, середина любого пути, и в нём истина. Спрашивается, как найти середину? Для этого нужно просветление.

Вспомните великого Будду. Он говорил, что главный путь человека – это срединный путь. Между двумя крайностями есть всегда середина, ходи посередине и получишь просветление. Теория Будды называется «срединный путь», потому что это путь равновесия.

Ряд примеров равновесия я сейчас вам покажу на слайдах. Регуляция этого состояния, когда лёгкое – наверху моря, а тяжёлое – на дне моря, даёт бытовой пример равновесия. Всё, что между ними, находится в состоянии равновесия.

Я специально взяла этот пример, чтобы показать, где надо искать золотую середину. Если вы помните, мы смотрели с вами фильм «Диагностика кармы», и Лазарев утверждает, что нужно специально унижать человека, чтобы его не заедала гордыня.

Помните такой тезис? Кстати, тезис очень сомни-тельный. Середина всегда находится  между двумя крайними состояниями. Гордыня очень плохое качество. Человек, когда выступает как гордец, считает себя почти Богом, всех остальных – гораздо ниже, и эта  гордыня – смертный грех. Противоположность – раболепие. Тоже ничего хоро­шего, потому что это значит, что он себя унизил, всем угождает, а себя унижает. Раболепие тоже ни к чему хорошему не приведёт.

А вот то, о чём забыл Лазарев и что надо воспитывать в человеке, это как раз равновесное состояние, а именно – уравновешен­ное достоинство человека. Достоинство надо воспитывать, поощрять и приветствовать в человеке – это уравновешенное состояние, уравновешенное достоинство.

Вы можете взять и любой другой пример равновесного сос­тояния в каких-то качествах. Например, равновесие качеств: радость и раздражение. Радость – это очень хорошее качество. Противоположное ему качество – раздражение, очень плохое качество. Это два противоположных полюса. В отличие от первого примера, где два полюса оба были плохими, а середина хорошая, здесь по-другому два полюса представлены – это противоположные качества, а вот середина, равновесное положение между ними – умиротворённость и внутреннее спокойствие. Это то, к чему надо постоянно стремиться и чего нам вечно не хватает.

Или деятельность, фактор деятельности – где середина? Чрезмерная сверхактивность, конечно, плоховато. Противо-положное качество – пассивность – тоже никуда не годится, а промежуточное, то, что определено человеку Богом, – разумная активность. Это именно то самое равновесное состояние, которое требуется для него, к которому желательно стремиться.

Есть еще один вариант – равновесие чувств. Возьмём общие качества, касающиеся человеческих чувств: не обременённость чувствами, никаких чувств нет вообще, бесчувственность и утяжелённость чувствами. То есть чересчур много чувств и, может быть, даже очень хороших, но много. Где середина? Середина в потенциальной возможности к проявлению чувств по ситуации. Это не обязательно находиться в чувствах, а быть готовым к проявлению каких-либо чувств по ситуации.

Готовность, потенциальная возможность к проявлению чувств – это то, что Бог дал чело­веку, это равновесное состояние, и желательно его иметь в себе. Если человек постоянно радуется, это становится похожим на радость дурака.

Ещё один пример рассмотрим в свете толкования понятия ума. Любое понятие йоги, медитации, восточной в том числе, означает приведение ума в равновесие. Есть понятия «блуждающий ум» и «остановленный ум». У Раджниша мы то  и дело читаем: «Останови свой ум».

Но нижняя остановка – это превращение в животного, а верхняя часть – «блуждающий ум»  – значит, что ум ни на чём не останавливается, он что-то всё время через себя пропускает, означает невни­мательность,  хаос ума.

Это тоже плохо. Ум в равновесии – это  отсутствие блуждания ума, но и отсутствие полной остановки. Равновесность ума – это по­тенциальная возможность ума принимать,  оценивать и анализиро­вать всё, с чем он будет связан. Потенциальная возможность – это лучшее состояние равновесного ума. Это состояние наи­более близкое к состоянию нирваны.

Раджниш говорит: «Нирвана – это близкое состояние к отключению ума». А другие высокие мастера говорят, что нирвана – это как раз равновесное состояние ума. Вот с ними я больше согласна. Его тоже достичь трудно, но, тем не менее,  только полное преобладание ума над чувствами – это ещё один полюс, и это тоже никуда не годится.

Таким образом, выводы следующие: человек всегда, в любом явлении, процессе, качестве, может сердцем прочувствовать равновесное состояние. И это равновесное состояние и есть то космическое, определённое Богом, штилевое состояние, но таящее в себе потенцию жизни. Это  та Великая Пустота, в которой присутствуют все потенци-альные возможности.

Мы с вами находимся в равновесном состоянии? Мы стремим­ся,  иногда   кое в чём находимся, потом почему-то быстро выпрыгиваем и опять теряем равновесное состояние. Жизнь человека – это постоянные скачки от равновесного состояния  к нему, но долго чело­век никак не может поддерживаться в равновесном состоянии.

Воспитание качеств ума, чувств, всех состояний духа, души – это стремление к равновесному состоянию. Но нап­равленность потенциальных возможностей всё-таки должна быть к высоконравственному началу. С равновесного состояния можно прыгнуть вниз, а можно и вверх. И вы уже знаете, куда, к чему это может привести.

Далее рассмотрим ещё два слайда. Вот Мировое яйцо, о котором я вам говорила (рис. 1). Это символ Вселен­ского знания, мудрости Акаши. Вместе с тем символ этой идеи  был выдвинут ещё Орфеем, который был эзотериком.  Это  древний символ мистерий, которые поклонялись знаниям, полученным с помощью человеческой мудрости.

Посвящённые в мистерии считали, что как жизнь человека, так и жизнь Вселенной про­является тогда, когда проявляется скорлупа этого яйца. Этот змей символизировал не только мудрость, но энергии, которые по­могали ему это делать.

Это действительно так и есть, и они были правы в своём символе. Но в равновесном состоянии долго никто не может находиться. Человек и его дух блуждают, как в лабиринте. Древние люди строили лабиринты для того, чтобы дать себе возможность поиска (рис. 2). Они строили города, как лабиринты, враги в них запутывались.

Лабиринты нужны были для того, чтобы размышлять о мудрости жизни. На рисунке 3 представлен один из лаби-ринтов в форме змеи, используемый как мандал для меди­тации.

Если смотреть на этот лабиринт, его можно воспринимать как физический, но когда долго на него смотришь, он начинает вращаться, и вы вле­таете в него, как в туннель, и можете попасть во время медитации в Тонкие миры. Это одна из форм изображения Мироздания на мандалах. Тридцать один с половиной виток, который делает змея, – это мистическое число.

Оказывается, что человеческий мозг тоже имеет вид лабиринта. На  рисунке 4  чётко видны изви­лины, которые тоже дают образ лабиринта (сравните с рисунком 2). Причём количество извилин, их завихрённость и рисунок дают мощь ума и привлекае­мых энергий, а вовсе не вес мозга.

Вес  мозга,  например,  очень большой у менингитного больного или у больного водянкой. То есть никакой связи  веса мозга с умом нет. Подтверждены мысли из древних источников, что умный человек, оказывается, во-первых, имеет характерный рисунок изви­лин мозга, внешне сходных с лабиринтом, во-вторых – с миро­выми спиралями, и,                 в-третьих – с рисунком, характерным для привле­чения тонких энергий. Человеческий мозг заслуживает очень вни­мательного изучения, но пока в подробности вдаваться не будем.

В природе существует много объектов, созданных по образу лабиринтов, например, грецкий орех (рис. 5).

Чем же может нарушаться равно-весие? Оказывается,

ес­ли заглянуть в самые обычные эксперименты, с обычной водой, то мы получаем картины энергетических зави-хрений: выход из равно­весия, переход через равновесное состояние.    Посмотрите на рис. 6. Что за дьявольская    физиономия?   А это   всего  лишь   движение  частиц  в  жидкости  подкрашенной воды.

Частички не всегда движутся по броуновскому движению, в хаосе. Хаос – это броуновское  движение, иллюстрация хаотического состояния молекул. Но, оказы-вается, в воде, в определённых её областях не только хаотическое дви­жение может быть. Если оно упорядочено не какими-то внеш­ними силами, а внутренними, то происходит бурление воды, получаются завихрения в виде картинок со страшными образами. Обрати-те внимание, как одна спираль закрутилась, вышла, образовав левый глаз, развернулась, закрутилась и пошла второй спиралью в правый глаз, и далее процесс пошёл в обратном направлении. Такие движения, завихрения наблюдаются в природе в раз­личных субстанциях: в воздухе, в энергиях воздушных вихрей, в двигающихся облаках.

На рисунке 7   представлен ещё один интересный кадр. Один жур­налист случайно вышел с фотоаппаратом в грозу на улицу. В момент вспышки молнии он сфотографи­ровал небо. Когда проявил плёнку и сделал фотографии, то увидел  лик сатаны.     Сравните его с рис. 6.

Такие же похожие фигуры, глаза, нос, очертания верхнего черепа. Очень характерная картина распределения энергий, когда бушует стихия. Можно говорить что угодно, что ураган рисует лик сатаны и так далее. Но это портрет концентрированной энер­гии, перемещение, которое нарушает равновесное состяние. А при нарушении равновесного состояния все взрывные ситуации выражаются очень похожими завихрениями энергий. Это выход из равновесия, выброс. А лю­ди,  когда увидят всё это, естественно, думают, что это лики сатаны.

Когда такого выброса нет, всё возвращается в равновесное состояние. Турбулентное течение воды становится ламинарным. На озере поверхность воды устанавливается зеркальной.

В завершение хочу поразмышлять о соотношении между мистикой и эзотерикой. Чем отличается мис­тика от эзотерики? Может быть, это одно и то же?

Всё, чем человек удивлён, поражён, потрясён, с чем не­ведомым и тайным он соприкоснулся, чего раньше не встречал, во что не верил, о чём не подозревал и не хочет никак поверить, что это существует, всё то, что переворачивает его обычное представление о постоянном, реальном мире – всё это для человека есть мистика.

Однако поскольку все эти явления про­исходили всегда и человек или часть человечества наблюдали мистические явления во всех случаях во все эпохи, во все вре­мена, во всех физических явлениях, то всегда вставал вопрос: существуют они или нет. Если есть, то почему, как обнаружить и повторить эти явления. Всё это вызвало к жизни этот им­пульс изучения всего тайного, необыкновенного.

Это привело к рождению науки. Эзотерика – это наука, только это наука более тонких методов, чем те, которые использует земная ортодоксальная наука. Это наука, привлекающая на помощь эзо­терические методы постижения истины, то есть энергетические, психические методы, включая работу сознания и подсознания.

Эти методы приводят к другим знаниям. Поэтому мы и получаем в результате эзотерической науки эзотерическое знание. Эзотерическое знание включает в себя, как часть, мистическое знание. И если мистическое знание в основном состоит из на­копительства фактов, то глубинное эзотерическое знание содержит знание о причинах.

Мистик, который занимается изуче­нием настоящих космических глубоких причин и постигает их, становится эзотериком. Вот почему мистерии древности, как правило, упирались в эзотерические глубины.

Сам Иисус Христос получил посвящение в египетских мисте­риях. Египетские мистерии – одни из самых древних. Они давали не только факты, но и постижение причин. Эти мистерии и их секреты давались только посвящённым. Они тщательно скрывались от простого народа.

Внешние мистерии, постижения ритуалов, обрядов не дают эзотерического знания, потому что главным ключом перехода от мистики  к эзотерике является постижение духа, а это уже эзотерическое понимание мира.

Прежде чем начать медитацию, я могу ответить на некоторые ваши вопросы.

Вопрос: «Равновесие и гармония – одно и то же?»

В принципе, термин «равновесие», как физическое толкование любых процессов или состояний, за­меняется на термин «гармония», когда речь идёт о соотношении между хаосом и порядком. Это очень близкие понятия. Равнове­сие наступает там же, в тех же местах, где появляется гармония, примерно таким же образом.

Но равновесие рассматривает не только соотношение между хаосом и порядком, а промежуточное состояние между различными полярными качествами. То есть его можно понимать как обыденное понятие равновесия, а гармо­ния – как божественное понятие.

Это очень правильный вопрос, и очень хорошо, что вы его задали.

Вопрос:  «Дают ли кому-нибудь посвящение сейчас?»

Дают, но не кому-нибудь. Это тайный и законспирированный путь. Сейчас уже нет тех храмов, которые были раньше, изменилась и форма посвящения.

В те времена можно было достичь посвящения через ряд мистерий, ритуалов, дающих просве­тление такого качества, когда человек включался в энергетиче­ский комплекс. Сейчас путь изменился, потому что для каждого этапа человечества, для каждой расы свой путь посвящения.

У нас путь посвящения на Земле в данный момент не через ритуалы, хотя они тоже имеют значение, но не глобаль­ные, а через развитие духа в самом себе. Поэтому вроде бы просветление может получить каждый, потому что любой может этим заняться теоретически, а практически достигают очень не­многие, потому что не выдерживают пути.

Раньше была другая система. Там даже была подборка людей и допуск. Если ты в храм вошёл, обещая свою жизнь положить на посвящение, но не одолел, тебя из храма обратно уже не выпус­кали. Ты работал на этот храм или погибал, другого пути не было.

В письмах   Махатм тоже сказано по другому поводу, что если ты пошёл в этом направлении, но струсил и прекратил работу, то ты будешь уничтожен. Как уничтожен? Не тем, что за тобой будут специально бегать с пистолетом, чтобы наказать из-за угла. Сами энергии, которые вы привлекли, но напугались их, задавят своей мощью. Вот почему важен осторожный, целенаправленный, постепенный путь развития, но только вверх.

Равновесие имеет целью привести в равновесное состояние самые основные сферы своей деятельности.  Какие у нас с вами сферы деятельности? Сфера чувств, ума, эмоций, равновесие процессов, биоритмов. И ещё одно важнейшее состояние равновесия – это равновесие отношения к людям. Вы ещё даже не представляете, как это важно.

Медитация: «Обретение рав­новесия»

Для вас будет звучать музыка  Oliver Shanty «Пути моего сердца» (кассета № 45).

Мы настраиваем своё сердце, чтобы оно помогло нам  в приобрете­нии равновесия во всех состояниях.

Прошу погасить свет. Сядем спокойно и начинаем нашу медитацию обретения рав­новесия. Закрыли глаза, сели спокойно, расслабились. Прислу­шаемся к своему сердцу, что в нём звучит сейчас?

Оно прини­мает информацию о вас самих, вы вспоминаете чувство прожитого дня, с чем сегодня столкнулись. Через ваше сердце прошла лю­бовь, забота о близких: о детях, родителях, о любимых. Соприкосновение с людьми выдавало в вашей душе различные чувства. Было и недовольство, и раздражение. Раздражение, прошедшее через сердце, силь­но ослабляет его возможности.

Вы вспомнили те события, которые вызвали раздра-жение  в вашей душе, эти энергии, которые прошли через ваше сердце. Возможно, они выплеснулись на кого-то. Они заставили другого человека волноваться, печалиться, раздра-жаться, нервничать. Представьте, что раздражение – это тот ком, который вам нужно забрать из своей души и сжечь. Представляете себе, словно этот ком раздражения выходит из вас и сгорает на вашей эфирной сетке, как живое существо.

Вы побеждаете своё раздражение, ваша душа успокаивается. И у вас появляются очень хорошие, добрые  чувства, пошлите их тем людям, с которыми было связано сегодняшнее ваше раздражение, пошлите эти чувства с любовью к людям и мысленно попросите прощения, если вы обидели их. И также простите всех тех, кто обидел вас, а, может быть, есть и такие, которые обидели вас не сегодня, а раньше. Всё равно простите их и пошлите им энергии любви. После этого вы начинаете понимать, что в ваших чувствах устанав­ливается равновесие.

Действительно, происходит гармония чувств. Бурные чувства всплесками проявляются и успокаи­ваются, как волны моря. Прислушайтесь к своей сфере чувств и установите такое равновесие,  гармонию чувств. И вы сразу за­мечаете, как успокаивается ваше сердце, когда вы сбрасываете те неприятные чувства.

Устанавливается равновесие трудно. После этого вы обнаруживаете, что люди вокруг вас такие разные, вспоминаете хорошие каче­ства у тех, кто обижал вас. Перечислите их хорошие качества и за это пошлите им благодарность.

Теперь вы даёте себе задание, что в ваши успокоенные чувства, в ваше равновесное состояние не будут проникать  плохие эмоции, раздражительность, гнев. Всё это в равновесное сердце не проходит, а отскакивает. Ощутите в себе это равновесие, и вы получите прекрасную внутреннюю тишину.

Это то равновесие чувств, при котором сердце воспри-нимает космическую радость как волны божественных сущностей. Это и есть открытое равновесное сердце. Оно воспринимает волны божественной радости, оно открыто миру, и, оказывается, вы можете стать хозяином положения. В таком состоянии человек может одо­леть всё.

Вспомним теперь про наш ум. Наш ум – это та субстанция, которая помогает логически мыслить. Наш мозг, как физический ор­ган, воспринимает и рождает электроимпульсы. Прислушайтесь к нему, чем занят ваш мозг. Попробуйте отбросить беспорядочное блуждание ума и добиться равновесия, спокойного внимания. Несколько минут для попытки установления равновесия вашего ума. Я пока не буду вас отвлекать…

Вы достигаете равновесного состояния ума и обнаруживаете, что это и есть нирвана, это и есть мечта всех посвящённых и стремящихся, это необходимая часть просветления. Ум не мешает чувствам, а чувства не мешают уму. Значит, есть возможность со­зерцания. И главное – созерцания внутреннего.

Ощутите себя в этом удивительном состоянии равно-весия гармонии, внутренней тишины, и вы почувствуете, что начинаете заполняться вселенской радостью, ощущением счастья, якобы беспричинного, но всепоглощающего вселенского счастья.

Физическое тело подчиняется вашему достигнутому состоянию. Это значит: ровно и спокойно бьется ваше сердце, и вы это слышите. Ровно работают ваши внутренние огни, ровно течёт кровь по сосудам, спокойно работают все системы, и вы ощущаете три един­ства равновесия, то есть спокойная ритмика физического организма, плюс гармония души, плюс просветление духа. Побудьте наедине с собою таким, как вы есть сейчас. И запомните все эти ощущения и переживания.

В таком состоянии, как сейчас, можно увидеть даже Бога, можно увидеть такие тонкие энергии необыкновенной чистоты. Постарай­тесь увидеть всё, что приносит вам состояние равновесия, вслу­шайтесь очень внимательно, вдумайтесь, вчувствуйтесь в эту необыкновенную нежность, чистоту и гармонию.

Обратите внимание, что, оказывается, возможно это состояние, возможно для вас лично, здесь и сейчас, и всегда. Закрепите его в себе, поблагодарите силы, которые помогли вам приобрести равновесие и самого себя, и поздравьте себя, у вас хорошо полу­чилось.

Снова сконцентрируйте в своём сердце любовь и делитесь ею со всеми. Откройте сердце Господу на приём любви, принимайте и отдавайте, принимайте и отдавайте. Несколько минут вам на эту работу…

Вы видите образы, образы мощные, сильные и светлые, и на ваших лицах играет улыбка, вы пришли в мир для любви и счастья, и реализуйте это.

Поблагодарите своё сердце, это оно руководило  вашим внут­ренним процессом обретения равновесия, пошлите ему любовь и по­желание здоровья. Представьте его очень здоровым и прекрасным. Пожелайте счастья себе и всем, постарайтесь не расплескать это равновесие, гармонию души и просветление духа.

Медитация потихоньку заканчивается. Скажите всем большое спасибо. На вашем общем поле всегда проходит медитация лучше, чем индивидуально.

Я всех благодарю, желаю всем доброго здоровья и сохранения равновесия. Вспомним, что мы сидим в зале, что у нас есть мускулы, подтянем свой позвоночник, поиграем руками и мед­ленно открываем глаза. Мы расстаемся до завтра с самыми луч­шими пожеланиями и настроениями. Всего вам доброго, мои друзья! До свидания.

         Лекция № 1 «Вера и знание, равновесие. Понятие мистики и эзотерики»  из цикла XV  «Философия мистики»,  прочитана в Нижнем Новгороде, в ДК им. Свердлова,  17 января 1995 г.

 

Символизм и мистика чисел в эзотерике

 § 1. Что такое эзотерический символизм

Как мы уже знаем, эзотерика – это тайное, сокровен­ное знание о Космо­се, Мироздании, Человеке и наука об этом знании. Это не до­мыслы, не бред сумасшедшего, это настоящая наука, облада­ющая более тонкими методами исследования, эзотерическими, сокровенными, тайными.

Поскольку большинство знаний, получаемых эзотерически о Вселенной, Космосе, всему человечеству  знать нельзя, потому что большое знание несёт в себе опасность, то все основные знания зашифровываются. Они зашифро-вывались с древнейших времён с помощью кодирования идей, вве­дения символики, иносказаний, притч, всевоз­можных сказок, с помощью дошедших до нас аллегорических посланий типа Библии, Корана, Священных Книг. И такая система подхода к шифровке в целом называется символизмом.

Символизм – это не просто система картинок или графем (графема – это графическое изображение). Символизм в эзотерике – это система зашифровок в звуках, в цвете, в изображениях животного мира и птиц, в отвлечённых символах.  То есть иносказание любой идеи – это и есть использование симво­лизма.

Символизм проникает во все сферы человеческого существо­вания:  в быт,  культуру,  религию,  в  искусство. Мы настолько привыкли к символизму, что  не замечаем, что мы в нём живём. Если это учесть, то символизм предстаёт перед нами как способ миропонимания. У Андрея Белого есть прекрасная книга «Символизм как миропонимание в искусстве», написанная ещё в начале двадцатого века. Но он отразил только одну его часть в искусстве.

Что же такое символ?

Самое широкое, простонародное  понимание символа – это символ как графический знак. Что может слу­жить символом? Любая буква,  знак,  цифра или группа цифр, какие-то сочета­ния простейших линий, отрезков, кружочков, полукружий и так далее. Все эти группы, составленные из маленьких символов, общепринятых, обычных, всегда выбираются человеком как условное обозначение чего-либо: процесса, какой-то группы, фирмы, явления. Поэтому мы без символов перестали бы понимать друг друга; слиш­ком много пришлось бы друг другу рассказывать, если бы мы не использовали символы.

Подходит на остановку трамвай; если бы на нём не написано было, что первый номер, все бы стали спрашивать: «Куда идёт?» То есть мы к этому привыкли, мы в этом живём, символы окружают нас везде. Поэтому символ-знак – это простейшее понимание.

Есть другой смысл – символ-знамение. Знамение – это тоже знак, но не графический, а предзнаменование чего-либо. И в эзотерике такое толкование символа тоже используется очень часто. Когда одно явление предшествует другому и если эта статистика накапливается, то человек может понять, какой процесс или какое явление последует за появившимся перед ним символом.

Например, человек видит во сне какое-то виде­ние. По статистике, известно, что среди десяти тысяч собранных случаев такое явление во сне означает предстоящее  конкретное событие: или смерть родственника, или крупные деньги, или ещё что-то. И человек ждёт это­го события.  Ясное дело, что не на сто процентов такое пред­знаменование сбывается в виде последующего явления, поэтому всякие сонники и прочие сборники предсказаний всегда приблизительны, и человеку кажется, что половина сбывается, а половина не сбывается. Может быть, не половина, а больше процентов сбывается, но, тем не менее, эти явле­ния как раз из случаев, когда появляется перед нами символ предзнаменований чего-либо.

Третий очень важный аспект понимания поня­тия символа – это символ как эзотерическая замена одного собы­тия другим. Например, изгнание Адама и Евы из рая – это символическая притча для обозначения величайшего тайного процесса погружения созданного человека, как первичного объекта, в материю.

И даже этот прцесс гораздо глубже толкуется, я об этом ещё скажу, но символически всем людям непонятно, как  происходит пере­ход из эфирных слоёв в плотные слои. Для того чтобы понимать этот язык, необходимо глубокое познание. Поэтому та­кие процессы зашифрованы в виде символических притч. Адам и Ева являются мужским и женским началом природы. Простой народ, читая в Библии эту притчу, понимает это в натуре:  вот рас­тёт дерево, вот на нём яблоко. Ева его съела, и они были изгнаны из рая, буквально так. На самом деле это символическая притча, которая имеет целью упростить картину сотворения мира для простого человека.

В каждом таком символическом способе обозначения эзоте­рических явлений и процессов есть несколько ступеней зашифровки. Простой народ, который вообще не понимает ничего в эзотерике и читает Библию как обычную книгу, Бога представляет себе как личность с бородой, светлого старичка – это идёт пер­вая ступень понимания.

При углублении в теорию символизма на ментальном плане возможно прозрение более тонких шифровок. И с каждой степенью посвя­щения всё глубже и глубже открывается система шифровки.

В конце концов, ступени, когда символизм постигают по­свящённые очень высоких степеней,  близки к пониманию мира на самом высочайшем уровне эзотерики. Этот символизм на уровне посвящённых, приближённых к Богу, для человечества недостижим.

Для среднего человечества можно познать только то, что человеку разрешено познать. Для того чтобы проще использовать язык символизма, исполь­зуются такие символы, которые проще всего рисовать. И у них очень многогранная трактовка.

Вы знаете эти символы: круг, точка, крест, треугольник вверх острием или вниз, квадрат, звёзды. Мы сегодня будем говорить о них тоже, но главное, что все эти графиче­ские символы являются лишь вспомогательной системой заши-фровки основных эзотерических линий пони­мания.

Я сначала коснусь их, а потом разберу ос­новные символы, как они врастают в это эзотерическое древо символизма.

Как-то я вам рассказывала, что  Е. П. Блаватская работала с кни­гой «Дзиан». Никто из Западных людей не видел этой книги. Это древняя священная книга, и Блаватской было доверено познакомиться с этой книгой потому, что она была избрана Учителями для принятия учения о «Тайной Доктрине».

Что же она увидела на первых страницах?  Перед глазами лежал архаический манускрипт – коллекция пальмовых листов, приведённых особым, неизвестным науке способом в состояние непроницаемости для воды, огня и воздуха. На первой странице был изображён чистый белый диск на чёрном фоне. На следующей странице – тот же диск, но с точкой в центре. Первый, как это известно изучающим оккультную науку, представляет Космос в вечности перед новым пробуждением ещё дремлющей энергии, эманации логоса в последующих системах.

Напомню, что Вселенная существует в проявленном и в непроявленном виде. Значит, перед проявлением она представлена как белый диск на чёрном фоне. Точка в центре – это пространство и вечность в состоянии Пралайи, то есть великого отдыха, указывает на зарю дифференциации. Это точка в Мировом яйце есть зародыш внутри него, который разовьется во Вселенную, во всё сущее, в беспредельный пе­риодический Космос. Зародыш является периодически, пооче­рёдно то скрытым, то проявленным.

Единый круг – это бо­жественное единство, откуда всё исходит и куда всё возвраща­ется. Его окружность является относительным символом, в силу ограниченности человеческого ума подразумевает отвлечённое, вечно непознаваемое присутствие, а площадь этого круга – Вселенскую душу. Они характеризуют единство и противоположность тем, что лишь площадь круга белая, а всё окружающее пространство чёрное, ясно указывающее, что этот план, как бы он ни был ещё тускл и туманен, явля­ется единственным доступным человеку знанием.

На этом плане начинаются проявления Манвантары. Манвантара – это период бодрствования, действия Вселенной, ибо в этой душе дремлет во время Пралайи Божественная мысль, как прин­цип, в котором сокрыт план каждой грядущей космогонии и теого­нии.

Это и есть единая жизнь, вечная и невидимая, в то же время вездесущая, без конца и начала, но периодичная в своих регуляр­ных проявлениях, между которыми царствует мрак тайны небытия, несознательное, вместе с тем, абсолютное сознание, непостижи­мое, тем не менее, единая самосущая реальность. На эзотерическом языке её единые и абсолютные свойства, вечно не прекращающееся движение называется великим дыханием, то есть Вселенная выды-хается и проявляется. Это выдыхание Бога. Вдох – Вселенная всасывается и уходит в небытие, в непроявленное состояние. Это и есть великое дыхание Бога, это и есть периоды проявления и растворение Вселенной в небытие.

Каждый такой период вдоха и выдоха отдельно длится цифра­ми земных лет, число которых записывается примерно пятнадцатью цифрами. Мы даже не можем произнести такие числа. Нам вполне хватает обозримого периода. Хотя можем написать приближённо 7,5 х 10¹⁵. Такая громоздкая трактовка только первого и самого главного сим­вола в книге «Дзиан».

Если говорить дальше о круге, то он представляет собою символическую трактовку, обозначение всех тех сферических ограничений, которые человек видит во Вселенной. Например, «Не преступи, Кольцо» всей нашей Вселенной.

«Не преступи, Кольцо» – это  сфера теплового действия Вселенной. Можно брать поменьше «Не преступи, Кольцо», например, нашей Солнечной системы – это тоже сферическое изо­бражение. Причём, если брать на плоском листе бумаги – кар­тинка плоская, если мыслить всё это в пространстве – картин­ка объёмная. Мы себе сферу представляем в трёхмерном виде, как поверхность шара.

Если говорить о многомерной сфере, то геометрически человек её представить не может, потому что 4-мерная система координат не имеет в трёх­мерном мире графического выражения, хотя аналитически можно записать в цифровом виде и сколько угодно координат наставить. А пред­ставить это человек себе не может.

Если учесть, что сфера «Не преступи, Кольцо» движется, то её путь выражается в нашей Солнечной системе и вокруг неё в пространстве линией шестого порядка. Графически человек себе не может её представить.

Поэтому, если учесть непрерывное движение сферы на огромных скоростях, то она в нашем представлении должна изменить­ся и казаться не сферой, а чем-то вытянутым и необыкновенным. И если учесть, что эта сфера ещё и вращается и неоднородна, то есть вращается с неравными скоростями, то, в конце концов, эта сфера вытянется в спираль. Такие символические переходы колос­сальной важности, малопонятные для обычного человека, на самом деле есть трансформация Мироздания, и все они зашифрованы в символике.

Рассмотрим самые главные символические понятия – это Эдемский сад и два мировых древа – Древо Жизни  и Древо познания добра и зла.

В Библии в виде притч спрятана их главная символика. Что такое Эдемский сад? В нашем представлении, как по Библии сказано, это Рай. Давайте вспомним о том, что Земля была создана в виде нескольких глобусов. Глобусы можно нарисовать и отдельно, а можно представить как матрёшку, друг в друге. Наша плотная Земля является четвёртым глобусом. Она имеет вок­руг себя более тонкие глобусы.

Но их можно представить и не вокруг неё. В этом нет никакой разницы, потому что эти слои могут смещаться относительно друг друга. Вы только вду­майтесь: они могут смешаться относительно друг друга, как цветные карты, разбегаться, сбегаться. И более тонкий слой тот, который пронизан более тонким сознанием – это эфирный слой, или эфирный глобус. Именно там были созданы первые пред-ставители будущего человечества, символические Адам и Ева. Там было прекрасно, там высокое сознание, там светящиеся объекты, цветы, неплотная материя.

Мы её своими пальцами осязать не можем и глазами видеть почти не можем. Большинство людей вообще ничего не видят, но именно там были зарождены первые два представителя в эфирных  телах, прозрачные, светящиеся, чистые, с незамутнённым сознанием космического порядка.

Они имели всё: вечное знание, чистоту, космическую любовь. И в саду, где они находились, то есть в этом эфирном слое земли, произрастали, опять же,  символические два дерева: одно – Древо Жизни, то, из которого рождается вообще вся жизнь. На самом деле это не деревья, а  потоки, это космические все­ленские потоки. Они символически зашифрованы в виде деревьев.

Один поток Космический – светлый поток жизни, восходящий, дающий главное начало всем жизненным проявлениям.  Дру­гой поток назывался «Древо добра и зла», а точнее, «Древо познания добра и зла» – это тот поток, который являл­ся нисходящим и служил для погружения духа в материю. Оба древа символизируют собою этот переход из материи к высокому духу и из высокого духа к ма­терии.

Поэтому процесс нисхождения в материю в круговороте еди­ной жизни  при вдохе-выдохе, при рождении и материализации всегда  содержит момент, когда нужно снизойти в материю. Это естественный элемент про­цесса вечной эволюции и инволюции. Инволюция –   погружение в материю, эволюция – восхождение к духу. Поэтому Ева должна была вкусить этот плод.

Но как это может произойти? В чём тут главный секрет?  При создании миров выс­шие светлые энергетические силы, символом которых, опять же, является Бог (Бог тоже может считаться символом), посылают для реализации, строительства миров более грубые силы, у которых дух менее подготовлен, но энергии строительства более сильные.

Они могут снизойти в материю для строительства. Отрывки из книги «Дзиан», которые приводит Е. П. Блаватская в «Тайной Доктрине», называемые «станцами», часто гово­рят о строителях, которые повернули колесо. Это хорошо зашифрованные знания. Все эти станцы очень трудны для понимания, потому что это очень высокий уровень зашифровки, понятный только высоким посвящённым. Вы можете сто раз читать, но, если вы этой дороги не видели, вы не можете расшифровать эту символику.

О тех строителях, о которых сказано, что они спус-каются в материю для строительства миров, как раз можно сказать сле­дующее: они тот самый комплекс, который в материи, произ­водя строительство, вместе с тем олицетворяет самые грубые силы. Соответственно этому, все качества, присущие им, являются качествами тёмного порядка. Если светлые полюсы качеств отно­сятся к Божественным, то тёмные относятся к таким силам, которые мы называем дьявольскими.

Так человечество привыкло их называть. И это равнове­сие между двумя полюсами одного качества. Когда достигается равновесие или переход на высшие полюсы в нескольких качествах, мы имеем дело уже с Космической гармонией. Но когда идёт строительство большого плана, строятся миры, то есть происходит инволюционный процесс, то он зашифровывается таким образом, что в людском понимании эти строители выступают некими дьявольски­ми силами. Но это комплекс сил, существ, которые могут осуществить грубое строительство грубыми энергиями. И этот комплекс разумен, потому что это отражение Бога в материи.

Вот ещё одна мировая символика –  отражение Бога в материи. Как он выглядит во всех символах, которые нам с вами из­вестны?

Вот один вариант: плоскость, сверху ясное сияющее изобра­жение посвящённого  высокой степени или мы можем говорить – изображение Бога. Это высшие слои сознания, высшие слои тончайших энергий.

Отражение от плоскости, где дерево делится пополам – вверху листва, внизу корни, корни жизни – это материя. Значит, отражение в материю, там, где корень дерева,  то же самое, с таким же мощным разумом, с такими же мощными энергиями, но это уже отражение Бога, а не сам Бог.

Люди го­ворят, что это дьявольская сила, она мощная и разумная. И, главное, когда они вместе, то эти две ипостаси Мироздания едины, то есть дьявол выступает, как отражение Бога в материи. И поэтому круговорот снизу вверх и сверху вниз в колоссальных масштабах неизбежен.

И вот человечество в лице Адама и Евы, начав инволюцию, должно было спуститься вниз по символи­ческой лестнице материи. Послушалась Ева муд­рого Змея, а змей – это символ материаль­ных тёмных сил, которые подтолкнули человечество к эволюции. Адам и Ева – это символ человечества на заре цивилизации, это мужское и женское начало в этом человечестве в зародыше. Первая цивилизация была двупола, андрогинна, и они могли размножаться выделением света из самих себя, светящихся существ. Не надо было никакого другого акта, потому что это совершенно другой уровень мате­рии.

Это погружение обозначало, что энергетически человечество за длинный период, в течение двух с половиной  цивилизаций, совершало путь в инволюцию. Только на третьей цивилизации произошло уплотнение тел, и по­надобился другой способ размножения и разделения полов.

То есть зародыши женского и мужского в одном начале когда-то в эфирном виде начали  постепенно расходиться. Эти зародыши начали разделяться на две ипостаси. Это и было так называе­мым падением или грехопадением. Символически изображалось, что Ева съела яблоко. На самом деле каждое из этих двух на­чал имело свой начальный момент опускания в материю.

Для мужского символического начала в зародыше,  то есть для Адама, из этого комплекса выделилась из змея демоническая часть в виде женского начала. Она представлена в древних книгах под именем Лилит.  Лилит  –  это первая злая женщина, от которой Адам, в конце концов, отказался.  Но это символизм, это не то, что первая злая жена, а вторая хорошая, добрая. Это было то самое динамическое начало, выделенное из змея, которое захватило и начало вовле­кать в материю мужское начало эфирного человечества.

А для женского начала, то есть для Евы, был выделен из это­го комплекса  мужской динамический символ, то есть дух Самаэль, который  был той энергией, которая помогла женскому началу опускаться в материю.

Это был момент разделения, и этот момент символически в Библии был отражён: люди стали замечать, что они зем­ные, что они нагие, застыдились и так далее.  Застеснялись наготы –   это символ разделе­ния двух начал в плотной материи. Так символически зашифровано разделение и опускание в ма­терию эфирного человечества. Это и есть падение, это и есть символическое изгнание из Рая.

Происходило это как раз с помощью «Древа  познания добра и зла», потому что Ева, вкусившая яблоко, это познание тех свойств материи, которые доселе не были известны. Эфирному человечеству не были известны свойства  материи.

Значит, для того, чтобы опускаться в материю, нужно было познавать свойства материи. Символически это выглядело таким образом: материя предстала для них в виде символического, опять же, яблока, которая проявила им материальное зрение. Поскольку начало было за женским началом эфирной сущности эфирного человечества, то есть за Евой, и, в основном, всегда начало стоит за женщиной, потому что вся природа и Пракрити имеет женское начало. Вселенная – женское начало и Солнечная система –  женское начало, поэтому Еве было дано первое право позна­ния материи, первых свойств материи.

Когда Ева застыдилась и началось разделение, то символически это описывается, зашифровывается в виде притчи, что Ева предложила земную любовь и обнаружила новый опыт: оказывается, эта связь принесла бере­менность. Это был символ рождения новой, человеческой цивилизации, погружение в материю и рождение новой человеческой цивилизации плотного эфирного тела.

Куда же они были изгнаны из Рая? В Библии интересно сказано, что они были изгнаны всё-таки из земного Рая. Это значит, что был тот Рай, Эдемский сад, который в натуре представлялся эфирным слоем земли, именно земли, раз земной Рай.

Но поскольку они уплотнились и были изгнаны из Рая, значит, они погрузились в те слои материи, которые представлены плотным земным глобусом, то есть уплотни­лись не куда-нибудь, а на нашу землю, которая  теперь для нас является временным домом. И поэтому символически сказано, что люди познали смерть.

Почему люди познали смерть и почему они стали смертные? Потому что при бессмертной душе и бессмертном вечном сознании, которое сопровождало их в Раю, в эфирном слое не было смерти. Но когда при инволюции уплотняется энергия и самый плотный слой становится таким, как мы сейчас с вами знаем, его нельзя сохранить вечно, потому что оно подвержено быстрому изнашива­нию. Если подвержено быстрому изнашиванию, значит, люди обре­чены постоянно терять это тело, то есть умирать и появляться в новом.

В этом весь смысл символической Сансары, опять же выражаемой кругом. Круг Сансары – это круг вечного возвращения. Но здесь уже «вечного» берётся в кавычки. Почему? Потому что когда человек встаёт на путь эволюции, то в нём постепенно нарастает духовное начало и он начинает возвращаться домой.

Почему го­ворят «домой», почему Бог принимает всех? Потому что когда наступает момент эволюции, человек уходит с этой земли, в ко­торую человечество на заре погрузилось в виде таких символиче­ских Адама и Евы, оно должно снова стать эфирным.

И то, о чём говорил Циолковский: эфирное челове-чество – это наше будущее, это воз­вращение туда, с чего человечество начинало.  Пройдено будет пять эволюций, процесс ещё не закончен. При эволюции и инволюции будет пройден этот круг, и человечество возвратится домой, в свой Эдемский сад, в форму светящегося человечества. Там дом человечества, дом наших душ, дом свободного сознания, то есть туда мы все идём. Чем быстрее мы с вами вместе пойдём, тем скорее возродится это эфирное начало нового человечества шестой расы.

Вот главная эзотерическая символика, скрытая от нас в зашифрованном символическом виде: в Библии, в Коране, в руническом алфавите, в рунических преданиях, в сказках и рассказах различных народов. Мировое дерево есть в любой рели­гии,  даже в язычестве.

Например, скандинавский Бог Один изображается обычно привязанным к мировому дереву, которое висит в Пространстве, то есть он не может подняться вверх, по­тому что не в силах оторваться от материи, но и не может опуститься совсем вниз, потому что порождён высоким сознанием. И он бросает человечеству символические знаки, то есть руны.  Он разбра­сывает руны, как основные символы расшифровки Вселенной и все­ленских тайных знаков.

Поэтому таких зашифровок у различных народов много, каждый народ внёс свой  вклад в какую-то зашифров­ку и расшифровку. Но, как правило, зашифровка  производится свыше высокими силами, и это знание прячется, хотя и вокруг вас. А расшифровка ведётся уже посвящёнными.

Используя соответствующие Вселенские энергетичес-кие потоки, можно разгадать некоторые символы и даже кармические связи.  Духовно развитые люди часть символов могут разгадать, если попадают в этот расшифровочный поток. Но, если человек просто так, чисто механически разгадывает, он не станет предсказателем. Проникновение в тайны за­шифровки в потоках для человека нежелательно.

В Агни-Йоге сказано, что гадание вредно, оно наказывается. Дело в том, что  судьбу не стоит читать, нет смысла. В своё время человек всё и так получит. Если он один получил какие-то сведения, то это его рост. Поэтому нежелательно ходить к гадалкам  и пытаться что-то узнавать. Это внедрение в те потоки, для которых ваш личный момент ещё не настал.

Немного добавлю к  символу Мировое яйцо. Этот символ тех же самых сфер, но только не в плоском выражении, а в пространственном. Это та же самая трактовка и Вселенной, и доступ­ного человеку знания, и жизненного зародыша, из которого воз­рождается вся жизнь. И вот здесь Змей, обвивающий Мировое яйцо, – это опять же то начало, которое пробуждает жизнь к материальным формам выражения. Змей сдавливает свои кольца, яйцо лопается, зародыш изливается в мировые энергии, и начина­ется проявление новой Вселенной, то есть период Манвантары.

Как видите, эти символы очень тесно связаны: Мировое яйцо, Сфера, Змей, Мировое дерево, Древо Жизни и Потоки. Главный восходящий Поток, дающий жизнь, можно считать двусторонним. Это поток солнечной энергии для каждой системы. Солнце помогает своими энергиями существованию всех жизненных начал. Среди металлов наивыс­шим порождением веществ с энергетической точки зрения считается золото, символизирующее Солнце.

Второй благородный металл – серебро – считается порождением лунных потоков и символизирует Луну. Они, как правило, суще­ствуют вместе и в эзотерике имеют сходную символику и сменяют друг друга вечно и  бесконечно в круговращении нашей планеты.

Что касается аспектов этих металлов, то Солнцу припи­сываются символические качества: яркость, свет, тепло, добро. А Луне приписы­вается другая часть и другая стихия. Если Солнцу – стихия огня, то Луне – стихия воды. Они друг без друга жить не могут, и нельзя говорить, что одно плохое, другое хорошее. Это единая жизнь, никто из них не мог бы существовать отдельно. Сама Земля без Луны тоже не могла бы существо­вать, потому что наша Земля является продуктом тех и других энер­гий. Кроме того, проявление этих форм всегда несёт два начала, два полюса, поэтому избавиться от них мы не можем.  Символически люди считают что-то плохим, что-то хорошим, но каждое из этих начал само по себе имеет внутри себя и хорошие качества, и плохие.

§ 2. Символика Змей и стихий

 Змей, кото­рый представляет собой момент времени, при котором происходит сжа­тие Мирового яйца, обвивает его, и это является символом проявления жизни. С другой стороны, этот Змей символизирует ту силу, которая означает прояв­ление самого принципа, когда по Божественному веле­нию, а оно сокрыто как раз в принципе, происходит первый выброс, первое Слово, первый Звук, первый Свет. Начинается проявление Вселенной.

Мировое яйцо, обвитое Змеем, несущим мудрость, то есть всю матрицу, в которой будет развёр­тываться жизнь на этом месте, для данной Вселенной, является информацией, в данном случае символом, который истолковывает матрицу проявления Вселенной. С древнейших времён люди это понимали.

На одном из индуистских храмов есть изображение: мудрый Змей, великий змеиный царь, символизирует начало всей жизни. Изображают Змею символически: хвост в центре, а голова выходит наружу (иногда наоборот).

Практически все религии и древние источники исполь­зовали эти символы Змеи.

Знаменитый Уроборос – это змей, кусающий свой хвост. Здесь сразу два символа: круг, о котором я уже вам го­ворила, и мудрость, то есть информационная вечная мат­рица проявления, возрождения и растворения.

Существует ещё второй вид Уробороса: две Змеи, кусающие хвост друг друга, поэтому получается опять кольцо. Кроме того, Змеи изображались и тройками, и парами, и по одному, и в виде клубков.

Существовал  постамент из трёх Змеев в виде высокого стула, на котором размещался дельфийский оракул – жен-щина, предсказывающая судьбу, находящаяся в большом потоке. Ей делали высокий стул, метра четыре, с треножни-ком в пещере, где были особенные энергии и испарения, исходящие из земли, повергавшие женщину-оракула в состояние транса. Она могла предсказывать всё, о чём её спрашивали. Кресла менялись, дельфийский оракул действовал достаточно долго, менялись жрицы и предсказатели. Основание тоже несколько раз перестраивалось. И, кстати, такие храмы-пещеры были в нескольких местах по типу дельфийского оракула. Некоторые из них  в виде такого же треножника.

Есть Уроборос, напечатанный  в книге семнадцатого столетия, изображающий крылатого Змея, символизирующего воз­можности взлёта в область тонких энергий, а сзади помещён символ  Ми­рового дерева, обозначающий творение единой жизни.

В более позднее время Бога Тота стали отождествлять с Гермесом. А на древнейших рисунках изображали бога Тота в нескольких ипостасях: Бога письменности в виде мудрой птицы, держащей в руке карандаш для записей; в виде человека с собачьей головой и человека с птичьей головой.

Человек с собачьей головой – это один из самых распространённых вариантов.  Это некий сред­ний символ между символом зла Тифона и Змеем мудрости. Змей, обвивающий копьё – это орудие материи.

Есть рисунки Бога Тота, на которых в одной руке  он держит Тау-крест как символ непроявленного божества. Это изображение дошло к нам на манускриптах, которым несколько тысяч лет. По крайней мере, более четырёх  точно. То есть символ его Мироздания, его управления изображался в виде Бога-регулятора непроявленного божества и непроявленных сил.

Символ Змея использовался в Сефиротах. В скандинавских религиях, в Шотландии и в Англии, иногда тоже использо-вался этот символ.

Сим­вол замка Кроули – это десять сефирот, символически изображённых кружками, на одном и том же кресте, обвитом Мировым змеем. Эта шифровка –символ всего Мироздания (рис. 8).

Змеи часто изображались на божествах.  Вы  все  знаете, например, медузу  Горгону,  у  которой       змеи  кишели  на  голове и изображали хаос Мироздания.

Однако когда хаос сменялся порядком при высшем руководстве, а это происходит постепенно в момент эволюции, то высший порядок изображается тоже с помощью змей, но приведённых в состояние колец.

Так, например, в буддизме один из вариантов статуй Будды представлял собой голову Будды с кольцами  змей в виде завитков волос. То есть их совокупность даёт представление о том, что Будда при просветлении всё  приводит в порядок. Там, где есть высокий посвящённый, вокруг него космический порядок.

Со  змеем тесно связано  изображение  так   называемого Кадуцея (рис. 9).

В мировом искусстве и в религиях, в различных картинах художников не раз встречается изображение Кадуцея в виде встречно иду­щих, противофазно переплетённых змей головами вверх.

Облака, которые иногда изображаются внизу, – это символ невесомой и  лёгкой материи. Как рассказывают в мифологии,  всё  это происходит   под   влиянием       Меркурия,   то   есть показано погружение в материю и символ мате­рии.

На некоторых рисунках изображают птичку – это та лёгкая божественная сущность, которая находится внутри и   вылетает из материи. То есть она сим­волизирует высокий дух и вариант конечного восхождения.  Кадуцей  – это символ восхождения от материи к духу.

В некоторых алхимических книгах средних веков есть двойное изображение в виде рук провидения. Это символ божественных энергий, которые держат материальное начало, являются его стержнем. Змеи мудрости могут быть увенчаны коронами, подтверждающими, что это царское явление, благословенное Богом,  божествен­ными   силами,  и тоже символизируют восхождение  от   материи   к духу.

Если вспомнить схему прохождения тонких энергий через позвоночник человека, то оказывается, что централь-ный стержень – это не что иное, как канал Сушумна, про­водящий высокие энергии от центра Кундалини, который тоже есть символ Змея (рис. 10).

Он действительно поднимается в виде Кадуцея, поднимающегося  змеевидно   кверху   к   энергии,  живущей  в   мозгу,  в  центр Оджас.

У продвинутого человека, йога, которые могут соединять эти энергии, каналы Сушумна и два боковых  (Ида слева и Пингала справа)  выглядят  по-другому. У них каналы Ида и Пингала становятся спиральными и обходят вокруг чакр в противофазе. В разных рисунках по-разному изображаются эти энерге­тические пути. Некоторые пересекают их в чакрах, а некоторые обводят вокруг чакр.  Чем сильнее энергетика человека, тем дальше расходятся  петли между Идой и Пингалой.

Я раньше тоже считала, что они пересекаются в чакрах. По­том однажды сама увидела, что эти энергетические потоки обходят чакры вокруг, выходят из макушечного центра и про­должаются выше, как два рога, до тех пор, пока видна аура.

Поскольку человек привык истолковывать все символы  как можно проще, то все связанные с ним материальные на­чала считает символом зла. Поэтому пятнадцатый аркан  Таро  (рис. 11) изображает два  начала:  мужское  и  женское   при погружении в материю.

Два начала не толь­ко между собой тесно связаны, но и прикованы цепями к символи­ческому кубу, который  обоз-начает  прочность материи. Прочность материи символизируется Тифоном или дьяволом,  и  ему  приписывает­ся  сила, держащая материальное начало в своих руках.

Поэтому у него на животе изображена верхняя часть Кадуцея, на котором горит шарик – это чакра Манипура – двигательная чакра, наша главная жизненная сила и энергия. Тифон изображён в виде козла, а Кадуцей восходит к этому шарику.

Эта же идея повторяется и в десятом аркане Таро, в котором мы видим вращающееся колесо Фортуны (рис. 12).

Переплетённая звезда Давида в этом колесе вращается вместе со всем. Вверху эзотерический символ, который является соединением, как вы знаете, орла, человека и льва.

Кадуцей представлен  с крыльями наверху. Все по-разному эти арканы рисуют, но всегда есть вращение и попеременное занимание верха и низа ипостасями добра и зла.

В алхимии древних и в Каббале символ Кадуцея представлялся как символ мирового процесса, эволюции духа. Существует совер­шенно   уникальная, редчайшая картина из древних книг алхимии, в которой символизируется это восхождение материи к духу как путь от корней древа. То есть материальное начало через все ипостаси от корней до листьев проходит все энергетические явления, как два противоборствующих начала.

Вверх, где изображается корона, они приходят в высшие слои сознания (на рисунке написано «Атман»), и весь переход, весь жизненный процесс эволюции изображён Кадуцеем. Поэтому не надо Кадуцея понимать как символ  зла, сатаны. Это символ человека и символ восхож­дения материи к духу.

§ 3. Основные графические символы в эзотерике

1. Крест– древнейший символ

Вначале рассмотрим Тау-Крест как символ, предложенный Христом для оправдания или как знак оправдания тех, кто был оговорён и затем оправдан. Он символизирует собою начало оправдания – это подъём вверх. Середина перекладины обозначает сам момент оправдания, причём оправдание символично.

Это переход из низкоматериального в высоко-материальное, потому что из­вестный нам крест из двух перекладин – это верти­каль восхождения от материи к духу, а перекладина – это рас­пространение энергий по горизонтальному началу. Его можно ты­сячами способов объяснить: мужчина-женщина, огонь-вода, земля-воздух и так далее.  Трактовок вы чи­тали много, но главная – это божественная трактовка.

Далее Тау-крест начал меняться, потому что пустая, непроявленная верхняя часть должна была каким-то образом заместиться, там должно было располагаться непроявленное божество. Символом непроявленного божества мог быть круг или кольцо, что впоследствии и появилось.

Вы видели в ру­ках у бога Тота такой крест, на котором в верхней части символ непроявленного божества. Такой крест в эзотерике известен давно.

На звезде Давида в центре изображён крест, который назывался крест «Crux Ansata», то есть свет непроявленного божества.  Такой  рисунок есть в книге Е. П. Блаватской «Новый Панарион». Это один из важнейших символов, который вмещает в себя всё Мироздание: круг – это вселенская  символика, звезда Давида – это единение. То, что вверх смотрит – это восхождение материи к духу, а вниз – опус­кание духа в материю, то есть эволюция и   инволюция – единое на­чало.

Звезда Давида, или звезда Соломона, размещённая в круге, символизировала бесконечное повторение этих процессов эволюции и инволюции, погружение духа в материю и восхождение материи к духу. И всё это происходило внутри вселенского пространства, а над всем этим довлел великий духовный центр, то есть свет непроявленного божества, символически его изображали крес­том «Crux Ansata».

Уроборос на кресте – это тоже изменён­ный Crux Ansata, то есть свет непроявленного божества (рис. 13).

Однако здесь божество   изображалось  в   виде   непроявленного  Змея, то есть крылатый Змей символизирует собой единство материи и духа. Этот символ, проникший во многие уголки земли и многие народности, даже не связанные между собой, имел почему-то один и тот же символ непроявленного божества.

Это  говорит  о  том, что началь­ные цивилизации имели общее начало, и народности разных времён и различных географических положений получают эту символи­ку, эти тайные сокровенные знания из одних и тех же высоких источников.

Крест «Crux Ansata»имеет ещё фаллическое толкование. Фаллос – это мужской орган, и когда речь идёт о зашифровке рождения жизни, то символ рождения жизни, соеди­нения мужского и женского начала выражается таким символом. Люди, которые не очень вдаются в глубины фаллической философии, переводят это просто на самый банальный уровень на­шей земной человеческой жизни: верхняя часть креста символизирует женское начало, нижняя часть – мужское. На самом деле – это символ слияния энергий мужского и женского начала.

Символика обычного креста всем известна. Я неоднократно рассказывала о ней в своих лекциях.

Андреевский крест – это также символ  верхних и нижних миров, потому что  один угол – погружение в материю, другой угол, нижняя часть  креста – восхождение ма­терии к духу. Если закрыть планками верхушки, верх и низ, полу­чится два треугольника. А если их заставить двигаться навстре­чу друг другу, то мы получим звезду Давида. Этот крест может считаться символом Бога, его высшим проявлением вверху и низшим проявлением внизу.

Греческий крест, он же древний санскритский крест – это символ вращающегося креста, свастика. В данном случае  свастика изображается при вращении направо.

Так видятся энергии при вращении. Можно считать условно левую свастику добром, а правую – злом, или наоборот.

Гитлер был оккультистом достаточно тёмного толка, но он принял вращение в левую сторону. И, кстати, вращение в левую сторону, то есть против часовой стрелки, во многих разделах науки энергетики считается положительным вращением.

Кто знает теорию поверхностных интегралов, то обход против часовой стрелки по линии, которая даёт замкнутый контур поверхности, считается положительным, а вычисленный  поверхностный интеграл имеет знак плюс. Это принято в технике, математике, и это соответствует мировым стандартам.

Для Гитлера же это был крест как раз правосторонний при левом движении. Так что большой беды не будет, если вы будете путать эти кресты.

Например, у само­лёта лопасти вращающихся винтов одна движется влево, другая вправо. Это встречное движение, найденное  конструкторами, оказы­вается, даёт самую мощную подъёмную силу и наименьшие вибрации.

   Мальтийский крест – это общеизвестный двойной крест параллельной силы, составленный из оперённых треугольников, или крест о вось­ми концах.  Мальтийский крест считается восьмиконечным,  потому что у него острая впадина на торцах, что символизирует центростремительную и центробежную силы.

Датский рунический крест – это крест в круге, олицетворяющий собою все жизненные начала в пространстве еди­ной жизни: тут и восхождение материи к духу, и опускание духа в материю, и распространение энергий в данном энергетическом слое. А символы, которые вверху и внизу написаны, обозначают как раз и мужское, и женское начало, огонь и воду, землю и воздух. На основании креста изображён лабиринт, как духовный поиск человека и человечества в целом, восходящего к высоким духовным направле­ниям.

Крест Тамплиеров – это крестовина, вырезанная из окруж­ности. Поэтому края у неё закруглённые.

Тевтонский  крест – это крест, вписанный в квадрат. Поэтому у него крестовина вырезает отрезки из противопо-ложных сторон квадрата и он прямой.

Крест с шишками на концах, как правило, имеет географи­ческое  значение, используются в мореходстве, во многих гербах.

Крест с полумесяцами. Используется в мусульманских изображениях.

Крест с розой – символ розенкрейцеров. Розенкрейцеры разных орденов, разных географических  обществ (римских, немецких и других) изображали розу в разных местах креста: у основания, на перекладине, наверху, внизу, сбоку. Самый распространённый символ розенкрейцеров – распятая роза, то есть роза в центре креста. Распятая роза имеет тот же самый символ, как и распятый Христос, то есть распространение энергий во всех направлениях. Почему именно такой символ? Христос сам есть символ – соединение эволюции и инволюции. Спасение человечества в этом и заключается – соединить две линии, нисходящую и восходящую, в единую жизнь. А роза олицетворяла собой высокий дух и самые лучшие качества.

В соответствии с религией Будды,  на его стопах изображены 65 божественных знаков. И один из них  – это свастика, характеризующая начало вращения энергий как символ существова­ния единой жизни и мира.

Стихии обычно изображались символами, связанными с исполь­зованием отрезков креста (рис. 14). Перелом креста, наклоны, пересечение этих линий давали огонь и землю. Вода и воздух – два других начала изображались отрезками плавной линии, то есть завитушками и волнами. Это общепринятое орнаментальное изображение четырёх стихий. Таким изображением пользуются  эскимосы.

Мы считаем, что это тёмная и отсталая нация, а они с эфирными слоями чаще общаются, чем мы. Мы задавлены цивилизацией и собственным самомне­нием, а они, оказывается, находятся ближе к Богу. Эти  символы  дают воз­можность представить    свойства стихий.

Вода – это движение волны, подгоняемой воздухом, поэтому образуются волны с завихрением, гребешками на конце. Воздух  ходит волнами. Огонь поднимается языками пламени, символически изображается треугольниками, похожими на пламя свечи. Земля, земная твердь олицетворяет прочность, незыблемость и представляется очертаниями квадрата. 

2. Звёзды

Рассмотрим изображение звёзд и их связь с числами.

Пятиконечная звезда – это человек   (рис 15).     Раздвинутые руки и ноги в стороны дают пять вершин: голову, руки и ноги. Стоящий таким образом человек символически даёт выход на золо­тое сечение. Эта пяти­конечная звезда есть символ человека, направленного головой к Богу. Это значит, что сознание направлено вверх, а материя – вниз. Это божественная звезда.

Звезда, поставленная на голову, означает, что человек своей головой пошёл вниз, в материю (рис. 16). Погружение в материю – это опускание к грубым энергиям, это инво­люционный символ, который связан с дьяволом. Поэтому, если звезду перевернуть, получается изображение головы козла с двумя рогами и ушами в стороны.

Человек и пятиконечная звезда имеют общий символ пять. Она может быть дополнена другими символами.  Звезда  в круге означает проявление человеческого начала в сфере  «Не преступи, Кольцо»  и проявление пяти главных ка­честв человека: любовь, добродетель, мудрость, поиск правды и истины.

Если заключить её в пятиугольник, ей при­писывается символ олицетворения стихий восточного варианта: огонь, земля, металл, вода, дерево. Но эта картинка условна, потому что можно их вообще не рисовать, а каждый луч считать изображением  одной из стихий.

Кроме того, этот символ нужен для выражения силы и мощи числа пять и пятиугольника, как одного из важнейших правильных мно­гоугольников, входящий в состав платоновых тел. Самый главный мировой кристалл – додекаэдр, имеющий 12 граней, у которого грани – правильные пяти-угольники. Додекаэдр вписывается в сферу «Не преступи, Кольцо», внутри которой действует отражение.

Наша Земля имеет под почвой такой же додекаэдр – кристалл, составленный из огромных плит. В местах выхода этих точек, в вершинах, которые почти соединяются с почвой, происходит выброс и поглощение энер­гий.

Додекаэдр является мировым кристаллом, в котором содержится вся идея и информация для данной планеты и матрица её развития.

Существуют различные формы кристаллов, имеющие грани, составленные из правильных треугольников, квадратов, пятиугольников, шестиугольников с разным числом граней. У них разные функции и свойства, все они являются информационными накопителями и отражате­лями мировых энергий. Поэтому можно смотреть в кристалл и многое там увидеть, получить нужную информацию.

О Земле, как мировом кристалле, писал Лев Барашенков в журнале «Знание – сила». Поскольку кристалл Земли является тоже информационным накопителем, то энер­гетические лучи, невидимые для нас как лучи Солнца, отражаясь от Земли, от земного кристалла, могут точ­но так же любой сущности более высокого порядка дать всю информацию о состоянии Земли.

Звёздные и лунные символы часто используются в  различных гербах. Все эти символы влияют на характер, политику и судьбу страны.  Поэтому к избранию гербов надо подходить очень продуманно. В Алжире, Мавритании, Непале, Пакистане, Сингапуре, Турции, Тунисе, Шри Ланке в гербы попали разные изображения, основанные на эзо-терических символах. Есть и масонские символы, среди которых – звезда Давида.

Центральный символ – это колокол, как главная сила, распространяющая мировые волны энергий. Мировой колокол – это символический  образ, который су­ществует, но никто его  не отливал. Это энергети­ческий колокол, который излучает мировые волны и разгоняет своими тонкими полями тёмные силы, создавая гармоничное пространство.

Все приведённые символы взаимосвязаны между собой и олицетворяют развитие человека, как великой сущности, порождённой Богом. Основным символом человека на мировом кристалле является число пять со всеми качествами, которые выражаются пятиконечной звездой.

А его развитие в эволюции и инволюции  изображается  двойной звездой, то есть звездой Давида, в которую помещена  пятиконечная звезда с точкой в центре (рис 17).

Этот символ характеризует место и момент проявления Вселенной, когда одновременно появляется звук – слово, свет – волна, божественное присутствие и истечения энергий, сопровождающиеся запахом и вкусом.

Это зарождение человеческой цивилизации в пространстве.  Но можно этот сим  вол  считать  более глубоким и широким для всей Вселенной, потому что цивилизации существуют не только на Земле в таком виде, как мы с вами.

Однако качеств по-прежнему будет оставаться пять: все те, о которых сказано во всех древних священных книгах. Поэтому пятиконечная звезда является гораздо более серьёзным эзотерическим символом, более общим, чем обозначение человека в нашей  Солнечной системе.

3. Спираль

Сейчас мы перейдём к очень важному, совершенно необыкновенно­му символу – это спираль.

Все вы знаете, что такое спираль. Она бывает и плоской, и пространственной. Если из бумаги, например, нарисовать спираль, а потом ножницами прорезать эти линии и потянуть за конец, то получится пространственная коническая спираль. Можно сделать спираль  цилинд­рическую; если намотать проволоку на цилиндр и потянуть за один край, она  растянется. То есть из окружности, которую можно считать бесконечным числом нарисованных  спиральных кру­гов, можно вытянуть цилиндрическую спираль. Можно сде­лать спираль на шаре, на  Мировом яйце, то есть бывает колоссальное количество их разновидностей.

Рассмотрим, какие же процессы, явления, эзотерические проявления изображаются спиралями и что они собой представляют.

Для начала мы рассмотрим простейший вариант, то, что древние люди понимали под спиралью – это лабиринт. Они искали всё в себе и вокруг себя. В одном из храмов находится лабиринт, называемый «Дворец Кишок». Древние люди заметили, что кишки у человека свёрнуты в виде спирали, причём есть и центр, и центральная аорта, расположенная  вокруг пупка. Когда мы, желая распределить энергию по животу, улучшить перистальтику и снять всякие боли, вращаем по своему животу ладонью по часовой стрелке – это значит, мы гоняем энергии по «Дворцу Кишок», то есть по внутренней человеческой спирали. Лабиринт одновременно похож и на свёрнутого змея, и на спираль.  В восточных странах эти же символы используются даже в гербах.

Очень многие древние народности, используя скалы, как строительный материал, делали свои храмы прямо на скалах, высекая в них какие-то помещения. Перед входом они делали спираль пропуск­ным знаком, символом. Спираль перед ступенями, ве­дущими наверх, к храму, выложена из камней, и пропуск в храм был только для тех, кто мог разгадать и объяснить смысл этой спирали.

Спирали бывают составлены из двух встречных: одна правосторонняя, другая – левостороняя, у которых враща-тельное движение происходит по часовой стрелке и против часовой стрелки (рис. 18).

На рисунках спирали изображаются в завихрениях, и это  символ Луны и Солнца,  воды и огня, и одновременно символ Мирового яйца. Эта символическая картина пришла к нам из древних алхимических книг.

Это образ графической спирали, переходящей на своей середине в противоположный вариант вращения, то есть левый переходит в правый. Это символ смены стихий, добра и зла, единения духа и  материи.

Много таких символов изображено на древних храмах и являются символами вращений.

Рассмотрим ещё некоторые примеры. В древних алхимиче­ских источниках мы также находим  двойную спираль, которая является ал­химической диаграммой. Нижняя спираль переходит в верхнюю, и в этом скрыта  та же идея, о которой мы говорили выше.

Эта символика отражена также в известном изречении: «Что внизу, то и наверху», то есть верхняя спираль продолжалась как восхождение к духу.

Посмотрим на энергетическое строение человека. Оказывается, человека можно представить как соедине­ние двух конических спиралей. Способ изображения человека, как двух треугольников – это продолжение идеи, что человек есть Бог, человек есть Вселенная.

При рассмотрении символа креста вы помните, что верхняя часть креста – Бог, нижняя часть – материя. Эта же идея отражается и в человеке, где манипура – центр соединения верхних и нижних энергий. Верхний тре­угольник – это верхние  чакры, работа на которых есть восхож­дение к духу, нижние чакры – это работа грубых материй, низ­ких энергий.

Существует чертёж для анахаты в виде сердечной спирали для восхождения духа с центром в чакре Сахасрара.

В настоящее время учёные открыли торсионные поля, в которых торсион представлен в виде двойной спирали, работающей в противофазе.

Один из художников изобразил в виде спирали Вавилонскую башню. Если вы помните миф о Вавилонской башне, когда люди за­думали от преисподней добраться до самого Господа Бога и стали строить спиральную башню.

Но пока они строили и спорили, куда идти и как строить, между собой переругались. Бог их за это наказал и дал каждому разные языки, чтобы они перестали понимать друг друга. Башня была не закончена и разрушена,  основание её погрязло в материи.

Аналогично эта же мировая спираль изображается в виде конической спирали, сходящейся к точке, где материя будет растворяться, уходить в непроявленное состояние. А мировая ось является якобы  осью, вокруг которой спираль накручи­вается.  Мировая спираль в таком виде даёт нам эволюцию к божественному состоянию.

На обложке книги «Мистическая спираль»[1] изображена  бесконечная соединённая спираль, которая витками обвивает мужскую сущность, затем  жен­скую, и они соединяются друг с другом концами (рис. 19). Это вечное бес­конечное  движение   отражает проникновение  женского начала в мужское и наоборот, символизируя единую жизнь.

А теперь перейдём к очень серьёзным вопросам.

Спирали, которые мы только что рассматривали,  сужа­ются, расширяются, и это пути, по которым транс-формируются энергии, в которых они движутся, существу­ют, вибрируют. Поэтому всякая точка   сужения называет­ся тихим центром.

Но есть более или менее замкну­тые структуры. Замкну-тые спиральные структуры имеют потрясающий смысл в эзотерике. В данном случае мировая ось для энергий высшего духа означает ось сознания. Энергии тоже разные бывают: более тонкие, менее тонкие. Для самых тонких энергий – это мировая ось сознания.

На рис. 20  представлены три типа замкнутых структур. На левой схеме дан упрощенный вариант. Куда проще про­йти, к духу или к материи? Конечно, к материи. К духу восходить трудновато.

Поэтому опускание духа в материю идёт сверху вниз по прямой линии, а восхождение – по спирали.

На второй схеме изображён более пространственный символ, в котором есть две спирали: восходящая и нисходящая.  Если го­ворить более серьёзно, то прямой дороги вниз, как нарисовано на левой схеме, не бывает. Она тоже спиральная, только короче.

Поэтому нисходящая спираль в центре идёт в виде узкого цилинд­ра. Восходящая спираль, символизирующая восхождение к духу от начальной точки эволюции, идёт по сферической поверхности до верхних божественных слоёв, после чего опять начинается процесс инволюции, то есть погружение духа в материю.

Этот процесс бесконечный, у спирали нет ни конца, ни начала. Это бесконечная Единая Жизнь.

Третья спираль, представленная справа, содержит внутренний конический центр. Он называется тихим центром и считается  обычно точкой или символическим местом проявления Единой Жизни или её растворением, в зависимости от системы восхождения.

Коническая спираль является также символом соединения дискретного и непрерыв­ного. Любой процесс протекает непрерывно. Но чтобы изучить его, понять, мы можем разбить его на отдельные дискретные участки, разделённые во времени. Например, если мы поставим точки на числовой оси, то единица,  двойка, тройка – это дискретные объекты.  Если эта ось отражает течение времени, то мы получим непрерывность этих цифр.

Когда коническая спираль подходит к тихому центру, диаметр её витка уменьшается до нуля. Это равноценно отсутствию спирали, её диаметр практически можно считать нулём. Это переломный момент. Далее идёт возрастающая спираль, её продолжение. В точке перехода образуется разрыв. Но Единая Жизнь, её непрерывность не должна нарушаться. Значит, эта точка является дискретной. Таким образом, в ней происходит соединение дискретности с непрерывностью.

А что такое континуум? Математики могут сказать, что континуум – это один из вариантов бесконечности. В нашем случае – это символ ограниченной бесконечности. Неограниченная бесконечность представляется прямой линией: иди в оба конца куда хочешь, ограничений нет. А символическая ограниченная бесконечность обозначается кругом.

По кругу можно пройти бесконечное число кругов, и в круге можно найти бесконечное множество точек. Эти процессы поиска бесконечны, но круг считается бесконечностью ограниченной, и любая линия, которая замыкается на самой себе, считается ограниченной бесконечностью.

На рисунках представлена бесконечность, и её мощность  есть континуум (такое страшное математическое и философское выражение).

На рисунке 21 представлена картина Ван Гога «Звёздная ночь». Он увидел на небе, пригля­девшись, вращения энергий. Вы знаете, что Ван Гог  был гениальным человеком, но своеобразным. Как правило, люди, которые в нашем с вами понимании или восприятии кажутся шизофрениками, на самом деле имеют определённый мощный выход    для    понимания   тонко­го мира.

Они с ним общаются регулярно, из-за чего нам они кажутся неестес­твенными для человеческого состояния.

Находясь во время такого  трансового   состояния,   он   вышел   на  природу  и  заметил  на  не­бе   (по его описанию) сначала одну спираль, затем другую, различные завихрения, переход одной спирали в другую. Далее он увидел, что все звёзды закружились в спиралях и весь небосвод стал спиральным вихревым вращением.

Придя домой, он всё бросил  и  сейчас  же  зарисовал  эту картину схематичным выражением, за что бывал неоднократно подвержен самой ужасной критике. Он всегда подвергался критике. Но это одна из самых гениальных картин, потому что он увидел здесь комплекс энергий: внутренние спирали в комплек­сах, переход из одной спирали в другую и длинную спираль типа Млечного пути. Спираль типа Млечного пути похожа на Мировую ось сознания, и она у нас на звёздном небе выражается Млечным путем.

Другой художник, Боттичелли, нарисовал отрицатель-ную спираль, так называемый отрицательный вихрь, или спираль нисходящую. Это частный ва­риант конической спирали, то есть всех тех вариантов, которые мы рассмотрели с вами в схематическом выражении, а здесь представлено в художественном. Он ещё на этой спирали всяких символов налепил. Это типа барельефа и орнамента.

Символ, к которому я сейчас приближаюсь – Мировое сердце. В центре – Древо жизни, оно же в древней Каббале представлялось деревом Сефирот. Когда-то я вам рассказы-вала, что Сефироты, как десять божеств и десять заповедей, представляли глав­ную сущность Мирового дерева. Мировое дерево тоже символично.

Восхождение от одного низшего проявления божества, материального, то есть Малхута, к верхнему божеству Яхве или Иегове, как говорили древние евреи, проходит спираль по очереди  через все эти точки: десять точек, десять вершин. И это символ Мирового дерева и Мирового змея. Здесь соединяется спираль как символ соединения Миро­вого дерева и Мирового змея.

В центре слева на рисунке – зеркало для медитаций, в котором трансформация витков очень напоминает такое восхождение. Его использовали в одной из общин, и когда они смотрели в это зеркало, видели ми­ровую спираль, мировые оси, мировое сознание в таком графиче­ском виде.

А с правой стороны нарисована модель Мирового сердца. Так ходят энергии во Вселенной, ограниченной «Не преступи, Кольцо». Посмотрите, какой это мощный символ: он дал начало одной из моделей атомов. Я как-то вам показывала картин­ку из книги Е. П. Блаватской,  на которой  была изображена модель атома. Она является подобием Мирового сердца.

Тайна его работы заключается в том, что при движении энергий  по восходящим спиралям они проходят через центр по одной линии, а по другой вниз движется нисходящий поток, как две противофазные спирали, напоминающие нам всё тот же Кадуцей.

И получается, что на символической поверхности этого сердца энергии движутся во встречных потоках. Но это, конечно, всё грубо, на пальцах, а на самом деле всё  гораздо сложнее.

Когда эти линии встречаются, пересекаются, то получается, что те, которые шли вверх, соединяются пучком, и по ним потоки скатываются вниз. Зато те, которые шли в противоположном направле­нии, подходят к низу, и по этому пучку происходит восхождение. Там они опять расходятся, и так совершается вечное движение. Это сложнейшие вещи.

Я далека от мысли, что все всё поймут, я долго думала, рассказывать об этом или нет, но это и есть эзотерическая символика.

Это очень сложные символы. В них заложен глубокий эзотерический смысл, к которому человек имеет прямое отношение. Это не просто крестик или кружочек с точкой.

На рис. 22 изображено человеческое сердце.  Посмотрите, как в нём расположены фибры и как движутся потоки крови. Этот чертёж анатомический, хотя и символический. Так расположены спиральные фибры сердца, они вращаются, сжимаются, разжимаются, когда сердце дышит, и эти энергии вместе  с кровью проходят по нему.

Когда все фибры работают, мы говорим: «Дышим всеми фибрами нашего сердца».

Кровь по сосудам, по сердечкам, предсердиям, желудочкам сердца течёт тоже такими же спирале-видными потоками. Если бы этого не было, в сердце  был бы сплошной хаос. И долго оно без отдыха не проработало бы.

Одному потоку надо войти, а другому выйти. Это получается, как двери в институт или в магазин: часть    студентов    идёт    вовнутрь, часть    обратно.   Всем   надо  сразу войти и  выйти  –  получается  толкотня  и хаос.

В сердце это­го нельзя допустить, поэтому там потоки разделены по модели, которые оказываются подобны модели Мирового сердца. Поэто­му человек – подобие Вселенной, микрокосмоса. Седрдце – космический орган.

Поговорим немного о числовой символике. Некоторые числа, как правило, выражались геометрическими фигурами. Числовая символика выражается геометрическими фигурами, и в этом её единство с мировой символикой.

Например, многоугольники связаны с числом вершин, с числом сторон. Число точек в группе также связано с определённой числовой символикой, символом знака.

Однако во всех талисманах, в том числе и восточных,  каждое число служило ещё и защитным символом.

Единица – символ Бога.

Двойка – единство противостояний.

Тройка – божественная троица.

Четы­ре имеет разные формы выражения, оно соответствует сторонам квадрата или концам креста – это кватернер, или устойчивость Земли, устойчи­вость незыблемости законов.

Пять – это человек.

Шесть  – символ звезды Давида.

Семь – олице­творение символичной природы всей Вселенной, её семеричности, в том числе и человека.

Восемь – число устой­чивости, это пересечение двух кватернеров.  Если сделать  квадрат, а потом повернуть его на 50 градусов, то получится, что один квадрат пересекается с другим квадратом. Этот символ взят в одну из икон Иисуса Христа и дру­гие иконы. Это символ устойчивости во вра­щении, потому что квадрат вращается и даёт в двух противопо­ложных положениях с вращением на девяносто градусов символ числа восьми.  Все ищут хороший символ, но они все хорошие и плохие одновременно, потому что у каждого есть две ипостаси.

Девятка – совершен­ство.

Десятка – новый виток, новое присоединение, совершенство, руководимое Богом.

Одиннадцать (девятка плюс два) – это совершенство, связывающее два противоположных начала, совершенное единение двух противоположных начал, ему нет рав­ных.  Одиннадцать ни на что не делится.

И, наконец, девятка плюс божественная троица или двенадцать – самое совершенное число Вселенной, совер-шенство, выражаемое божественной троицей.

В земном выражении – это дух, душа и тело человека, а в божественном выражении – это божественная троица: Бог отец, то есть  Дух, Бог сын,  то есть  Свет, и Дух святой как главная божественная энергия.

О числах можно говорить много, этому будет посвящён це­лый цикл лекций. Каждое число с учётом эзотери­ческой символики несёт определённый смысл, и каждый человек тоже имеет в запасе эзотерические символы и числа в том числе.

Немногие люди знают свой мировой символ, личный, индивидуальный. Имея такой символ, люди не знают  свою систему чисел как способ прочтения своих символов по именам, потому что имена являются следствиями. По нумерологии Пи­фагора, по астрологии, когда требуется много вычислений, с помощью гаданий что-то можно о себе узнать.

Но существует более простой способ, хотя он не всеми достижим: если человеку это требуется, то можно выловить информацию о себе, о своих символах, о своих  буквах, кос­мических именах, числах, защитных знаках в хорошей медитации, в состоянии транса. Такие способы являются для эзотериков предпочтительными.

На одном из занятий по медитации мы проводили такое исследование. Это было после ребёфинга, когда структура в помещении была энергетически очищена. Первый выброс дал нам геометрическую фигуру, а второй выброс – символ.

Я не под­сказывала никому ничего, каждый получил свой символ. Он явля­ется защитным. А есть ещё ряд дополнительных символов, всё сразу не удаётся узнать, поэтому сегодня на медитации  мы этот вопрос исследуем.

 Медитация: «Прочтение личной символики»

Сегодня мы начинаем необычную для вас медитацию. Она может дать вам прочтение личной символики, то есть знаки, выражающие вашу сущность, возможно, ваше космическое имя, хотя это не сразу даётся,  ваши числа, основные характе­ристики, всё, что вам дадут.

Во время медитации, когда вы будете находиться в трансе, вы запраши­ваете, а вам могут дать, а могут не дать. Поэтому дерзайте и пробуйте.

Я буду вести медитацию, руководить этими потоками. Для вас будет использовано два фрагмента редчайшей музыки David Hykes «Слушание солнечного ветра». Первый фраг­мент «Энергетическая спираль мира», второй – «Мировая ось превращений». Вот на этих энергиях вы и попробуйте, соеди­няясь в спиралях с самыми высокими силами, увидеть свои символы.

При этом путь человека при восхождении тоже спираль, и человек в каждый конкретный момент жизни находится где-то на этой спирали. По этой спира­ли он в разных воплощениях ходит то туда, то сюда, то эволюцию проходит, то инволюцию.  Наша задача – познать своё место на спирали, куда она ведёт, что вы увидите на спи­рали. Спираль – это ваша символика, и всё, что вы сумеете про­честь в медитации, это будет ваше достижение.

Дайте себе только одно задание – сосредоточиться на внутреннем символе. Всё, что вам дадут увидеть на внутреннем экране или перед собой, каким-то образом это появится, либо картинка, либо какой-то све­тящийся знак, у всех по-разному.

Необходимо это обязательно запомнить  и тут же суметь изобразить, потому что символы даются на доли секунды; вам никто не скажет: «смотри и разглядывай», символ мелькает доли секунды. Вы должны его увидеть и запомнить, а потом запи­сать и суметь его прочитать.

Итак, начинаем. Гасим свет.

Расслабились, закрыли глаза, сели спокойно, руки лежат на коленях спокойно, ладонями вверх, не напряжены. Позвоночник прямой, но не напряжённый, вы сидите на промеж­ностях, всё земное отбросили, мысли из головы постарайтесь убрать. Звучат человеческие голоса, переплетающиеся с анало­гичными звуками инструментов и сопровождаемые изменениями тональнос­ти, которые улавливает опытная душа.

Тональности символизируют восхождение по спирали и нисхождение: то, что вы сможете уловить. Повышение звука – это  восхождение по спирали и наоборот. Сейчас вам предстоит по собственному запросу увидеть, определить собственную спираль, на которой вы находитесь, и движение по ней. Медлен­ные широкие светящиеся витки энергетической спирали, мировой спирали. Вдоль этой мировой спирали вы ходите по своим дополнительным маленьким спиралям. Вы их вместе с мировой спиралью можете увидить, каждый свою. Постарай­тесь увидеть эту спираль, а себя вы увидите либо точкой, либо эфирной головой.

Определите направление движения по спирали и что вас ожидает в дальних витках спирали. В этих пересечениях спиралей, переходах работает ваше сознание, пытаясь определить ваши восхождения и нисхождения. На этих спиралях вы можете постиг­нуть и не одну вашу жизнь, а много. Это и спирали солнечного ветра, то есть энергетическая спираль нашей Солнечной системы, на ней вы входите в транс достаточно быстро.

Попробуйте по­нять, задайте себе мгновенный вопрос и мгновенный получите ответ, он как раз истинный: что есть ваша сущность и ваш символ? Этот вопрос и ответ как вспышка  молнии.

На энергиях этих спиралей вы можете узнать ваше космическое имя: молниеносный запрос и ответ, если он будет дан.

Вы ощущаете движение энергий и внутри самого себя по тем спиралям, которые сегодня видели на чертежах: встреч­ные спирали, завихрения в чакрах. И они дадут вам ключ к  собственному космическому вечному имени. Это спираль вашей бессмертной души.

Если вам сообщено ваше имя, держите его в тайне, и это ключ к вашему познанию. С помощью такого имени, а кому не дали, то и просто так, вы можете запросить свою числовую символику – ваше главное число жизни. Одно чис­ло из первого десятка, как качество, второе число  из семерок, как ваш основной Луч посвящения, а третье число, оно может быть и многозначным – ваш жизненный код.

Будьте очень внима­тельны. Работайте. Если вы получили всё, что спрашивали, тогда система ваших жизненных символов выглядит так: имя, символ, затем качество из десятки, ваш луч из семерки, за­тем числовой жизненный код. Это и есть ваш вселенский шифр. Если вы сумели его поймать, я вас поздравляю.

В дальнейшем, работая на спиралях, если вы не получили такое имя, можете пробовать такую медитацию многократно.  Если же вы получили полный шифр, то, работая на этих спиралях с помо­щью забрасывания своего полного шифра, вы можете свободнее по­лучать вселенскую информацию о вас. Естественно, тому, кто боль­ше продвинут, больше даётся.

Попробуйте поработать информационно на этом направлении мировой оси. Только не задавайте глупых вопросов. Возможны вопросы о вашей сущности, о программе, о вашей душе. Если услышите звуки колоколь­чиков – это работа вашей души, прислушайтесь к ней, к её запросам, поймите её. Это прекрасная работа на энергетических потоках.

На этой мировой оси происходят трансформации, превращения, то есть трансформации вашей сущности, эволюционный рост. Займитесь этим, поймите, что требуется вам, что вам нужно вложить для эволюции духа, для эволюции души, подключите энергии ваше­го сердца. Я не могу сказать понятнее, понятнее сказать нельзя.

А теперь попробуйте на этом энергетическом потоке увидеть свет вашей души и её вибрации. Душа – это тоже энергетическая субстанция, очень тонкая. Она может предстать вам каким-то светя­щимся шаром или чем-то другим, попробуйте прочесть её цвет и определить излучение.

Идут очень мощные энергии. Если вам давит голову, мыслью откройте верхнюю чакру и возвращайтесь к работе. Душа должна ответить вам, слушайте. И теперь, прошу вас, от всей вашей прекрасной души пошлите потоки любви всем, кому вы хотите, в первую очередь, во вторую, в третью и вообще всем, всему живому, природе и нашей пла­нете. И вы почувствуете, как возрастет ваша сила и как вы по спирали передвинетесь ближе к высокому духу.

Вам сегодня пришли хорошие энергии. Это и ваша заслуга, и не только ваша. Поэтому пошлите благодарность живой космической спирали, великой мировой спирали, благодарность и любовь Мировому сердцу, своему сердцу, поблагодарите светлые духовные силы, которые помогли вам открыть эту картину.

Кто ещё не очень хорошо увидел или увидел что-то частично, всё равно благодарите. В следующий раз получите больше, всё зависит от вас, от вашей сущности, от вашей линии, спирали, от сердца, души и духа.

Вы понимаете, что этот путь бесконечен и что у спирали нет ни начала, ни конца, но есть центральные точки сужения, точки достижения высоких духовных состояний. Пожелаем себе дойти до этой светлой точки, это возвращение домой.

Постепенно мы будем заканчивать медитацию. Эта спираль бесконечна. Ощутите в вашем теле движение энергии, они сейчас тоже спиральные, вы раньше не слышали, не обращали на них внимание, но они спиральные. И на этих спиралях играют внут­ренние огни, которые питают всю вашу жизнь. Они и работают на вас,  они звучат во всём вашем теле тонкой прекрасной нежной музыкой.

Мы сейчас будем возвращаться к нашей обычной жизни, с любовью при­ветствовать всех.

Минуточку отдохнём в этих прекрасных потоках после тяжё­лой, трудной работы. Постепенно будем открывать глаза. Для вас звучала  музыка David Hykes «Алхимия. Внутренняя самотрансформация» (кассета № 49).

Очень трудная и тяжёлая была сегодня лекция, но эзотерическая философия дело не лёгкое. Благодарю за внимание. Всего вам доброго!

 Лекция № 2 «Символизм и мистика»   из цикла XV «Философия мистики»,

прочитана в Нижнем Новгороде,    в ДК им. Свердлова,  18 января 1995 г.

 Визуализация и распознавание    мистических образов

 § 1. Что такое визуализация

Слово «визуальный» означает всё то, что человек может увидеть обычными физическими глазами. Визуальное наблюдение – это наблюдение физическими глазами  человека. Отсюда по­нятно, что методы визуального наблюдения – это методы на­блюдения физическими глазами, и таким образом понятно значение слова «визуализация».

Визуализация – это перевод ситуации в такие формы,  в ко­торых они видимы физическими глазами. Это физический вариант визуализации. Причём в нём две разновидности.

Первый случай – когда человек, кото­рый проводит визуализацию, может сам увидеть ситуацию или объекты, а другие  этой ситуации не видят.

Второй, более редкий случай и более сильный, когда при визуали­зации не только он, но и окружающие физическими глазами видят объект и ситуацию.

Такой вариант визуализации – эфирный. Визуализатор, или визуализирующий, входит в особое состояние, в транс, в полутранс или, в простейшем случае, делает своё зрение, свой взгляд рассеянным, не направленным на какую-то конкретную точку.

И в таком состоянии он очень хорошо видит объект, словно проявляющийся из тумана, объект или ситуацию. Это уже личные переживания. При этом визуализированный объект довольно стойко смотрится, довольно долго, его внешние и внутренние черты четки и ясны.

Можно составить о нём представление не только внешнее, но и представление о качествах объекта. Таким способом визуализируется аура человека с её оттенками, формой, магнетическим излучением. Магнетическое излучение сродни ауре, но ближе к биоэнергетике.

Таким образом, можно визуализировать свет луча посвящения своей души, а ещё проще – своей личности. То есть этот способ визуализации относится к видению тонкого мира. А визуализация первого типа относится, как правило, к созданию такого видения, непосредственно проявляющегося в мате­риальном мире.

Примером являются всевозможные спиритические сеансы с вызыванием и материализацией духов, то есть объект проявляет­ся так, что его видят даже те, кто присутствует на этом сеан­се, или визуализация матери-альных объектов, созданных непос­редственно высокими посвящёнными. Визуализация объектов, созданных высокими посвящёнными, при которых это событие видят все участвующие – это  визуализация материализованного объекта.

Знаменитый индийский  посвящённый – живой Бог Сатья Саи Баба материализовывал из воздуха конфеты, цветы и  священный лечебный пепел  вибхути или небесную энергию. Причём этот священный небесный пепел мог материализовать в до­вольно ощутимых размерах. Это видели все присутствующие там люди. То есть такая визуализация была следствием того, что соз­дано другими.

Наибольшую ценность имеет визуализация объекта, произве­дённая самим визуализирующим человеком.  Предположим, вы очень сильно захотели увидеть образ  Христа,  долго пытаетесь визуализировать его, постоянно думаете о нём, представляете его форму, свече­ние, глаза, его одежды. И тогда по прошествии некоторого времени, при постоянном представлении этого образа, вы можете увидеть, закрыв глаза,  этот образ на внутреннем экране. Это экранная визуализация.

Но может про­изойти визуализация и пространственная, то есть неожиданно вы видите, что  перед вами возникает такое светящееся облако, кото­рое постепенно превращается в человеческий образ, проявляют­ся формы человеческого тела, глаза, и вы вдруг осозна­ёте, что это и есть образ Иисуса Христа.

Иисус Христос и  величайшие посвящённые, мастера такого уровня, как Христос, могут тиражироваться в скольких угодно вариантах одновременно в разных местах, поэтому вы можете этот образ визуализировать, вызвав его перед собой.

В учении кришнаитов даже приводится конкретная цифра: говорится, что Бог Кришна мог одновременно проявляться в шестнадцати тысячах мест. Это число – шестнадцать тысяч, вообще очень уважаемо в Индии, у Кришны и жён было шестнадцать тысяч, но не ужасайтесь –всё это энергетические жёны.

Если объект, который вы хотите визуализировать, допустим, ваш живой, не умерший родственник, который находится где-то в другом месте, и он не знает, что вы его хотите визуализировать перед собой, то ваши действия являются посягательскими на его личность и поле. Он может появиться по вашему желанию, но его образ будет нечётким, расплывчатым. Однако если он об этом зна­ет или если он вам разрешил  проводить такую ви­зуализацию, то он в своём подсознании держит вас как возможного адресата. В этом случае его образ  придёт очень отчетливо, с вполне материальными проявлениями своей сущности.

Некоторое время назад известный экстрасенс Евгений Дубицкий разрешил во время выступления на  телевидении вызывать его фантом, но потом об этом пожалел, потому что охотников нашлось очень много, и они практически разрушили его поле. Он же всё-таки не святой,  не Иисус Христос, и на шестнадцать тысяч образов, ясное дело, не готов. А его образ буквально затрепали, потому что моментально его начали вызывать.

И к первым вызывающим он действительно вы­ходил. Около ста пятидесяти человек прислали ему свои свидетельства и подтверждения, что они видели его фантом по вызову.  Он приходил, буквально открывал дверь или проявлялся в комнате неожиданно  из ничего, в своей обычной одежде, как его запомнили при выступлении по телевизору.

Он приходил как живой человек,  присаживался на кро­вать, причём продавливалась даже кроватная сетка, то есть чув­ствовалась тяжесть тела. Конечно, явления эти были информационны, но, тем не менее, материализация происхо-дила. Он мог лечить биоэнергетически, проводил разные массажные движения, необходимые при этом. Люди описывали свои натуральные впечатления, причём люди, далёкие от экзальтации и впадения в сумасшедшее состо-яние. А потом обнаружилось, что для его поля это было не безвредно, и он закрыл его.

Поэтому учтите, что, если вы визуализируете живого человека, значит, частично  вы его энергию перетаскивае­те к себе. Особенно если вы ещё забываете отправить фантом обратно, поблагодарить и послать ему любовь  своего сердца. Это необходимо делать для восстановления его сил.

К тому же живой человек, который не знает, что вы пытаетесь визуализировать его образ, вызываете его фантом, не понимает, в чём дело.  Он может чувство­вать какое-то недомогание, беспокойство, ощущать, что что-то проис-ходит, что-то мешает, а не поймёт что. В его многомерной  психике происходит некоторое отложение неосознанных впечатлений о произошедших событиях, и они ему мешают. Поэтому без разрешения в космическом мире в чужое информационное поле вторгаться недопустимо.

Что происходит, когда человек не знает, что за образ перед ним проявился?  В ситуации, когда пришёл чей-то образ неожиданно, нужно не пугаться и спросить: «Кто ты?»  Потому что визуализированный образ, который приходит, осо­бенно от какой-то мощной силы, обязан ответить. Он об­ладает некоторыми своеобразными телепатическими воз-можнос­тями сообщить в вашу голову, кто он такой, и  не имеет права отвертеться от вашего вопроса,  потому что это закон космического мира.

Божества же высшего порядка имеют ещё и такую силу вибраций, мощь, энергию, которую они приносят, что могут её транспортировать в голосовой вибрации.

Вы изучали физику и знаете, что один вид энергии можно переводить в другой, одни вибрации одного качества можно переводить в вибрации другого качества, потому что это всё энергии. Это трансформация энергий, поэтому высокая сущность, приходя и проявляя себя в некотором видении, то есть визуализируясь для кого-то, может свои мощные вибрации частично перевести в вибрации голоса,  подать их на том уровне, который воспринимался бы чело-веческим ухом, как го­лос.

Иногда трудно предположить, кто визуализируется. Если этот процесс происходит без ведома того, перед кем возника­ет видение, то на человека налетает своеобразный страх, ему становится жутко. И если пришедшее лицо не поза­ботится первым делом о том, чтобы этот страх снять, тогда че­ловек чувствует себя неуютно.

Визуализация без ведома того, к кому приходит видение, проис­ходит, как правило, тогда, когда че­ловек много выступает против  этого явившегося лица  и не ведает, что творит. В космическом плане такое про­явление нужно остановить.

Хочу вам привести на эту тему пример. Один из апостолов Иисуса Христа, Павел (в миру его имя было Савл),   никак не мог признатъ учение Иисуса Христа и его самого, как нового великого святого, Божьего сына и самого Бога. Он устраивал гоне­ния, публичные избиения тех, кто поклонялся новоявленному Богу Иисусу Христу. Это описано в деяниях апостолов. И однажды у него случилось мистическое переживание: ему была дана возможность визуали-зировать пришедший к нему образ. Это описывается в главе 22 деяний апостолов. Павел, выступая перед народом, описал эту визуализацию. Визуализация – это техническое слово,  научное, а в простонародье, в притчах это называется явившимся видением.

Он говорил: «Мужи, братья и отцы, выслушайте теперь моё оправдание перед вами… Я Иудеянин, ро­дившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе, тщательно наставленный в отеческом законе, как вы все ныне. Я даже до смерти гнал последователей сего учения, связывая и придавая в темницу и муж­чин, и женщин.

Как засвидетельствует обо мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братьям, живущим в Да­маске, я шёл, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание… Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба. Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?»

Я отвечал: «Кто ты, Господи?» Он сказал мне: «Я Иисус Назарей, которого ты гонишь». Бывшие же со мною свет видели и пришли в страх, но голоса, говорившего мне, не слышали. Тогда я сказал: «Господи, что мне делать?» Господь же сказал мне: «Встань и иди в Дамаск, там тебе сказано будет всё, что назначено тебе делать». А как я от славы того лишился зрения, то бывшие со мною за руку привели меня в Дамаск. Некто Ананий, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми иудеями, живу­щими в Дамаске, пришёл ко мне и подошед сказал: «Брат Савл, прозри». И я тотчас увидел его. Он же сказал мне: «Бог отцов наших избрал тебя, чтобы ты познал волю его, увидел праведника и услышал глас из уст его, потому что ты будешь свидетелем ему перед всеми людьми о том, что ты видел и слышал. Итак, что ты медлишь, встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса».

Этот случай визуализации Иисуса Христа без ведома самого Павла нужен был для того, чтобы прекратить его действия против Иисуса, против его нового учения. Когда Павел увидел, что Иисус проявился в видении и может творить разные чудеса, он покаялся в делах своих и сделался ещё одним апостолом и при­верженцем Христа.

Бывают явления видения высоких существ, святых ликов только в результате отчаянной просьбы о помощи, молитв. Ни с того ни с сего таких высоких визуализаций у людей не бывает.

Чтобы она произошла, нужно заслужить её всей своей жизнью. Чаще бывают визуа­лизации различных образов, рядящихся под светлые силы. Это го­раздо проще сделать, для этого не нужны высочайшие тонкие энергии, и вы должны быть к этому готовы.

Если вы видите замаскированную визуализацию, то пришедшая сила, маскирующаяся под высокого святого, не производит того впечатления любви, которое можно почувствовать при приближении высокой светлой сущности. Такой образ оставляет ваше сердце холодным и настороженным.

Сердце первым должно почув­ствовать, что тут маскировка. Не надо сразу охать и ахать,  потому что чаще всего люди, которые не готовы к этому, не увидят настоящего святого в визуализации, тем более нескольких святых сразу. Это нужно заслужить всей своей жизнью, всем своим направлением мышления, духовной работой, это очень серьезный вопрос.

Любого появившегося перед вами в визуализированном образе вы обязательно должны спрашивать: «Кто ты есть? Что ты принёс, кого ты представляешь?»

Если вы скажете, обращаясь к пришедшему образу: «Оставайся,  но если ты лжёшь перед лицом Господа, то сгинь»!  И он пропадёт,  растает, а  настоящий останется.

Вы должны помнить, что от светлой силы исходит ровное свечение и сияние. Замаскированное видение от тёмной сущности дрожит, словно в свете костра, когда колышется воздух. Кроме того, это сразу почувствует ваше сердце. Если рядом находится ваше домашнее животное, оно ощетинится. Кошка, например, мгновенно чувствует, когда приходят тёмные силы, и ужасно боится всевозможных призраков, всяческих визуализаций.

Что может ещё визуализироваться? Много визуализаций происходит неожиданно, без вызова от развоплощённых душ, кото­рые обитали здесь раньше. Вы их не вызывали, допустим, а они раньше здесь жили, за какие-то свои прегрешения не могут оказаться в  дэвачане, то есть в той области, где живут прощённые светлые люди. Эти души, развоплощённые оболочки остаются недалеко от Земли.

Поэтому, получив каким-то образом на свою развоплощённую оболочку энергии, неожиданно попав в энергетический поток, он находит в себе силы проявиться достаточно зримо перед тем, кто находится  в том месте, где он жил. Например, в этом замке или в этом доме появляется на своём любимом месте. Он приносит, как правило, плохие вибрации, пото­му что если бы он был хороший, то находился бы не ниже верхних астральных слоёв.

С такими случаями визуали­зации надо обращаться бесцеремонно. Нужно крикнуть: «Уйди! Что ты здесь делаешь, ты здесь больше не живёшь, благословляю тебя, мир тебе, уходи немедленно!» Если в комнате находятся ещё люди, то общее человеческое поле нескольких человек вытесняет этот образ, он тает и уходит. Не надо ру­гаться, говорить грубые слова, бояться.

Когда у человека возникает естественный ужас, то энергетическое поле его раскрывается и вся энергия исте­кает на эту развоплощённую сущность. Она для этого и появляется, чтобы тем самым продлить своё существование.

Некоторые боятся оставаться одни в доме или в квартире, когда все уходят. Они заранее нагнетают на себя страх, что как только все уйдут, сразу в этом доме с ним и что-то случится нехорошее.  Сами создают такую ситуа­цию, при которой они боятся, и эти вибрации страха и ужаса привлекают на это место тех, кто хотел бы таким образом подпитаться.

Если вы остаётесь в одиночестве, бояться ничего не надо. В таких случаях обрати­тесь с молитвами к Богу, чтобы он помог,  и помощь будет оказана обязательно.

Теперь рассмотрим, как быть и что бывает, если вы будете визуализировать образ. Когда вы хотите вызвать живого или умерше­го человека, визуализация происходит, как правило, на сеансах, которые похожи на спиритические.

При этом с умершими необходимо обращаться очень осторожно. Комната, в которой должна произойти визуали-зация, обычно затемнена. Вы приводите свои чувства в спокойное сос­тояние, читаете специальные молитвы и при-зы­ваете того, кого хотите увидеть. Сидите, закрыв глаза, и вспоминаете образ этого человека.

Причём  необходимо подробно воссоздать его внешний облик: сначала общие очертания, силуэт, представьте его голову, какая причёска, глаза, нос, улыбка. И очень чётко вспомните и запечат­лейте лицо. Это будет в вашем подсознании и в соз­нании, как фотокарточка. Постепенно воссоздайте весь образ по частям и в целом ещё раз. То, что вы сделали – это ментальная форма. Когда придут энергии, эта форма проявит­ся в астрале.

После того как вы создали ментальный образ, начинаете призывать чело­века, которого хотите увидеть, с которым хотите поговорить, читать молитвы, и этот образ приходит в виде энергетического сгус­тка. Он, как скворец, ныряет в подготовленный скворечник – в построенный  вами ментальный образ. То есть энергия приходит в построенный дом. Это даёт возможность проявить этот образ в астральном виде, в образе гораздо более близком  вам, чем менталь­ный.

Появляется видение астрального типа, достаточно чёткое, хотя и прозрачное. Вы наблюдаете за ним, можете разговаривать, но не голосом, а через азбуку, алфавит, расположенный в круге. Если вы установили  общение с образом живого человека, то для вас это безопасно, хотя нежелательно тому, кого вы вызвали.

А вот призывание образов любимых, но умерших людей, кото­рые вас любили, которых вы любили,  довольно опасно. Особенно тех, кого вы любили, а они вас не очень. Это очень опасно. Дело в том, что люди, которые вас любили и умерли, пользовались качеством космической любви, которую они держали  в своём сердце. Они понимали любовь, они жили в любви.

Значит, они уже ушли в высокие слои, где царствует любовь, самые высокие космические слои. Они от вас отдалились уже далеко, их здесь нет. Они, как правило, приходят иногда сами для одного-двух слов или видений, чтобы вас остановить или предупредить о чём-то.

Например, ваша умершая мама может прийти в тяжёлой для вас ситуации как видение или как символ, чтобы вам что-то сообщить, пре­достеречь от чего-то. Но просто так, если бы вы захотели  визуализировать образ, вы не добьётесь  результата  так быстро или вообще не добьётесь, потому что они ушли далеко, в высокие сферы космической любви. Они там работают, они служители.

Зато на ваш призыв, в вашу построенную форму могут ныр­нуть совсем другие энергетические сущности, те, которым нужна форма, где бы проявиться. И это те астральные сущности, которые изнывают от своих страстей. Они совершенно по-другому себя ведут.

Они проявляются в тех образах любимых вами людей, которые вы строите, то есть внешне они выглядят, как те, кого вы вызывали. Вы в радостях бросаетесь, чуть не обнимаетесь, хотя руки хватают пустоту, но, тем не менее, вы счастливы, плачете, потому что вам кажется, что вы встретились с любимым человеком.

На самом деле приходят совсем другие. Этот энергетиче­ский образ буквально проникает в ваше поле и поселяется в нём. В этом вред всех спиритических сеансов, и об этом предостерегали нас все мастера, которые прежде каким-то образом занима­лись спиритизмом и медиумизмом. Сама Е. П. Блаватская в своё время тоже занималась спири-тизмом, но, поняв, что это за кошмар, она не только прекратила это, но и наказала всем, чтобы никто этим не занимался.

В книге Г. С. Олкотта «Спираль познания: мистицизм и  йога.  Мистика  устами  мистиков»  есть большой очерк о Е. П. Блаватской. Олкотт, с которым она долго работала, свидетельствует о том, как она занималась вызовом, материа-лизацией и визуализацией образов,  что получалось в других случаях, когда развоплощённые оболочки использовали энергию людей.

Она была на отдыхе на ферме Эдди, где и познакомилась с Г. С. Олкоттом. Он отметил, что это необыкновенная личность, и в течение четырнадцати дней, которые Блаватская провела на ферме Эдди, произошло 19 появлений «духов», бывших, по представлению при­сутствующих, в том числе и полковника Олкотта, душами умерших. Как рассказывала Е. П. Блаватская, из 19 духов она узнала семь, в том числе был и  дух её дяди. Это были люди, о которых она иногда думала и хотела их повидать.  Е. П. Блаватская пришла к выводу, что объективизация их астральных форм вовсе не является доказательством того, что  это умершие люди, явившиеся к нам после смерти.

Она произвела опыт, о котором ничего тогда не сказала полковнику Олкотту, когда среди других вызвала такого, который был ещё жив и здоров. Это был Михалко, её грузинский слуга. Как её потом известила сестра, он находился тогда со своим родственником в Кутаиси, говорили, что он умер, но он в больнице выздоровел.

Далее по этому поводу Е. П. Блаватская пишет следующее: «Также и с материализованной формой моего дяди. Я сама соз­дала его своей мыслью, не говоря об этом никому. Это была  как бы пустая форма моего дяди, которую я представила себе и создала из астрального тела медиума. Я знала, что дядя был настоящим медиумом, и феномен получился очень удачный.

Кратко говоря, во время моего пребывания в Америке я не могла вступить в общение с теми, кого мне хотелось бы видеть. Только во снах и в личных видениях у меня был настоящий контакт с моими кровными родными и с теми друзьями, с кото­рыми у меня была взаимная духовная любовь.

По причине психомагнетической, которую я здесь в крат­ких словах не могу объяснить, эти духовные скорлупы людей, которые нас любили, за очень небольшим числом исключений к нам не приближаются. Им это не нужно, потому что, если они не полностью преданы злу, то находятся в дэвачане, в том радостном состоянии, в котором они духовно соприкасаются со всеми и со всем, что любили.  В тех скорлупах, которые отделились от их высших принципов, уже нет ничего общего с ними.

Эти скорлупы стремятся не к своим родственникам и друзьям, а ско­рее к тем, кто родственен им по низшей природе. Так, скорлупа пьяницы устремляется к пьянице или к тому, в ком этот порок находится ещё в спящем состоянии. В последнем случае она раз­вивает в нём эту страсть, используя его органы, чтобы утолить свою жажду. Скорлупа человека, исполненного сексуальной страс­ти, будет стремиться к её удовлетворению».

Это выдержка из книги А. П. Синнета «Эпизоды из жизни Блаватской». Далее Е. П. Блаватская пишет: «Само собой разумеется, то, что неотвратимо притягивает нас на Земле, на ней и остаётся и не может следовать за душой и духом, этим высшим принципом че­ловека. С ужасом и отвращением я часто наблюдала, как такая ожившая тень отделялась от медиума, отделялась от его астрального тела.

А другой, придя в восхищение, широко раскрывает свои объятия такой тени, убеждённый, что это его дорогой отец или брат, восставший из смерти, чтобы убедить его в вечной жизни. Ах, если бы они знали действительность, если бы они видели, если бы они только могли видеть, как это часто видела я, как такая бестелесная сущность овладевает кем-то из присутствующих на спиритическом сеансе. Она окутывает человека как бы чёрным  покрывалом и затем немедленно исчезает в нём, как если бы поры этого человека всосали её».

В одном из своих писем к родным Блаватская писала об этих переживаниях: «Таким или иным способом мы создаём подо­бие тел умерших наших родственников. Я с определённой целью посетила однажды семью одного сильного медиума, жившего вблизи Эдди, наблюдала его две недели и проделывала эксперименты, которые я, конечно, не разглашала.

Я наблюдала их бездушные тела, земные телесные тени тех, души и дух кото­рых по большей части уже давно их оставили. Но скорбь живущих заставляла ушедших поддерживать свои полуматериальные тени. Такие тени сотнями толпятся у медиумов и их посетите­лей.

Не только эти привидения ассимилировали астральное тело медиума, но медиум Эдди бессознательно из ауры посетителя создавал облик его умершего родственника или друга. Было страшно наблюдать этот процесс, это часто делало меня больной, у меня кружилась голова, но мне надо было смотреть. Единственное, что можно было делать, это держать эти отвра­тительные существа на расстоянии от себя.

Следовало видеть, как спиритуалисты приветствовали эти тени, они плакали и ра­довались вокруг медиума, который был весь покрыт этими материализовавшимися тенями, но моё сердце часто обливалось кровью.

Я часто думала: если бы они могли видеть то, что вижу я, если б они только знали, как с их помощью возрождались непреодолённые страсти и земные мысли ушедших людей, весь тот груз, который не может сопутствовать в освобож-дённой душе и который остаётся в земной атмосфере с помощью медиума и окру­жающей его публики, становится видимым.

Невидимый астральный мир – то место, где тени задерживаются после смерти, это реальность, о которой писали древние в своих сказаниях. Иногда я видела, как такие фантомы оставляли астральное тело медиума и кидались на кого-нибудь из присутствующих, обнимали его и затем медленно исчезали в его живом теле, как бы всасываясь в его поры».

Вот к чему приводят некоторые варианты визуализации умерших.

Теперь я хочу сказать о том, что визуализировать можно не обязательно людей и образы людей святых или обычных зем­ных, но можно визуализировать различные живые и нежи­вые объекты:  птичек,  рыбок,  материальные неживые объекты, а также можно визуализировать качества. Это очень странно выглядит, но представьте себе, что качество можно тоже сим­волически представить. Какой-то неживой объект можно визуали­зировать для того, чтобы произвести его материальное осажде­ние.

Те, кто читал Сен-Жермена в первой книге, поняли, как произвести осаждение объекта и что для этого нужно. Вы може­те вернуться к этим страницам и прочитать всё внимательно, потому что многократно повторять этот процесс придётся каж­дому, если кто задумал это осуществить. С одного раза и с пер­вого налёта не удастся ничего ни материализовать, ни визуа­лизировать.

Но визуализация – это ещё не материализация. Осаждение, о котором говорит Сен-Жермен, это уже материализа­ция объекта, о котором вы часто думали и который мысленно визуализировали. Прежде чем произвести материальное осажде­ние, вам нужно многократно визуализировать объект, то есть образ его держать в себе, перед собой в своих мыслях постоянно.

Захотел человек купить велосипед. Пожалуйста, попробуйте визуализировать такой, какой вам нужен. Вы начи­наете его себе представлять, какие колёса, его цвет, какой руль, и долго и часто о нём думаете. Особенно об этом дети мечтают, чтобы  родители купили велосипед, а они не поку­пают. Своими мыслями они создают ментальный образ велосипеда, который спускается на астральный план.

И, представьте себе, наступает момент, когда каким-то образом события складываются так, что велосипед проявляется на физическом плане: либо кто-то подарил, либо родители купили ко дню рождения или по каким-то другим обстоятельствам. Когда они идут в магазин его искать, попадается как раз такой, о котором ребёнок мечтал. То есть мыслеформа, созданная заранее, начи­нает проявляться в материализованном виде. Таким образом, ещё до материа­лизации много раз совершалась сначала мысленная ментальная, затем астральная и эфирная визуализация объекта.

Так что, если вы хотите что-то материализовать в своей жизни, сначала визуализируйте очень отчётливо. При этом чаще всего материализовываться будут те объекты, которые действительно вам очень нужны.  А предметы менее важные и тем более относящиеся к роскоши будут материализоваться в самую пос­леднюю очередь, если вообще будут. То есть материализуется самое необходимое.

А вот с визуализацией качеств обстоит дело несколько сложнее. Мы с вами на прошлых занятиях, на одной из медитаций проводили визуализацию своего совершенного образа. Мы представляли этот образ, каким бы мы хотели его видеть, представляли его внешне формы. То есть вы сами создавали то, что вам хотелось бы иметь для себя: чтобы вы были красивые, замечательные, улыбчи­вые, с прекрасными качествами души.

Далее, глядя на вас  во время визуализации, я видела, что некоторые вкладывали в этот образ ещё и обстоятельства жизни, в которых вам бы хотелось  существовать. То есть вы представляли себя- в хорошей квартире, с дорогой одеждой, при деньгах и так далее. Не все вспомнили про это, но некоторые вспомнили.

Поэтому когда вы создаёте какой-то образ, это является визуализацией того, что хотелось бы вам иметь или кем бы вы хотели быть. Значит, попутно вы визуализируете качество, каким бы вам хотелось обладать.

Например, вам хочется быть щедрым, и вы визуализируете, как же это выглядит. Перед вами проходит такая картина: сидит нищий, а вы идёте и щедро даёте ему деньги. Через до­вольно короткое время такая ситуация в жизни действительно случается: вы идёте, перед вами сидит нищий, и это вам испытание.

Если вы действительно щедро расплатитесь как в ваших меч­тах, то вы начали реализовывать свой образ. Если вы пожадничаете, пройдёте мимо, то ваша визуализация не реализовалась, вы не пошли по этой дороге, значит, этот путь для вас закры­вается.

Это касается не только данного примера.  Такие ситуации, когда бы вы хотели сделать доброе дело, мечтали совершить подвиг, бывают очень часто. Но когда доходило до конкретного дела, вы трусили, то есть визуализация была, а материализация не состоя­лась.

Визуализация качества наиболее желательна и связана с визуализацией состояния души.  Состояние души – это ощущение любви, счастья, радости.

На одной из медитаций мы пробовали  ви­зуализировать счастье, радость, любвь. Однако здесь  многие пошли не по тому пути. Я гово­рила: «Вы ощущаете счастье, радость, любовь». А многие ощуща­ли это как ниспадающее на них откуда-то облако, приносящее счастье, радость и любовь. То есть они сидели  просто так, а им кто-то принёс  счастье, радость и любовь.

И не много нашлось в зале людей, которые представили это счастье, радость и лю­бовь, исходящими из их сердца. Они генерировали эту любовь в своём образе, они отдавали. И представьте себе, что эти люди были гораздо более счастливы, и аура в таких случаях сияет больше. Недаром ведь сказано в Библии: «Что отдал, то и твоё». Потому что именно это и возвращается небесной космиче­ской любовью, радостью, счастьем в гораздо большем количестве.

Сегодня в медитации  мы опять к этому вернёмся и под музыку из серии «Счастье. Пробуждение»  будем пытаться строить образ счастья.

Почему можно визуализировать образ качества? Потому что всё имеет форму. Любое проявление в мире есть прояв­ление энергий, и оно всегда имеет форму. Поэтому состояние счастья – это, как ни странно, тоже особый вид энергетики, и оно тоже имеет форму.

Мы видим только внешнее выражение этой формы, то есть воздействие этой формы на наше физическое тело и душу. Нам легко, приятно, спокойно, мы улыбаемся и счастливы. Счастье мы пред­ставляем как собственное состояние, но ведь это космиче­ская энергия, это качество Космоса, и у счастья есть свой энергетический образ.

Поэтому его можно увидеть, если вы очень захотите. Причём у каждого человека этот вселенский образ космического счастья трансформируется с помощью его соб­ственных представлений в некий конкретный, личный образ счастья. И люди, все и каждый в отдельности, видят образ счастья, приближённый к собственной трактовке своей формы, хотя общекосмический, но всё-таки кон­кретизированный, своего цвета, своей насыщенности, глубины, прозрачности и связываются с ним энергетическим мостом.

Когда такой мост установлен, то действительно визуа-лизированное счастье – это ваш личный образ. И не только внешний, а он становится вашим внутренним образом. И когда это происходит, вы начинаете отдавать. Многие из людей, сами по себе добрые,  счастливы уже тем, что имеют такую врождённую способность: дарить, любить, отда­вать, благодарить, посылать счастье, любовь. И таких людей немало, потому что каждый человек имеет в себе обязательно высшее начало: доброе божественное, духовное.

Но имеет также и низшее: злое, противное, демоническое. Секрет в том, чего в этом чело­веке больше, поэтому каждый из вас вносит свою лепту в собственный образ. Чем больше в человеке божественного, тем боже­ственнее и представляется образ его счастья. И это тоже вы учтёте, когда будете сегодня медитировать и визуализировать та­кой образ.

Если вы визуализируете качество, то встаёт новый вопрос: какое вы имеете отношение к этому качеству? То есть обладае­те вы им уже или же ещё только хотите им обладать, или же вы только уверены, что это качество существует, но вы такими никогда не станете.  Во всех этих случаях разный результат  визуализации – чем ближе вы к обладанию этим качеством, тем яснее у вас получится визуализированный образ.

Те же, кто полон уныния, у кого на лице написаны неприятности, горе, отрицание всей жизни, никакого образа счастья не увидят. Надо от­крыть  душу для счастья, чтобы оно пришло, и, если внутри его нет, чтобы хоть космическое счастье вас посетило и поселилось в вас.

Надо подумать, что вокруг вас много хороших людей, что не все хотят вам плохого, что многие люди изначально доверчивы, добры и хотят вам хорошего. И тогда вы будете правы. И, если вы постоянно будете в таком состоянии ожидания счастья и готовности отдать, то те немногие случаи проколов, когда вам вместо ожидаемого хорошего человека попа­дается такой, что лучше бы не попадался,  не отравят вашей жизни.

На некоторое время испортят настроение, но ваш образ жизни всегда будет давать вам только хорошую визуа-лизацию и материализацию. То есть спокойная, счаст­ливая жизнь, добрые люди, радость будут продолжаться и наполнять вашу жизнь и впредь.

Но если вы, обиженный однажды или дважды, или, не дай Бог, трижды, против всего человечества ощетинитесь так, что вообще будете думать, что никогда  не будет ничего хорошего, никому доверять нельзя и будете ходить, как пограничник, с ав­томатом против всех, тогда никакого счастья не может быть, потому что к такому чело­веку оно не может прийти в принципе.

Надо самому быть добрым, чтобы других сделать счастливыми. Надо самому быть счастливым, чтобы других сделать добрыми. В этом секрет эволюции, визуализации, материализации и прочих достижений, о которых нам толкуют все нравственные учения.

Чтобы заниматься визуализацией лично, вам до­статочно одного очень сильного желания. Помня обо всех пре­достережениях, вы всегда можете заняться визуализацией либо людей, их образов, либо качеств, либо каких-то объектов, по­тому что визуализация – это ступень, предшествующая материализации. 

Вопрос: «Можно ли пробовать заниматься этими вопросами с нуля?»

Пробовать можно начинать на любой стадии развития человека, дорога всегда будет открываться, если он по ней идёт. Но, если человек испытание не пройдёт, на некоторое время она закроется.

В посвящениях и в мистериях Древнего Египта были такие испытания. Допустим, молодой человек приходил к дверям храма (посвящения тогда проходили в храмах) и говорил у ворот: «Я желаю видеть жреца, хочу посвятить свой путь служению высшим силам, меня влечёт то-то и то-то». Его предупреждали, что если он не выдержит испытаний, то обратно не выйдет. Он говорил: «Я готов», и его допускали к этим неожиданным системам испытаний. Это опи­сывается в книге Эдуарда Шюре «Великие Посвящённые. Очерк эзотеризма религий».

Там повествуется о герметической философии и описыва­ются такие испытания. Сначала его подводили к лестнице, веду­щей вниз, в темноту неизвестно куда. Там был провал, и он не знал, то ли прыгать, то ли нет. Ему говорили: «Иди по этому пути». Дверь закрывалась, и он шёл только вниз, назад пути нет.

Если он боялся, то  не мог пройти этого пути. Дальше по пути ему попадался выход в какую-то бо­ковую сторону, он проползал по тоннелю в полной темноте, выходил в новый зал. Перед ним на дороге горел очень яркий огонь, и перейти через него не представлялось никакой возможности. Если он останавливался на этом, это тоже был конец испытаниям.

Если он решался пройти через огонь и входил в пламя, то оказывалось, что это не пламя, это искусственный образ пламени, отражение, созданное от настоящего огня, находящегося в другом месте. Он шагал, не зная, что это образ. И когда шагал, оказывалось, что он прохо­дил свободно, и, перешагнув, оказывался перед новой дверью, за которой слышалось шипение и в темноте плескалась вода: или плыви, или уходи.

Испытуемый бросался в тём­ную воду, и оказывалось, что там вовсе не глубоко, зажигался свет, и он благо­получно пересекал это пространство.

И, наконец, в последнем зале ему предоставлялся отдых. Там была богато убранная по­стель, столы с яствами, а в доверше­ние являлась дева необычной красоты, которая пыталась его соблазнить. Если он не выдерживал, то это тоже был конец испытаниям. Если же он и тут оказывался на высоте и проявлял скромность,  воздержание и целомудрие, то только после этого ему давали несколько лет на изуче­ние всего того, что предшествовало посвящению.

Даже в обычной жизни человеку, идущему вверх по духовной лестнице,  ставятся различные испытания.  Если человек не может преодолеть эти испытания, то он сходит с духовного пути, падает в инволюцию, и его путь развития начинается с нуля, может быть, уже в следующем воплощении.

Причём, должна вам сказать, друзья мои, все эти испытания обычно не выглядят, как нечто огром­ное, ради чего надо совершить какой-то невероятный подвиг. Это обычные повседневные мелкие испытания, из которых сос­тоит наша серая жизнь. Вся система их преодоления – это и есть подвиг, потому что гораздо проще один раз броситься в огонь и спасти ребёнка из пожара. А каждый день с утра до вечера преодолевать себя во всяких мелких не­предвиденных  шагах – в этом и состоит подвиг, ваше испытание.

Как объяснялось ученикам в  книге К. Антаровой «Две жизни», необходимо достойно прожить каждый свой серый день жизни. 

Вопрос: «Как можно объяснить использование азбуки на спиритических сеансах?»

Азбука – это элементарный способ связи. Вы начертите круг, на котором нарисуете буквы. Во вращении иголки  нет ничего трудного  для этих сил.

Они могут сами вращать иголку и будут вам указывать, на какой букве останавливаться. Из этих букв вы будете составлять слова.  Это обычный спиритический путь.

Если вы визуализируете живой образ, тогда он появля­ется перед вами. Вы задаёте ему вопросы мысленно, можете даже вслух произносить, это неважно, потому что это всё равно связано с мысленной подачей энергии. Вам же в ответ даётся мысль, то есть устанавливается телепатическое общение.

На ваш вопрос в голове мгновенно возникнет ответ. Первое, что у вас появится как ответ, это и есть правильный ответ, вы телепатически его перевели. Вы будете думать, что сами его придумали. Ничего подобного! Мысли не рождаются у нас в мозгу, они рас­познаются мозгом из протекающих энергий.

Только по запросу, когда вы хотите кон­кретно что-то узнать, тогда в эту точку будут направлены ин­формационные потоки именно такого содержания, из которых вы вылавливаете то, что просили. Из этого большого числа мозг, как компьютер, выделит для вас ответ, который будет вами воспринят. Так обычно происходит получение ответа.

 Вопрос: «Существуют ли какие-то наиболее благо-приятные дни для таких экспериментов?»

Существуют. Это, во-первых, время вашего собствен­ного дня, например, ваш день – среда, значит, вы стараетесь делать это в среду. С учётом того, «сова» вы или «жаворонок», можете заниматься этим либо рано утром, часа в четыре, или вечером, где-то часа в двадцать три, когда иг­рает Вселенная. Энергетические космические потоки сами прино­сят эти образы не против течения, а по течению,  поэтому в это время легче работать. С двадцати трёх до часу – это  вселенское время. Для нас оно   вечернее, а для других часовых поясов может быть и утреннее. Кроме того, необходимо учитывать лунные дни.

§ 2. Распознавание мистических образов

Мистические образы у вас могут появиться либо в нату­ральной форме, либо в символической. Например,  вы можете увидеть образ конкретного человека или конкретного святого, или конкретный объект, это то, что принято считать натураль­ной формой. Однако если появляется даже натуральный объект, всё равно за его появлением стоит задача: зачем он появился и что он этим хотел сказать?

Во втором варианте приходит какой-то символ. Напри­мер, во сне явилась вам белая птица. Опять задача: что это может обозначать и о чём она может предупреждать? Вроде бы и натуральное видение, но при этом подспудно оно всё равно символическое.

Могут быть видения, мистические образы и просто кон­кретные графические символы. Например, кому-то появилась буква «а» или две буквы «е», или какие-то цифры. Значит, опять встаёт задача: что обозначает этот символ, с чем связано его появление, почему явился именно мне, а не кому-то другому,  что можно ожидать, какие предпринять меры?

Сразу должна сказать, что это очень нелёгкая задача – распознавание мистических образов. И здесь нельзя уложить всё в таблицы, транскрипты, манускрипты, потому что всё это строго индивидуально и соответствует человеческой судьбе. Есть, конечно, общие образы, несущие конкретные идеи, какие-то события, следующие за появлением такого образа.

Например, если человек видит ссору во сне или образ ссоры. Сон – это тоже одно из состояний сознания, поэтому сон точно так же является предвестником. Но, в основном, события во сне являются предвестниками противоположного значения, то есть с кем-то вы, наоборот, будете мириться, хотя это и не всегда.

Во многих сонниках (сонники процентов на 70 правы), если приснится ссора, сказано, что будет примирение. В некоторых случаях, наоборот, если приснилась ссора с кем-то из ваших знакомых, то это значит, что вам действительно надо обратить внима­ние на отношения с этими людьми, с этим человеком, чтобы предотвратить возможные наслоения в отношениях.

Явление визуализации или появление какого-то мистическо­го образа, как правило, происходит тогда, когда вы долго об­думываете ситуацию. Это очень распространённое явление: вы долго обдумываете ситуацию и не знаете, как выйти из положения. Тут и появляется мистический образ, видение наяву во время бодрствовании или в полусне при засыпании (или пробуждении), или в астральных путешествиях во сне вы видите разгадку этой ситуации.

Если это видение даёт указание на какой-то поступок, значит, так и надо поступить. В большинстве случаев подсказывается решение ситуации. И стоит призадуматься, как осуществить такое решение, принять необходимые меры.

Если же пришедший мистический образ даёт вам какие-то символы, например, приснилась во сне умершая мать и протяги­вает вам чашу, то что это может быть? Одна женщина меня очень долго преследовала с этим сном: «Скажите, что он обозначает?» И мне пришлось войти чуть ли не полностью в её жизнь, узнать, что  она делает каж­дый день, о чём постоянно думает, как провожала свою мать, какие были с ней отношения и пр.

И, в конце концов, я выяснила, что это  было следствием последних минут в жизни её матери. Потому что мать была больная и очень хотела пить, а врач не разрешал ей мно­го пить, потому что у неё было что-то с почками. Мать просила пить, а дочь не давала. И мать приснилась, щедро протягивающая ей чашу с водой. Она отдавала дочери то, что дочь не дала матери при жизни.

Женщина спрашивает: «Что же мне теперь делать?» Я говорю: «Проси прощения, поговори с её образом. В таких случаях не надо визуализировать, надо идти в церковь и поговорить с нею перед иконой, попросить прощения и отдать ей мысленно  эту чашу с водой. Твоя вода ей уже не нужна,  но чтобы в тонком мире, в котором мать находится, она почувствовала, что ей отдали то, в чём она испытывала недостаток».

В тонком мире у души остаются эмоции и желания, которые там уже невозможно удовлетворить. Каждый хочет того же, чего не получил в жизни. Пьяница хочет вы­пить, у него осталась страсть, но самое вожделенное желание, которое мучило его при жизни, остаётся неудовлетворённым.

Значит, если осталось неудовлетворённое желание напиться воды, оно будет преследовать мать, пока она находится в этом слое. Я ей сказала, что надо мысленно визуализировать эту воду и послать матери с любовью, чтобы она там всё время избавлялась от этого чувства жажды.

Женщина стала ходить в церковь, заказала молебен на сороковой день и каждый раз носила ей воду. И произошло удивительное.

Перед этим она тяжело болела. Потом стала замечать, что болезнь проходит, ей становилось всё лучше и луч­ше. А после сорокового дня её оставили все беспокойства, прошла и болезнь. Женщина стала здоровой и духом укре­пилась, словно сбросила с себя что-то, то есть она получила про­щение.

Перед вами в каждом индивидуальном случае стоит задача, как разга­дать пришедший символ. Это трудно, но он непосредственно связан с жизнью человека, с каждым конкретным проявлением его собственной судьбы.

Если вы сами не можете разгадать, тогда вам нужно искать человека, который может распознать, что это был за мистический образ, и попытаться его прочитать. Он должен полностью проникнуть в си­туацию, то есть прочитать информационное поле человека или из его рассказа узнать подробности.

По одним этим подробностям не всегда можно  воссоздать полную картину, надо по возможности прочитать поле. Даже самые знающие люди имеют ограниченные возможности. Те, кто способен вхо­дить в такие состояния и кто достоин информации, может получить её для другого человека, если только при этом у него нет злых намерений против того человека.

Кто может этим заниматься? Тот, кто умеет разбираться в ясновидении, телепатии, психометрии, кто когда-либо читал о судьбах людей в ин­формационных полях. Есть такие профессиональные гадатели. Настоящие про­фессио-нальные гадатели практически все стоят на хороших информационных потоках. Есть целые народности, которые умеют это делать.

Например, сербы и особенно сербиянки, цыганки-сербиянки – это лучшие гадатели в мире. Они видят инфор-ма­ционное поле. У нас к цыганам недоверие, потому что из-за этих бродячих цыган-шарлатанов мы потеряли к ним всякое доверие.

Должна также предупредить, что при разгадывании чужой судьбы, даже по просьбе,  есть возможность взять некоторую часть кармы на самого себя. Поэтому, если человек читает чью-то судьбу, чьи-то символы, образы и загадки, он должен понимать, что от этих ненужных ему сведений он должен осво­бодиться после прочтения.

Поэтому на него не только наклады­вается дополнительная ответственность за того человека, которому он предсказал что-то, потому что тот, может быть, и не подозревал, как ему дальше жить, а тут его напра­вили согласно этим предсказаниям и расшифровкам.

Он меняет свою судьбу, какие-то события в своей жизни, ко­торые раньше и не думал производить, что-то меняет в своём образе жизни, в отношении к людям. То есть он становится другим, значит, он меняет свою карму, и поэтому предсказатель, расшиф­ровщик если причинил вред и направил человека на ухудшение кармы, то это ухудшение ударит по нему самому в первую очередь.

Для того чтобы человек мог расшифровать символику, приходящую к нему в видениях или в мистических образах, он должен хорошо знать вселенские за­шифровки и расшифровки. Вселенская шифровка знаний, всех со­бытий, связей, символов, процессов, явлений произведена для человечества давным-давно.

В данный момент какой-нибудь ли­хой гадатель, решивший быстренько собрать все сведения  со всех мест и издать книжку, этого не сможет сделать. У него будет ложная книга, потому что настоя­щие шифровки никогда не требуют конкретных действий и конкрет­ной расшифровки символа. Они только очень обтекаемо и условно намекают, чтобы человек сам мог подумать и самостоятельно принять ре­шения.

Существует великая шифровальная система – это Арканы Таро, особенно системы старших Арканов. Это очень глубокая система, и она несёт в себе описание всех возможных ситуаций и символов. Впоследствии Арканы Таро трансформировались в обычные гадальные и игральные карты, те, которые вам хорошо известны.

И на низшем базарном уровне местные лихие гадалки вам быстренько скажут, что если буб­новая тройка, то это любовь блондина, а если к вам  придёт старуха в очках, будет из деревни известие,  и так далее. У них всё это расписано в таблицах.

Но ведь это низший уровень, а для того, чтобы производить рас­шифровку судьбы и пытаться на неё влиять, нужно высшее толко­вание, то есть трактовка через высшие энергии. Нужно иметь большую квалификацию, чтобы разобраться в  этих символах.

Поэтому нельзя сводить эти возможности расшифровок к пе­речню и таблицам  каких-то  мелких  событий. Оно будет проявляться. Возможно, и тётка из деревни приедет и так далее. Но человеку, которому нага­дали именно это на базарном уровне, не даётся никакой возмож­ности изменить что-то в своей судьбе. Он рабски поставлен в ожидании этих событий. И он на что-то надеется, лишён возможности сделать выбор и самостоятельно повлиять на свою судьбу.

Это как раз тот негативный фактор, которым грешат все расшифровщики и предсказатели низшего уровня на простейших, бытовых ситуациях. Поэтому такое гадание чрезвычайно вредно, оно кармически наказуемо, и не надо поддаваться на эти случаи. Гадать если и можно, то только на высоких космических шифровках, таких, как старшие Арканы Таро или Рунический Оракул.

Наилучший расшифровщик – это великая книга Древнего Китая, гадальная «Книга перемен» Ицзин. Она составлена философскими фразами на китайском языке. Кто только ни пытался её расшифровывать, буквальный перевод ничего не даёт. Расшифровка судьбы или символа по этой книге получается только в том случае, если расшифровщик встает на информационный поток.

 Вопрос: «А может ли любой человек расшифровать пришедшее ему видение?»

В принципе, да.  Хотя и сложно, но можно сделать так: если пришёл какой-то мистический образ во сне или как-то иначе, то сна­чала человек должен спросить своё сердце, что оно чувствует, хорошее или плохое? Оно может напугаться, затрепетать, обрадоваться. Это первое, с чего надо начать. Если явился образ какого-то человека, надо спросить его: «Кто ты, что ты мне несёшь?»

Далее нужно вспомнить и систематизи­ровать всё, с чем связано появление этого символа, что проис­ходило до того или в связи с этим. Например, что-то произошло до появления этого символа в жизни, кто-то уехал, кто-то с кем-то помирился или  поругался, кто-то заболел, упал, оступился. Но самое главное – если образ пришёл, значит, тебе и думать, что ты делал в последнее время. Всё это надо чётко записать, потому что видения, мистические образы появляются либо как следствие, либо как предупреждение, чтобы человек мог выбрать, запомнить и по­влиять на сложившуюся ситуацию. Поэтому гадание на тему, что вас ожидает, ничего не даст. Оно вас поставит в позу ожида-ющего безвольного чело­века.

Итак, прежде чем  к кому-то  обращаться, примите все меры для самостоятельного прочтения символа, потому что всякое раз­брасывание информации теряет силу этого сообщения.  В первую очередь можно посмотреть в сонник, может быть, вам это частично поможет.

То, что вы найдёте в соннике, тоже выпишите на отдельный листок в тезисном плане, а потом создавайте себе искусственную визуализацию этого образа, разговаривайте с ним. Для этого можно провести медитацию,  встать на поток  под подходящую музыку, например, кассета № 49 «Алхимия»  David Hykes «Энергетическая спираль Мира»,  № 51 «Транс» Shulze «Мистическая медитация», № 42 «Тишина» Camal «Into silence». Эти варианты музыкальных произ­ведений для того и предназначены, чтобы из тишины, из безмол­вия выловить структуру, которая может дать вам ответ.

Когда вы задаёте вопросы на медитациях, можно снова вернуться к неожиданно пришедшему образу, если не удалось его расшифровать ранее. В медитации можно поставить прямой вопрос для расшифровки образа.

Я познакомила вас с символикой для того, чтобы вы на эти символы смотрели с высоких позиций, а не с базарных таблиц. Поэтому первым делом надо смотреть на космическую сторону символа, на его космическое значение, если вы хотите идти к высокому духу в своих делах.

Одна женщина во сне увидела, что она разбила вазу. Взяла какой-то полунаучный сонник и прочитала там, что она изобьёт собственного ребёнка. Пришла и спра­шивает:

–  Так мне что, бить его или не бить?

–  Ты любишь своего ребенка?

–  Конечно, люблю!

–  Он тебя слушается?

–  Слушается.

–  Зачем ты его бить будешь, за что?

–  На всякий случай, раз мне видение пришло.

Очень часто в медитациях приходят символы в виде букв и чисел. Символы в виде букв, например, буквы «а»,  или «альфа» – это начало новой жизни. Если человек не имеет своего символа в личной судьбе, то пришедший для него символ обозначает начало, начало чего-то. Может быть, это новая жизнь, может, это перелом в судьбе или что-то коренным образом будет меняться в работе, характе­ре.

Или неожиданно во сне  вы увидели число, например, четыре. Сначала стоит посмотреть, что обозначает число четыре по нумерологии и при каких обстоятельствах вы его увидели, потому что это может быть число судьбы, число имени и число дальней­ших действий. Нужно посмотреть, насколько оно соответствует вашей жизни. Число появляется обычно как символ тех качеств, которые нужно вырабатывать.

Если, к примеру, появилось число восемь, то сразу нужно вспомнить его  двойное значение и даже тройное: восьмёрка,  повёрнутая на бок – это символ бесконечности. Значит, нужно подумать о каких-то циклических процессах, в которых человек крутится и не может выйти. Нужно проанализировать сложившуюся ситуацию и, может, необходимо сделать рывок в сторону, чтобы освободиться от этих ненужных, надоевших циклических повторений. Это один из вариантов, и  очень часто этот знак появляется.

Другой вариант его прочтения – восьмёрка – обозначает качество устойчивости, прочности. Значит, человеку появляется вось­мёрка тогда, когда его носит по судьбе, как перекати-поле.  Он ни на чём остановиться не может, ничего не мо­жет толком выбрать, не может сказать «нет», кому надо сказать «нет», и наоборот. То есть никак в своих событиях, делах и ситуациях не может навести порядок,  проявляет нерешительность. Такому человеку подсказывается: «Решай, избирай, вставай на ноги, не суетись, будь уверен в себе». Это устойчивость, намёк на качество, которое человек дол­жен немедленно в жизни реализовать.

Есть ещё намёк: восьмёрка – это два в кубе.  Это намёк на то, что вы строите себе жилище, образно выражаясь, дом или судьбу, в ко­тором живёт полярность. Двойка – это полярность,  а восьмёрка – воз­ведённая в куб.

Ко мне приходила одна молодая особа, которой приснилась восьмёрка. Когда мы с ней разобрались с этим символом, то оказалось, что она собирается замуж за человека, который ей неприя­тен, но их сводят родители, потому что у неё и у него большие дома. Богатый жених, богатая невеста, но ни он её, ни она его не любит. Она имеет одни душевные качества, а он – противоположные.

Я говорю: – Ну и что у вас будет за жизнь? Вы построите семью, в которой будет жить такая полярность, а при таком отношении друг к другу она будет возведена в куб, то есть жизни не будет.

– Что же мне делать? Сговор прошёл.

– Если хочешь быть несчастной – выходи замуж.

Она покупает себе несчастные отношения в жизни за то, чтобы вокруг бегало много коз, коров и свиней.

Я спрашиваю:  – Тебе это надо?

– Не знаю.

– Ты сначала подумай; если тебе это надо, то, пожалуйста. Но знай, что у тебя будет то-то и то-то, а если не надо, значит, разрывай сейчас отношения, пока не поздно.

– Да меня отец давно принуждает.

– Ну, тогда уходи из дома, иди работать, прими меры, живи отдельно.

–  Вы мне погадайте, скажите, как надо, я так и сделаю.

– Нет, дорогая, я рассказала тебе все возможности, а решение принимай сама, потому что это твой выбор, ты должна понять и сама принять решение.

И ещё один вариант качества есть у восьмёрки. Она – часть Кадуцея и говорит о нарушении энергетики. Появление восьмерки в видениях или образах часто свидетельствует о нарушении энергетического баланса. Если это вовремя не устранить, то  в районе появления этой восьмерки начнутся проявления физических болезней. Если вы увидели, что восьмёрка как будто «встала»  на живот, то нужно посмотреть всю нижнюю часть туловища, заняться чисткой организма, успокоением нервной системы, подумать о правильном питании.

Я вам привела несколько примеров только на одной  цифре, и смотрите, какие они все разные. Разве их можно поместить в ка­кую-то таблицу? Это всё уникально и индивидуально. Главное – решение и расшифровку подсказывает сердце человека. Оно подскажет всё, только его надо слушать.

Сердце даст такую расшифровку, какую ни один справочник, ни одна таблица, ни один сонник не подскажет. Если вы слишком долго затягивае­те с расшифровкой символа, то реализация предупреждения может наступить, и это всегда вызывает сожаление, что раньше не начал занимать­ся этим вопросом.

Вместе с тем должна вас также предупредить, что если вы чрезмерно напугались какого-то  символа, то ваша энергетика будет постоянно уходить тем сущностям, которые вызвали в вас это видение. Бывает, что это провокация. Поэтому, если пришло видение или предупреждение, постарайтесь его расшиф­ровать, посове-товаться с человеком, который этим занимается, но который вам нравится, потому что иначе вы потеряете много энергии и приобретёте нежелательные советы.

Сразу отбрасывать видения тоже нельзя, ничто не приходит просто так, всё  даётся для чего-то. Но впадать в панику, трястись совершенно  ни к чему. Потому что вы нагнетёте на себя плохие энергии, которые и не преду­сматривались. Мистический образ – это всё-таки пока образ, а не реальность, поэтому у вас иногда есть шанс предотвратить событие, хотя и не всегда.

Например, кармические информационные предупреждения о событиях с другими людьми  могут реализовать­ся, как бы вы этого ни хотели. Если  карма готова и вы знаете о приближении такого события, то постарайтесь хоть как-то улучшить себя самого и своё отношение к людям. Тогда это событие произойдёт, но несколько мягче, чем могло ожи­даться.

Наконец, если вы вообще не знаете, что делать и как расшифровывать пришедшее вам явление, то нужно либо в меди­тациях, либо с помощью молитв обращаться мысленно за помощью к тому святому, который мог бы вам помочь.

К такому способу прибегаю  я лично и знаю, что он действен­ный. Иногда бывают такие  символы, которые никак не прихо­дят к разрешению. Тогда приходится молиться, чиститься, вста­вать с молитвами к тому образу высокого мастера или божества, который поможет расшифровать. Приходят не только расшифровки, но и советы.

Тогда приходится серьёзно что-то менять в своей жизни. После чего действительно отдаляется то событие или тот вариант, который в символах   был предупреждением. Это я могу подтвердить по своему опыту.

Мой совет: без внимания оставлять эти вещи нельзя, бояться их тоже нельзя, а расшифровывать нужно. Многие люди сердцем чувству­ют, люди-то ведь чувствительные. Если сердце подсказывает, что что-то неправильно сделано, это надо переделать, и всё про­йдёт. А уж если и сердце не подсказывает, тогда прибегайте к ментальной помощи.

Будьте решительны, настойчивы и  не совершайте плохих поступков. Святые не хотят разговаривать с человеком только потому, что у него за душой слишком много чёрного. Тогда приходится испивать чашу: что заслужил, то и получил. В других же случаях, когда это предупреждение, то можно что-то предотвратить, если человек имеет нравственные силы противостоять всяким наскокам судьбы.

При эволюции человечества в различные эпохи развития специально посылаются высшими силами продвинутые высокие сущности, дающие другим людям какие-то символы, знамения, подсказ­ки, помогающие духовному развитию человека.

Этими сущностями выступают весьма узнаваемые вознесённые мастера, посвящённые, пришедше на Землю для воплощений, для того, чтобы специально  дать знамения, предсказания, обратить внимание человечества на острые переходные моменты. Они во многих воплощениях приходили под одним и тем же лицом, то есть это была одна и та же душа.

Кто читал  последнее послание Сен-Жермена «Курс Алхимии. Наука самотрансформации», записанное посланниками Марком Л. Профетом  и Элизабет К. Профет, тот знает  о воплощениях, в кото­рых бывал этот вознесённый мастер, о том, какие они давали пре­дупреждения человечеству.

В одном из воплощений Сен-Жермен был 13000 лет назад Верховным жрецом в Атлантиде, Святым Иосифом – защитником Марии и Иисуса – в I веке до н. э., Мерлином – магом  при Короле Артуре – в V веке, Роджером Бэконом – в XIII веке, Христофором Колумбом – в XV веке, Фрэнсисом Бэконом  – в XVII веке, написавшим пьесы для  будущего Уильяма Шекспира, и, наконец, всем известным графом Сен-Жерменом – в XVIII-XIX веках.

  § 3.  Мистика чисел

Мистика чисел – вопрос очень большой. Я со­биралась ему посвятить отдельный цикл лекций, потому что число во Вселенной – одно из самых важных явлений. Но сегодня мы с вами коснёмся только тех направлений, где вам, возможно, придётся  работать над числами и над рас­шифровкой самого себя.

Первым познал силу чисел Пифагор (2-я пол. VI в. до н. э.).  До Пифагора, естествен­но, предыдущие цивилизации, в том числе и Атлантида, были развиты и понимали силу чисел, но их манускрипты для нас были потеряны. Восточные люди хранят много свидетельств о том, какую мощь имеют числа. И знание о числах всегда было секретным, потому что это знание числовой мощи законов даёт владение энергиями.

Поэтому вопросы нумерологии, то есть секретов чисел, всегда давались только посвящённым, имели скрытый харак­тер и относились к вопросам магии, в зависимости от направления – белой или чёрной. И все люди, аналогично тому, как они находят­ся на одном из Лучей посвящения, точно так же находятся каждый на своём числовом коде.                                               

Поскольку в мире всё есть вибрирующие энергии, то каждое число, данное для своего случая, для своего места и дела, тоже является вибрирующим энергетическим символом. Поэтому разбираем ли мы вопрос о том, что  обозначает наше имя, или какова наша судьба, или в каком городе мы живём и что должны делать – всё это может быть выражено вибрационно, то есть в значительной мере с достаточной степенью точности может быть выражено в числах.

Некоторую теорию чисел фетишизируют. Началось это в нашем западном мире с Пифагора, который, тоже фетиши-зируя числа, абсолютизировал их значения иговорил, что самое главное в мире  – число. Поскольку Пифагор был философом-математиком, то он имел большую глубину познания чисел, он сумел многого достичь,  многому научить учеников пифагорейской школы.

Однако знания о числах, добытые им, были столь значительны и мо­гущественны, что пришлось высшим силам уничтожить эти знания. Сам Пифагор также был воплощением одного из великих мастеров (это было воплощение в V веке до н. э. вознесённого мастера Кут Хуми). До нас дошли только отрывки сведений из знаний Пифагора о числах. И ученики, которые собирали остатки его рукописей, собрали только ту часть, которая должна была быть данной чело­вечеству.

Причём та часть, которая должна была быть оставле­на человечеству, не сгорела при пожаре. Неведомым обра­зом в сгоревшем доме остались целыми рукописи, что и породило изречение, что рукописи не горят. Но, как ни странно, другие трактаты, о существовании которых было известно учени­кам, пропали даже без пожара при невыясненных обстоя­тельствах. То есть  они спрятались.

Поэтому человечеству для широкого обозрения даётся толь­ко та часть нумерологии, которая даёт возможность людям по­нять и изменить самих себя, но прячется та часть нумерологии, которая даёт владение над миром. Владение,  уп­равление – это удел Богов.

И пока великий мир посвящённых не признает возможности дать кому-то владение числами, этот человек ничего не достигнет в этом плане. Всякие мелкие ухищре­ния о владении магией чисел натыкаются на препятствия.

Чёрные маги, которые тоже знают  тайную силу чисел, получают от демонических сил часть сведений об исполь-зовании чисел и ус­пешно ими пользуются для творения зла.

Однако их знания то­же имеют ограничения, потому что, несмотря на то, что силы Люцифера велики, сообщество Светлых Сил тщательно следит, что­бы самые мощные знания о системах чисел не попали в руки не­желательных лиц. Секрет  в том, что сочетание чисел, их последователь­ное выражение, заклинания, особые формы записи дают вибра-ции такой мощной силы, которые могут разрушить мир.

К тому, что вы знаете об энергиях, что они имеют цвет, свет, звук, вкус, запах, мы добавим ещё, что всякий энергетический комплекс имеет свою числовую харак­теристику. Называние чисел, выражение вслух, повторе­ние одних и тех же чисел вызывают энергетические потоки, свя­занные с этими числами, поэтому без толку нельзя произносить никакие числа.

Ученик, изучающий математику и повторяющий в школе у доски, сколько будет дважды два, произносит эти слова и называет какие-то числа. С ним ничего не происходит, потому что он при этом не задался никакой задачей вызывания сил, а производит обыкновенные арифметические операции.

Но если же эти числа связать с ритуальными действиями, с вызыванием маги­ческих сил и энергетических потоков, тогда получится  очень мощное дей­ствие, которое может материализовать что-то, разрушить, создать и убить, уничтожить, то есть произ­вести то действие, которое является кодовым выражением все­ленских приказов. Вот почему такая страшная мощь и сила от человека спрятана.

Таким образом, мы пришли к тому, что наша жизнь описывает­ся числами. И на каждый день, на каждое имя и на каждое время и место есть свои вибрационные числа для любого человека.

Что лучше – знать их или не знать? Наверное, лучше их все-таки знать, для того чтобы улучшить само­го себя. Должна предупредить, что если человек проникает в знания мощи чисел с плохими намерениями, то, прежде всего, ему чи­нят серьёзные препятствия те, кто следит за состоянием планеты.

У такого человека в жизни начинает что-то проис-ходить, что выражается в постепенном его уничтожении и утяжелении кармы не только его самого, но и его семьи, последователей, потомков. Поэтому, приступая к числовым опе­рациям, надо быть настроенным на добро, с пользой для других, с любовью и наперёд представлять  самому себе, что вы ничего плохого не делаете.

Давайте начнём с определения того, что могут в нашей жизни сделать числа?

 Во-первых, нужно привести в соответствие число вашего имени, года рождения, дня рождения, число дня вашей планеты, число знака зодиака в соответствие  с числом места, где вы живёте. Относительно числа места, где вы живёте, все предыдущие числа стабильны, поэтому, меняя место жительства, его нужно будет приводить в соответствие.

Во-вторых, нужно привести в соответствие название и направление своей работы и деятельности с вашим вибриру-ющим числом.

В-третьих, нужно привести в соответствие с вашими виб­рирующими числами ваши качества.

И, на­конец,  главное, что требуется, это выяснить вашу программу и привести её в соответствие с вибрирующими числами, то есть вычислить их или узнать – как получится.

Кроме того, найти ваш вселенский шифр, полностью пере­вести его в числовую систему. И всё, что вы можете изменить или улучшить в пользу этого шифра, если вы твёрдо уверены, что это он, нужно привести в систему. Тогда ваша эволюция будет скачкообразной и необыкновенной.

Также нужно знать ключевые качества каж­дого числа. Во всех книгах имеется тьма-тьмущая трактовок. Для каж-дого числа нужно выделить отдельный список: позитивные качества и негативные, потому что каждый несёт в себе позитив и негатив. Кроме того, нужно выяснить для каждого числа неожи­данности, которые оно может принести и в хорошем смысле, и в плохом. Это нужно для управления самим собой.

Какие неожиданности могут на вас свалиться, в хорошем смысле и в плохом, от того, как вы относитесь к этому числу? Эти неожиданные события распределяет судьба.

Нако­нец, желательно знать, какие Боги и какие Музы управляют кон­кретными числами. Как ни странно, ближе всего к толкованию этих возможностей подошёл Пифагор. Поэтому его трактовки зна­чений первой десятки наиболее удачны.

Для большего проникновения в систему этих знаний хочу вам  порекомендовать следующую литературу:

1. М. П. Холл.Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. В 2-х томах. Том 1. – Новосибирск: ВО «Наука», Сибирская издательская фирма, 1992. –  367 с.

2.  А. В. Зиновьев. «Тайна откровения».

Книга А. В. Зиновьева очень редкая, у неё был маленький тираж. В этой книге есть пророческие исчисления Апокалипсиса от Иоанна Богослова. Все библейские события, откровения переведены на язык чисел, и даны уникальные трактовки: числовое выражение Иисуса Христа, зверя, преобразований, различные числовые трактовки времени, числовые пространства. В этой книге можно найти полезные сведения, и человек, даже далёкий от математики, всё поймёт.

3.  А. Подводный. «Каббала чисел».

С этим автором я не во всём согласна. Прочтя ряд высказываний и расчётов, я увидела, что там не всё действительно по линиям сходится. А может быть, это нарочно так делается, чтобы человек всегда в чём-то мог запутаться, иначе все бы научились так  здорово вычислять, как сам Бог. Но мы всё-таки остаёмся в пределах майи, иллюзии, которая усложняет в нашем сознании понимание числовых систем, хотя и многое проясняет.

4. Нумерология. Универсальные вибрации чисел. – СПб.: ОВК, 1993. – 85 с.

5. Нумерология. Универсальные буквенные вибрации. – СПб.: ОВК, 1994. – 108 с.

6. Декоц Ханс, Монте Том. Нумерология или магическая сила чисел. Пер. с англ. А. В. Иванникова. – М.: «Крон-пресс», 1996. – 320 с.

 7. Число судьбы.Под ред. В. И. Захаренкова. – М.: «Инфолио», 1993. – 63 с.

8  Магия чисел: Числа в твоей судьбе. /Составление и вступительная статья А. Ольгина. Красноярск: Литера, 1992. с 96. (Серия «Сокровенные знания». Выпуск 1).

 

 Медитация: «Визуализация личного образа счастья»

Наша медитация сегодня посвящена визуализации личного  образа счастья. Всем хочется быть счастли­выми.

Расслабились, сели спокойно. В создании этого образа в его визуализации вам помогут энергетические потоки, на которые вы сейчас настроитесь.

Представьте себе вашего самого любимого, уважаемого Учителя или это Святой, или Великий Посвящённый, тот, с кем вы общаетесь, кому вы доверяете. Постарайтесь увидеть его почётче, пошлите ему свою любовь, пожелание радости и попросите его помочь вам сегод­ня в визуализации вашего личного образа счастья.

Попросите очень нежно, проникновенно, искренне,  и вы ощутите сразу жела­ние помочь, как пришедшую тёплую, радостную энергию счастья. Она будет наполнять вас, вы почувствуете, что эта энергия заполня­ет все ваши клеточки, вы открываете сердце навстречу, убирае­те все напряжения и понимаете, что счастье – это прекрасное, радостное состояние вашей души.

Теперь постарайтесь визуализировать образ этого вашего состояния, то есть счастья. Помните, что это энергия, и она имеет свой образ, свет, и сейчас вы увидите его на своём экране – свет вашего счастья, прозрачное излучение. Представьте себе, что этот энергетически чистый нежный образ – живое существо.

Постарайтесь представить, как бы вы его увидели, и, мо­жет быть, оно просто проявится как видение. Пожалуйста, несколько минут внимательной вдумчивой работы, примите сердцем все эти образы. Какое оно, ваше счастье? Что или о чём напомина­ет этот образ?

И этому образу пошлите свою любовь, как живому существу, откройте сердце, примите его в себя. Это великий подарок  тех сил, которых вы просили помочь вам.

Спросите себя, какие пути-дороги ведут вас или поведут к достижению этого образа счастья? Здесь необходима очень осторожная, проникновенная работа с этим образом. Он всё вам может подсказать, прислушайтесь. Запомните эти подсказки и символы и попытайтесь их прочитать.

Пока вы на потоке, задайте тем же си­лам вопрос: что означают эти символы о дорогах и путях? Постарайтесь запомнить этот образ: из чего он состоит, как к нему пройти и, главное, поселите его в своём сердце, чтобы этот образ жил в нём, как дитя. К нему нужно идти, спешить, его нужно лелеять, питать его и пытаться быть похожим на этот светлый, чистый, прекрасный образ.

Постарайтесь задать и такой вопрос: что нужно внести в вашу жизнь, какими людьми окружить себя, чтобы стать   ближе к этому прекрасному образу, что из­менить в вашей деятельности?   Вам всё расскажут и покажут, если сердце ваше чисто и с любовью встречает этот образ.

Попробуйте ощутить те энергии, которые пришли к вам с об­разом этого счастья,  и представьте, что вы окутаны облаком этой энергии, вы в ней живёте, и попросите её закрепиться в вас, не покидать вас. Обратитесь к Богу, чтобы он дал вам силы быть вместе с этим образом и быть достойным его.

Почувствуйте, как каждая ваша клеточка наполняется этими энергиями.

                 Лекция № 3   «Визуализация и распознавание мистических образов»    из цикла XV «Философия мистики», 

прочитана в Нижнем Новгороде,  в ДК им. Свердлова,  19 января 1995 г.

Звук во Вселенной.   Музыка и мистический образ

Эту тему можно рассматривать как с простейших позиций на бытовом уровне, так и с очень сложных, потому что это как раз тот раз­дел, для которого простота и сложность размещаются по возрас­тающей линии практически до очень высоких уровней познания.

Мы с вами знаем о музыкальном звуке и немузыкальном, гармоничном и хаотичном, некоторые особенности зем­ной музыки, но влияние и значение звука во Вселенной гораздо шире. Об этом мы и поговорим.

§ 1. Звук, энергия, цвет. Звуковой хаос и гармония

Начнём с истоков. Когда-то в незапамятные времена, при зарождении Вселенной, все вы знаете, сказано было в Библии, что вначале было слово, и это слово было Бог. Слово «Бог» по звучанию  было то самое булькание, первая вибрация энергий, выходя­щих из неведомой нам точки, из непроявленного состояния и сопро­вождающихся одновременно светом, цветом, запахом, вкусом.

В то время, когда этот момент происходит, кроме Богов и боже­ственных сущностей, наблюдать это некому, потому что развёрты­вание миров происходит постепенно, с помощью духов, помощников Бога, великих, высочайших просветлённых, которые создают миры, отдельные солнечные систе­мы, подобные нашей. Всё, что там происходит, нам неведомо.

В  станцах  книги  «Дзиан»,  которые  приводит Е. П. Блаватская в «Тайной Доктрине»,  это описано, но язык этих станц нам непонятен, потому что круг наших знаний ограничен. Однако уже с тех моментов создание миров происходило при помощи звука, потому что все энергии звучат.

Происходило это также одновременно с наполнением рождающейся Вселенной различными цветовыми оттенками. То есть свет, расслаивающийся на очень многие тона, тоже строитель. Итак, звук, цвет, свет – это те качества энергий, которые присутствуют всегда. Их тона, оттенки и диапазоны очень многообразны и уходят по своей высоте как вверх, так и вниз.

Каждое из живых существ на различных планетах наделяется определённым диапазоном вос­приятия звука и цвета. Мы,  земные люди, знаем, что у нас тоже есть пороги восприятия. Мы слышим самый тонкий звук, например, писк комара, и самые низкие звуки слышим до тех пор, пока их ощущают органы слуха.  Но ещё более низкие вибрации мы можем ощутить телом, на них реагируют наши клетки.

То же самое происходит и со светом. Диапазон света, воспринимаемого нами, оказывается, соответ­ствует диапазону звука, воспринимаемого примерно в параллельных пределах.

Звук – это великая тайна, та тайна, которая заложена самим Господом Богом и которую человек, видимо, до конца никогда разгадать не сможет, хотя в понимании звуков ему уже достаточно многое  стало известно.

Нужно сразу сказать, что весь Космос полон хаоса и гармо­нии. Хаос переходит в гармонию, гармония переходит в хаос. Есть порядок и беспорядок, и жизнь зарождается там из хаоса, где можно восстановить какой-то порядок. В хаосе нет жизни. И   оказывается, что мера соотношения между хаосом и порядком, так называемая энтропия, имеет доста-точно широкие границы, ко­торые поддерживают жизненный порядок в любом организме. Если этот порядок рассы­пается, то форма и жизнь в ней разрушаются.

Оказывается, что звук в ней ко всем этим вопросам имеет непосредственное отношение. То есть в хаосе рождение новой жизни наступает с того момента, когда в некоторой области появляет­ся гармония звука.

О том, что такое гармония звуков, человек размышлял с древности. Му­зыка, воспринимаемая нами, постепенно усложняется и совершенствуется. Теория музыки, достигаемая человеком, тоже усложняется, развива­ется, но то, что воспринимается человечеством и Землёй – это та музыка, которая доступна планете Земля и её оби­тателям.

Настоящее понимание звуков и музыки столь широко, что далеко не всё Земля и человечество могут воспринять и тем более объяснить.

Поскольку распространение энергий в космических просторах спирально, то выяснилось, что в Космосе сущес-твуют так называемые космические струны, по которым энергии ходят практически непрерывающимся потоком без крупных завихрений. Эти пути рассмотрел замечательный учёный-математик Лев Барашенков.

Те, кто знаком с техникой и  изучал это в школе, знают, что такие струны, например, в воде или в воздухе называются соленоидальными трубками и течение по ним ламинарное. Это написано в учебнике по физике для 10 класса. Если происходят завихрения в движении, всевозможный хаос, тогда направление движения изменяется во все сто­роны. Такое течение уже не трубчато-хаотическое, оно называется турбулентным.

В Космосе, во всех мирах и субстанциях ламинарное течение рождает гармонические потоки или соленоидальные, а турбулентное – дисгармонию, хаос, беспорядок. Можно рассматривать различные характеристики таких полей, рас-считывать векторные и невекторные характеристики, для этого существует теория поля.

Можно подсчитать дивергенцию и поток вектора, и многое, что к этому вопросу относится. Это те математические выкладки, которые человек нашёл, чтобы разобраться, как управлять этим хаосом.

Но человека мало интересует сам звук. Он по природе тех­нарь и из всех сведений вылавливает то, что можно при­способить для техники. Звуком интересуются в основном музыканты, но и эзотерики тоже. Но музыканты не владеют тем математическим аппаратом, который удобен для рассмотрения  гармоний космических сфер.

Настолько трудно рассмотреть космическую гармонию звуков, что нужно соединение в одном гениальном человеке математика и толко­вателя музыки. Необязательно музы-канта как такового, который умел бы играть на музыкальном инструменте, а тот, который бы разбирался в гармонии звуков. Это совоем не одно и то же. Таким был, например, Пифа­гор. И пифагорейская теория остаётся одной из наиболее точных теорий музыки.

Когда-то инструменты, создающие гармонические звуки, были попроще: труба, флейта, рожок, различные струнные. Трубы были большие, в те времена люди могли  играть на них более совершенно, чем сейчас, потому что тогда было ма­ло инструментов, и звук толковался в тех пределах, в которых человек сумел его изобразить.

Сейчас, в связи с развитием элек­троники, звуки стали столь многообразны, что мы наконец-то поняли, что наши системы записи звуков – это детский лепет, пото­му что космическая музыка, которая извлекается из вибраторов электронно-музыкальных инструментов, не поддаётся нашей земной записи. Она настолько сложна, что её невозможно  записать на нотах.

Слава Богу, что к этому времени изобретён магнитофон, который частично может записать музыку, которую мы слы­шим. А из того, что записывается, мы, опять-таки, слышим только её часть, согласно тому, что может воспринимать наше ухо. Поэтому мы,  слушая музыку, думая, что воспринимаем полную гармонию, оказывается, воспринимаем только часть того, что приходит из пространства как звуковое колебание. И полностью не можем  понять эту гармонию, потому что всё на самом деле сложнее, чем то, что мы слышим.

Звуковые струны в Космосе могут пересекаться и соприкасаться. И каждый раз  в этих соприкосновениях, петлях образуются мощные музыкальные взрывы, и не обязательно музыкальные, вообще, звуковые взрывы. Здесь может начаться и хаос, и сбой звуков, то есть наступает некий диссонанс таких струн, и происходит их постоянная трансформация и перемещение в пространстве. Этих  струн бесконечно много, и гармония Космоса столь многообразна, что полностью человеку её не удастся поймать. Это Божественное творение такое же, как всё, что создано в этом мире.

Однако есть такие космические сферы, в которых  звучат такие звуки, которые между собой гармони­руют – это области гармонии. Чем ниже, тем больше хаотических включений,  есть области полного хаоса звуков. Зарождение жизни и зарождение порядка условно идёт снизу вверх. Когда из хаоса зарождающиеся звуки начинают гармо-нировать между собой, тогда гармоничные звуки рождают вокруг себя упорядоченное про­странство.

Упорядоченное пространство, в свою очередь, начинает пропускать в себя звуки, созвучные этим гармоническим звукам. Гармония нарастает, и постепен­но такие звуки могут перемещаться в более высокие области пространства. Так рождение гармоничной жизни потихоньку даёт перемеще­ние к  высшим небесным сферам.

Древние халдеи первыми поняли, что звучание Космоса соз­даётся движениями небесных тел, то есть каждая планета, проходя по своей орбите, издаёт соответствующе звуки.

Мы с вами их не слышим, но тот, кто находится по уровню развития гораздо выше нас, слышит эти звуки.

Поскольку  наша Солнечная система несётся в про­странстве по кривой шестого порядка, то у неё ещё имеются и свои  музыкальные тона. Каждая планета в этих тонах вращается гармонично, и поэтому звук Солнечной системы вместе с планетами очень гармоничен.

Солнечную музыку многие пытались понять и услышать. Роди­лось понятие «солнечный ветер», который якобы переносит косми­ческую пыль пространства, которая тоже звучит. До­подлинно никто из физиков не доказал, что можно слушать сол­нечный ветер, но в медитациях посвящённые понимали, что  «солнечный ветер» образуется спиралями и его можно слушать.

Мы с вами уже слушали на кассете № 49 «Алхимия» музыку  David Hykes «Слушание солнечного ветра», и она выводит на работу со спиралями. Это уникальные вещи, эти спирали можно создать голосами.

В нашей низшей материальной сфере человеку дан удивитель­ный музыкальный инструмент – голос. Человеческий голос создан не столь­ко для разговоров,  сколько для пения. Человеку желательно больше молчать и словами пользоваться в редких случаях, а петь необходимо, потому что пение – это медитация.

Утреннее  индивидуальное или хоровое пение на заре, когда вы встречаете Солнце,  и пение перед сном – вечерняя медитация, дают специаль­ный настрой гармонии во всех телах человека: в фи­зическом и в тонких телах. Поэтому соединение в медитации человеческой гар­монии  с высшими силами, с абсолютом, даёт ему духовное раз­витие.

Вспомните, много ли вы поёте и что поёте?  Ведь голос – это инструмент, создающий физические колебания, его ничем невозможно заменить. Много хаотических звуков не только в природе, но человек сам специаль­но старается  создать какофонию, которая всё  разрушает. И это очень печально, потому что дисгармонизирует пространство и удаляет человека от развития к высшим сферам.

Звук может быть и создателем, и разрушителем. Поэтому вла­дыка Первого Луча посвящения является управителем над семью звуками и  создателем миров и их разрушителем.

Когда форма от­жила и требуется новая, то старая форма должна рассыпаться. В этом случае включается механизм разрушения и оказывается, что им является звуковой механизм.

В конце книги А. П. Наумкина «Калагия» приводятся разные символические картинки. Там в том числе приведена  картинка под названием «Разрушитель». Когда я посмотрела на неё, то увидела именно символику, вы­ражающую разрушение. Она действует во всех сферах и подтверждает, что звук может быть разрушителем.

Сейчас созданы такие приборы, которые могут из­лучать импульсную мощнейшую звуковую волну огромной разрушитель­ной силы. Если пустить такой звуковой импульс с большого расстояния, то не надо никакой пушки: он по дороге разнесёт всё, что встретит на пути. То есть сила звука может оказаться очень разрушительной. Особенно если звук несёт значительную долю хаоса.

Но звук является и создателем, потому что материализация объек­тов  проводится тоже с помощью звука. Это те звуковые диапазоны, которые относятся к епархии высших, божественных сфер. Эти звуки не слышны для нашего уха, зато именно они, по закону Космоса, обладают материализующей силой.

Поэтому пахтание миров, которое описано в восточных рели­гиях, то есть создание миров божественными силами, производится на звучащих тонах небесных сфер. Но нам с вами, пока мы не доберёмся до божественных сфер, не услышать эту красоту. Наша земная музыка – это весьма малая часть того, что мы мо­жем себе представить из царства звуков.

Звук может рождать в нас спокойствие. Вы слушаете какую-то музыку и после неё становитесь спокойными, уравновешенными, снимаются стрессы. Ваш физический организм, ваши тонкие тела приводятся в гармонию звуками, поэтому есть специальная лечебная музыка, успокаивающая.

Звук может вызвать раздражение и сильное повышение кровяного давления. Послушаете немного какой-то музыки и говорите: «В голове застучало, не мо­гу больше слушать».

Есть музыка, вызывающая страх, уныние, всевозможные отри­цательные эмоции, желание что-то сломать. Например, после какого-то концерта, где звучал тяжёлый металл, молодёжь, вылетающая оттуда, крушит всё подряд, разрушает кресла в зале, телефонные будки на улице, всё, что попадётся под руку.

Мир создан так, что суммарным качеством во Вселенной является добро и любовь. Эти энергии любви являются изначальными и идут от Бога, но внутри этой суммы есть разные слагаемые. В целом, космическая гармония связывается с качеством добра, а всякое искажение гар­монии есть дисгармония и хаотическое начало, которое связывается со злом в природе.

Поскольку цвет музыки связан с энергетическими составля­ющими, то мы можем  назвать, какие цвета музыки рождают гармонию или соответствуют гармонии, а какие соответствуют дис­гармонии. Гармонические тона музыки всегда являются светлыми, прозрачными, самых разнообразных нежных, струящихся гамм, светящихся оттенков. Всякая раз­рушительная сторона, хаотические звуки, несущие злобу, созда­ют тёмные оттенки музыки.

Во всех теориях и религиях  это признано давным-давно, только у китайцев было некоторое замешательство. Примерно пять столетий они считали, что голубой цвет вызывает раздражение, и не носили голубой одежды.

Потом они по­няли, что голубой цвет – это цвет неба, что голубая музыка – это небесная музыка. Пос­ледние два столетия китайцы, в основном, носят голубые и синие тона.

Такие цвета, как чёрный – это самые страшные, разрушительные звуки большой силы, и в человеке они вызывают тревогу, страх, озлоблённость, желание разрушать. Иногда такие звуки приходят на частотах, которые человек не слышит ухом и, может быть, даже не осознаёт, что начались какие-то непонятные вибрации тела. Если на таких частотах подаётся дисгармо­ничный звук, то человек меняется, получается  его звуковое зомбирование.

Это опаснейший вариант, который только начал входить в моду, потому что это явление обнаружилось совсем недавно. Теперь звуковое зомбирование на частотах, которые человек не воспринимает, принимает в обществе ко­лоссальные размеры, в результате чего массу народа можно, как по мановению палочки, настроить на злобу, разрушение, убийство и так далее.

Такие диверсии совершаются в государ­ственных масштабах. Это связано с информационным воздействием, потому что информационно можно воздействовать не только вбивая какие-то мысли в человека различными электро-магнитны­ми передатчиками или гипнотическими воздействиями, а элементарно использовать низкочастотные звуки.

Есть разные способы заниматься такими вещами.

Для примера возьмём чешский ансамбль «Макагон», который исполняет якобы мистическую музыку, но на самом деле эта музыка дисгармонизирует все системы человека: биологические, химические, нервные. Это музыкальный удар, при котором человек может потерять себя, забыть,  где он находится и как его зовут.

 

§ 2.  Мистические образы. Лечение звуками

Лечебные свойства музыки всегда вызывали к ней поклоне­ние. Когда человеку требовалась какая-то помощь, люди надеялись, что поможет что-то сверхъестественное. Музыка в древности считалась уделом посвящённых, просве-щённых, богатых людей и считалась волшебной, божественной, небесной силой, которой  поклонялись.

Поэтому поэты и музыканты часто совмещались в одном лице, всегда были желанными гостями на всех празднествах, пользовались вниманием, уважением, поклонением. Например, Орфей был великим Посвящённым, создавшим свою теорию. Он завораживал слушателей настолько, что они бросали всё и могли слушать его часами и днями. Настолько удивительная была у него гармония звуков,  прекрасный голос, то есть то, что далеко не каждый мог иметь от рождения.

В различных книгах рассказываются интересные истории о музыкальных воз­действиях, о значении музыки, о тех образах, которые она даёт. Например, Платон недооценивал значение музыки. Он полагал, что она предназначена только для того, чтобы создавать бодрые мелодии, внушать любовь ко всему благо­родному и ненавидеть всё плохое, но утверждал также, что нет ничего более влиятельного на чувства людей, нежели мелодия и ритм.

А музыкальный учитель Сократа, Дамон из Афин, считал даже, что введение новой возбуждающей музыки может пред­ставить угрозу для целой нации и что невозможно изменить музыкальный ключ без потрясения основ государства. Тогда уже люди понимали, какое воздействие может оказать музыка на человека.

Они считали, что музыка должна быть разнообразной, такой, которая вызывает похоть или лень,  желание работать, отдохнуть, заснуть, прыгать, размышлять и так далее.

И они были правы в этом, потому что такое воздействие музыки действительно имеется.

Сам Пифагор в своё время, леча многие болезни души и тела, играл специальные составленные им композиции. Играл – это условно, потому что он музыкантом как таковым не был. Он занимался разработкой гармоничных сочетаний звуков. При составлении гар­моничных рядов он изменял длину струны и силу её натяжения, искал гармоничные и дисгармоничные сочетания, составлял тео­рию музыки  и  добился колоссальных успехов. Он понимал, что музыка имеет огромное воздействие на людей, и иногда этим пользовался для того, чтобы ликвидировать какие-то непри-ятные ситуации в человеческом обществе.

Интересный случай описывает биограф Пифагора.

Однажды Пифагор увидел молодого человека, который был очень агрессивно настроен и ломился пьяный в дом своей под­руги, пытаясь всё поджечь. Он разложил хворост, бегал с горящими лучинами, и его ярость возбуждалась довольно агрессивной ритмичной игрой флейтиста. Пифагор попросил музыканта изме­нить мелодию на медленную, спокойную, нежно-ритмичную. Когда флейтист изменил  музыку,  то  пьяный остановился, прислушался, соб­рал свой хворост, раздумал поджигать дом и ушёл.

Пифагор отдавал предпочтение струнным инстру­ментам. Он считал  струнную музыку божественной, что сам Господь Бог создавал миры  с помощью небесной струнной арфы, а человек есть струнное подобие арфы и даже по своей форме и изгибам тела напоминает арфу.

Он утверждал, что душа должна быть очищена от иррациональных влияний торжественным пением, поэтому поощрял хоровые пения в своей школе. Своих учеников он заставлял по утрам торжественно, хором исполнять гармо-ничные мелодии.

В своём исследовании терапевтического значения музыки и гармонии Пифагор открыл так называемые модусы, установил, что их семь, то есть семь ключей. Отсюда пошли семь ключей греческой му­зыки. Всё это описано в теории музыки. Семь ключей  имеют силу возбуж­дения разных человеческих центров и различных человеческих качеств. Например, некоторые мелодии, по Пифагору, должны были лечить пассивность души.

Если у человека душа пассивная, что внешне выражалось в том, что он ленив,  значит, для него требова­лась музыка более ритмичная, которая подталкивала бы его к более активным действиям. Наоборот, людям чрезмерно расто-ропным, до такой степени активным, что они даже сидеть спо­койно не могут без дела, рекомендовалось прослушать музыку более спокойную, нежную.  В этом Пифагор видел лечебное значе­ние музыки.

Некоторые мелодии Пифагор спе­циально составлял от ярости. На своих струнных инструментах, которые он со своимидрузьями построил, создал музыку от ярости и, что очень интересно, против заблуждения душ.  Сейчас до нас эта музыка не дошла, мы не знаем, что это та­кое, но очевидно, как полагают восточные люди,  что это была та самая музыка, которая сейчас называется у нас медитативной. Она уводит человека в трансовое состояние и настраивает его душу на небесный космический лад.

Древнейшие музыканты, в основном восточные, пользовались музыкой для очищения пространства. Потом это перешло к нам. Они заметили, что пространство становится энергетически чище, если звучит нежная, чистая, прозрачная музыка. Поэтому если в вашем доме часто звучит такая нежная, очищающая музыка, то в нём никогда не будет плохих полей. Если в вашем доме побывал человек, который оставил неприятное впечатление и его фантом наверняка остался в доме, то желательно не только сделать влажную уборку и свечкой очистить пространство, но поставить такую очищающую музыку, которая даст, в конце концов, эффект вытеснения всех  чужих полей. Свою квар­тиру и поле проживания вашего семейства необходимо очищать от всех вредных влияний не только тогда, когда плохой человек пришёл, а постоянно.

Должна сказать  ещё  о том, что всякая музыка и звук имеют свой мистический образ. Мы говорили о том,  что всё есть энергии, и все энергетические формы имеют соответствующую реализацию в какой-то форме. Эти формы создают те образы, которые являются человеку. Он может увидеть музыку в  виде какой-то прекрасной Музы, красивой женщины, светящегося  существа или святого. Это очень индивидуальное восприятие.

Это тоже было замечено древними и поэтому в древних мирах всегда присутствовали Музы, которые отвечали каждая за какой-то вид искусства. Невозможно оторвать поэзию от музыки – это всё одна и та же гармония. Эти Музы приравнивались к Богам.

Однако не обязательно мистический образ музыки – это какое-то существо, подобное человеку. Это может быть какой-то графиче­ский рисунок, который чем более гармоничная музыка, темболее гармоничен сам. Если музыка хаотична, то соответствующий рису­нок и мистический образ  музыки более беспорядочен.

Когда человек в трансе настраивается на восприятие образа музыки, которую он слушает, то оказывается,  что он получает способность психографически рисовать образ этой музыки, который автоматически ложится ему на руку, и он его изображает в виде каких-то линий.

Мы с вами проделаем некоторые эксперименты. В прошлый раз  Нина Протасова подарила нам свои образы музыки, которые нарисовала. Она слушала музыку, которая у неё ассоциировалась с разными цветами и качествами звука:  фиолетовую музыку, изумрудную, розовую, и качества, такие как божественная любовь. Если  Нина позволит, то я эти листы покажу. Когда я приехала домой, тоже решила такие эксперименты провести и начала прокручивать разные фрагменты музыки, входила в медитативное состояние и рисовала. Мы проведём  сегодня с вами эту работу.

На рисунках 23 и 24 приведены две такие музыкальные космограммы, которые я нарисовала под музыку Китаро и «software». Я вам покажу ещё свои листы, и вы сами кое-что попробуете зарисовать. Потом мы сравним мои с тем, что у вас получилось на тех же самых фрагментах музыки, насколько вы созвучны с моим восприятием. Я не говорю, что рисую именното, что там есть. Может быть, вы услышите что-то другое, но, по крайней мере, большая гармония в музыке даёт большую красоту, более нежные мистические образы и то, что  трудно выразить словами.

Я вам проиграю пять фрагментов музыки, а вы, соответственно, будете рисовать, как вы себе представляете образ этой музыки. Для этого вы сейчас должны подготовить­ся, войти в гармоничное состояние. Сначала я вам проиграю такую музыку, которую не нужно рисовать. Её можно использовать для впадения в медитативное состояние.

Затем я включу музыку, не буду говорить, как она называется, а вы в этом состоянии релаксации,   медитации, в полутрансе, а может быть и в трансе, попробуйте рисовать эти образы. На каждый вариант надо взять отдельную страницу, потому что вы будете рисовать с закрытыми глазами, в трансовом состоянии, и куда  вас рука поведёт, туда пусть и идёт.

Это будет ваше личное восприятие данной музыки. Они будут все разные, но, оказывается, элементы этой музыки у всех будут присутствовать одинако­вые. Это и говорит о том, что вселенская музыка обладает примерно одинаковым  для всех влиянием.  Итак, расслабьтесь,  убе­рите всё лишнее, приготовьтесь к восприятию музыки.

Каждая музыка вызывает у вас подсознательное впечатление и осаждение. Сейчас звучит та музыка, которая снимает с вас всякие остатки напряжения, суету и заботы прошедшего дня, чтобы это не мешало нам в работе. Освобождайте своё сознание, успокаивайте нервную систему, ваше сердце бьется ровно, вы успокоились, ваше восприятие очищено, ничто постороннее вам не мешает. И теперь будем считать, что вы готовы к прослушиванию нескольких фрагментов музыки, чьи мисти­ческие образы вы попробуете уловить, именно уловить, а не при­думать.

Завершая этот раздел, хочу сказать, что каждый воспринимает мистический образ музыки индиви­дуально. То есть кто-то полностью следует за всеми аккордами, кто-то растворяется в музыке, уплывает в медитации и видит совсем другое, то, что он изобразить не может и не успевает. Кто-то видит человеческие образы, кто-то каких-то птиц, кто-то уплыл в море и видит волны.

Однако автор, когда пишет музыку, закладывает туда собствен­ные впечатления, и как он эти впечатления пред-ставляет, в таком же варианте он их пытается на музыку переложить. Поэтому каждое прочтение музыки неповто-римо, каждый дири­жёр прослушивает музыку по-своему, каждый слушатель в зале тоже совсем по-другому, по-разному, индивидуально музыку воспринимает.

И всё это для каждого является суммой мистических образов. Когда они складываются суммарно, то после  концерта у вас остаётся впечат­ление или плохое, которое на вас негативно повлияло, или же, наобо­рот, хорошее, которое создало гармонию в вашей душе. Если мы почаще будем ходить на концерты, то в целом бли­же станем к гармоничному состоянию.

              От редактора. Рисунки с образами музыки, так называемые  музыкальные «Космограммы» Н. Протасовой и М. Тоненковой, были опубликованы в сборнике № 8. 

 

§ 3. Числа, геометрия, музыка сфер

С древнейших времён известно, что числа и музыка, музыкальные звуки очень тесно связаны между собой. Самое знаменитое представление музыкальной числовой зависимости впервые дал  Пифагор в виде Тетрактиса, названного его именем (рис. 25).

Тетрактис представляет из себя равнобедренный треугольник, в который вписаны девять треугольников меньшего размера. Они расположены в три ряда и имеют порядок: 1 + 3 + 5 = 9.

На сторонах основного треугольника расположены девять точек, являющихся вершинами малых треугольников.

Десятая точка расположена в центре основного треугольника, а первая точка совпадает с его вершиной.

Такое расположение, оказывается, имеет колоссальное значение с точки  зрения божественной трактовки звуков. Первая точка – это точка Бога, это Бог. Вторая точка – сын Бога и третья – Святой Дух. То есть верхние три точки – это божественная Троица. Дальше идут семь основных звуков при­роды: три главных – до, ре, ми и четыре вспомо-гательных – фа, соль, ля, си. Вместе они образуют основные семь нот централь­ной музыкальной гаммы, основные звуки октавы и все вместе созвучны десяти сефиротам Каббалы – десять эманаций Божества.

Это было сказано Пифагором. Теперь  мы знаем, что эти последние семь основных звуков создают единство с космическими Лучами Посвящения. То есть главнейшие Лучи: первый, второй и третий, располагающиеся в третьем ряду, подвластны бо­жественной Троице, а четыре последующих  являются помощниками трёх главных.

В письмах Махатм было сказано: «Ког­да человек догадается до священной тайны семи звуков, тогда он может понять музыку Космических Сфер».  Не будем уповать на то, что мы догадались, потому что всё на самом деле не так просто. Это только схематическая основа.

Из этого Тетрактиса пошло толкование различных гармони­ческих соотношений: основной тон, кварта, квинта и октава (рис. 26). И всё это было найдено Пифагором, когда он работал с растяжкой струн. Он познакомился с мастерами, изготавливающими металлические изделия, и в их мастерской проводил эксперименты. Пифагор об­наружил: если струну растянуть грузом в два раза сильнее, то тон её звучания будет такой же, как у струны, которая вдвое короче, чем первоначальный образец.

Сравнивая длины струн и веса, Пифагор вывел в теории музыкаль­ной гармонии такие соотношения длин струн: 3 : 4 – это гармония кварты, 2 : 3 –квинты, а 1 : 2 – октава.

Правда, тогда он по-другому их называл: квинта  – это диапенте, кварта – диатессарон. Это греческие названия, которые не прижились в мире ввиду их сложности, а  квинта и кварта остались сейчас общепринятыми.

Как выявил Пифагор, сумма      этих  двух   основных   гармоний    равна диапа­зону или октаве, а квинта отличается от кварты на один тон.

Поэтому он сделал такой вывод,  что сферы Огня и Земли нахо­дятся в диапазоне гармонии с Солнеч­ной сферой.

Существует ряд научных трудов, в которых пытаются объяснить земную музыку соотношениями между расстояниями от планет до Солнца, до небесных сфер, но всё это является условностями. Однако некоторые из этих чертежей мы рассмотрим. Есть две книги, которые рассказывают об этом: книга Т. Стэнли «История философии» и Р. Флудда «Земная музыка». Очень немного из этой теории представлено в главе «Пифагорейская теория музыки и цвета» у Мэнли П. Холла в первом томе «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской  символической философии».

В теории Р. Флудда говорится, что солнечная и планетная – это одна сфера, потому что планеты все вращаются вокруг Солнца и заключены сферой  «Не преступи, Кольцо».

Были попытки для объяснения гармонии сфер и музыкальных рядов связать земную сферу с солнечной, со сферами планет и с высшей небесной сферой. Эти попытки до сих пор имеют место в теории музыки, но только в эзо-терической теории музыки, пото­му что музыканты пользуются только частью этих представлений.

Эзотерики всегда связывали музыку Земли, Земной сферы с музыкой Лунной сферы, солнечной  и со сферой неподвижных звёзд, то есть с высшей небесной сферой. Всё это очень трудная работа, и составить какие-то вычисли-тельные пропорции крайне труд­но. Более близко к нашему пониманию  и  восприятию  по­дошёл  в  этих  объяснениях  Г. Гурджиев и его ученик П. Успенский в книгах «Новая модель Все­ленной» и  «В поисках чудесного».

Они представили Солнечную октаву в виде шести октав. Вероятно, что те пропуски, те великие толчки, о которых говорил Гурджиев в своей теории, это некоторые энергетические вакуумы, в которых возможна организация новой дополнительной ок­тавы, потому что все сферы развиваются, ни одна не остаётся неизменной.

То есть эта пустота должна содержать в себе одновременно и место, и энергетическое потенциальное мощ­ное начало, дающее рождение какой-то следующей соединительной сфере. В любом случае, если рождается промежуточ­ная сфера, то образуется толчок, который расчистит пространство, в котором она будет развиваться.

Самым устойчивым, основным  и мощным вселенским звуком является звук «до». Это теперь мы знаем, что звук «до»  имеет первый Луч – создатель и разрушитель.

Выяснилось, что в каждой из сфер звук «до» последовательно поднимается на октаву. То есть земной звук «до» заканчивается сле­дующим «до» (восьмой нотой) только на октаву выше. То есть последняя нота Земной сферы даёт начало Солнечной октаве, являющейся её продолжением.

Пифагорейцы говорят, что дальше будет сфера семи планет,  за ней сфера неподвижных звёзд и далее – небесная высшая сфера высоких духов.

На рисунке 27 представлен чертёж гармонической полусферы, который был дан ещё в пифагорейские  времена, а потом был представлен у Р. Флудда и Т. Стэнли.

Центром диаграммы является Земля – Терра (внизу последний полукруг), а дальше идут планетные сферы: Луна, Меркурий, Венера. Солнечная сфера (сфера равенства) на этом чертеже разделяет сферы планет, расположенных ближе от Солнца, чем Земля, от планет, орбиты которых находятся на большем расстоянии, чем Земля. Это получилось в силу того, что Земля помещена в центр диаграммы. Дальше планеты выстроены  по порядку: Марс, Юпитер, Сатурн.

В центре диаграммы обозначен центральный путь наверх.  Это тот стержень, по которому гар­мония проходит с верхних божественных слоёв до самых низов. Эта линия называется «Монохорд» – прямой путь музыкальных гармо-ний к Земной сфере. Полукружьи, которые на вертикали, дают соотноше­ние тонов: основной тон, кварту, квинту и другие тона, гармони­чные и дисгармоничные.

Но это трудно идолго рассказывать, подробнее вы можете посмотреть об этом в книге Мэнли П. Холла «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской  символической философии».

Сек­рет заключается в том, что, оказывается, расстояния между планетами соот­ветствуют этим  гармоническим интервалам. До Луны – один тон, от Луны до Меркурия – полтона, от Меркурия до Ве­неры – полтона, от Венеры до Солнца – полтора тона. Потом идёт Марс, Сатурн, Юпитер – по полтона. Солнечная октава состоит из  суммы  всех  этих интервалов.

Теория музыки это изучает и учитывает всю эту математику. Оказывается, все эти гармоничные сферы очень соответствуют расстояниям, и если бы какая-то планета слетела со своей орбиты под воздействием космического катаклизма, то нарушилась бы и музыка сфер, гармония космической   музыки в Солнечной системе.  Это бы привело к разрушению всей Солнечной системы.

Поэтому  в случае необходи­мости, когда Солнечная система будет изживать свою форму, а всякая форма когда-то приходит к концу,  то достаточно сменить в районе  сферы Земли музыкальную октаву. Это отзовётся сразу на порядке движения планет, начнётся музыкальный хаос и это приведёт Солнечную систему  к разруше­нию.

Миры так же, как создава­лись божественными силами в гармонии, в дисгармонии  могут быть ими же разрушены.

Вопрос: «Как можно понять в этом случае попадание кометы в Юпитер?»

Попадание кометы в Юпитер – это был своеобразный знак. Прежде чем система разрушается, она получает ряд символических знаков. Такой знак был и для Земли, когда в неё врезались обломки Фаэтона. И Тунгусский метеорит, и все удары, которые приходятся на основ­ные планеты, из этой же серии. Ничто нельзя разрушить сразу. Поскольку Солнечная система достаточно древняя и пошла на вторую поло-вину своего существования, то ряд элементов, дисгармонизирующих её существование, постепенно будут наступать и уже на­ступают. Но в каком порядке они пойдут и когда,   неведомо, это выше нашего понимания, это Божье дело. Я  считаю, что это как раз из той серии разрушений, которые постепенно на Солнечную систему наступают.

Музыку не­бесных сфер человек может воспринимать. Отдельные настоящие композиторы от Бога эту музыку воспринимают одной определённой точкой в голове, которая называется «тихим центром». Эта точка расположена так, что вокруг неё даже волосы располагаются спирально.

Она имеет своим назначением восприятие му­зыкальной гармонии космической музыки. Эта музыка проходит в наше поле,  и мы не ушами её слышим, а она проносится в голове неведомым путём. Вспомните, когда Чайковский был маленький, у него в голове во сне звучала музыка, он вскакивал и бежал к роялю, пытаясь воспроизвести услы-шанную музыку.

Дело в том, что у нас в голове, точнее в нашем поле, живут матричные формы музыки. Вся вселенская гармония живёт в нашем поле. Поэтому можно вытянуть эту музыку из памяти матрицы и пропустить её в своё поле для распоз-навания.

Существует и другой вариант, когда проносятся космические музыкальные потоки в струнах и спиралях везде и всюду. Такую музыку мы можем втянуть в себя во время медитации, если от­кроем «тихий центр».

Посмотрите на символический чертёж земного моно-хорда: божество или великий Бог дёргает, натягивает струну на монохорде (рис. 28).

И здесь практически то же самое изображено, только несколько в другом варианте, о котором я говорила выше.

До сферы Солнца расположены четыре стихии, дальше идут звёзды. Символический круг, на котором звезды нанизаны, – это сфера неподвижных  звёзд,  дальше  начинается епархия Бога.

Это тот божественный монохорд, на ко­тором все соотношения, все расстояния в точности дают теоретическую сис­тему гармоний звуков, рассчитанную математически.

Махатмы говорят: когда человек поймёт тайну звуков, тогда будет управлять миром. Но когда это будет?

Оказывается, даже простейшее пианино нельзя настроить без математических расчётов.

Настройщики роялей подбирают звуки на слух, со­гласно своему более или менее тонкому восприятию звуковой частоты, излучаемой вибрирующей струной.

Есть вспомогательные приборы – камертоны, которые дают эталонные звуки. Но они калибруют только один основной тон, от которого последовательно происходит настройка всего инструмента.

Когда фабрика выпускает какой-нибудь музыкальный инструмент, математики рассчитывают длины струн, соотно-шение намотки тонких струн на более толстые. Всё это рассчитывается не просто так, а по всем известной,  обыкновенной формуле перехода логарифмов, которые мы учили в школе.

Эта формула является основной при расчёте длин струн, соотношений музыкальных тонов, их ладов, при создании музыкального инструмента. Поэтому, если математика вмешалась, можно пустить это дело на поток, и поэтому инструменты, которые раньше изготавливались вручную талантливыми людьми, сейчас для ширпотреба производятся относитель­но поточным способом.

Но если речь идёт об уникальных инструментах, для выдающихся музыкантов, для конкретных известнейших музыкальных, концертных залов страны, то  там это  тонко рассчитывается и инструмент проверя­ется  музыкантами от Бога, чтобы  ошибки были сведены к нулю. Это очень трудная работа – создать настоящий музыкальный инстру-мент. Но самый совершенный музыкальный инструмент, извест­ный на Земле, – это голос человека.

Причём у человека есть очень интересный физический ор­ган – это миндалины. Они служат для того, чтобы косми-ческую музыку приводить в соответствие с возможностями че­ловека. Только благодаря наличию у человека миндалин он может достаточно точно поймать любую ноту и её спеть.

Поэтому человек, удаляющий миндалины, практически разгармонизирует себя музыкально. Музыкальная разгар-монизация вносит хаос в работу всего организма, а их вырезают. Кто знает, для чего они нужны? Разве врач-отоларинголог когда-нибудь задумывался, зачем миндалины нужны? Легче вырезать, чем лечить, а их можно лечить холодом. У нас в Нижнем Новгороде Алексей Ивано­вич Жеравкин открыл центр по лечению жидким азотом, холодом, электродами при температуре до минус 165°.

Я знаю людей, которые вылечились, но не лишайте себя этого органа космической гармонии. Это орган, который имеет не физиологическое, а космическое значение. Это космический гармонизатор, как можно его выбрасывать? Просто не надо кричать, много говорить, надо беречь миндалины, на улице не надо на морозе разговаривать, дышать, по возможности, носом  и чаще петь.

Кстати, древние люди  отрывистой речью не обладали, а пением обладали в большей отепени. Петь ведь легче, чем произносить рваную речь.

Способность петь имеет только очень высокоразвитая личность, находящаяся на высоком уровне космической эволюции, то есть человек. Никто больше не может говорить на Земле, кроме человека. Заикающиеся люди поют, пото­му что петь-то проще. Но для гармонизации организма не рваная речь нужна, а пение. Причём можно петь без слов гаммы.

В храмах Египта пели только такие гимны божествам, которые состояли из  семи звуковых нот. Они их всячески комбинировали, никаких тонов, полутонов непризнавали и считали, что божественная му­зыка может быть только та, которая состоит из этих семи нот. Это считалось божественным, и другую музыку они  из храма изгоня­ли.

После Пифагора дело изменилось, он стал разрешать различные музыкальные тона, пользуясь соотношениями. Это он ввёл голосовое, трёхголосовое пение согласно той таблице гармонии, которую сам придумал. Хоры зародились ещё с тех времён.

Вопрос: «Есть ли звуки, забирающие энергию?»

Это не совсем так. Одни звуки забирают энергию, другие отдают. Всё зависит от того, как эти звуки проходят через ваш организм, их направление и через какие центры. Это сложнейшая система. Поэтому звук, воспринятый правильно, всегда вам что-то даёт. Он несёт информацию. А звук, который неправильно воспринят, может дать дисгармонию. И эта дисгармония отражается на физиче­ском состоянии  вашего организма, и вам кажется, что вам стало плохо, что у вас что-то забрали. Всё дело в гармонии и дисгармонии.

Если исследовать звук, например, «до», который мы часто поём хором, оказывается, что это не один звук. Если его записать на индикаторе, который раскладывает звуки на отдельные колебания, то мы увидим, что этот звук состоит из многочисленных составляющих гармоник и звуков «до» всех других октав. Это гармоничный звук.

Математически составляющие гармоники можно записать тригонометрическими  рядами Фурье. Если эти ряды сложить, то опять получится картина  конкретного звука. И этот звук сложный, хотя нам кажется, что он один.

Ухо восточного чело­века отличается от западного тем, что оно больше слышит модуляций, составляющих гармоник. Поэтому они наслаждаются одной нотой, слыша в ней целый спектр звуков, а мы слышим только одну ноту.

Каждый звук на осциллографе имеет свою картину. Например, резкий звук пилы имеет форму гармошки. «Пила», видимая на экране осциллографа, представляет собой математическую функцию, которую можно разложить на ряды Фурье. Звук, слышимый как «пила», режущий вам  ухо,  при разложении на гармоники тоже состоит из суммы не­скольких гармоник. Это дисгармоничный звук.

Вы все знаете, что есть голос нежный, ангельский  или металлический,  глухой или звонкий, и  всё это вы­ражается суммой модуляций, которая определяет тембр звука. Красивый ангельский звук, сумма его модуляций выражаются синусоидой – так выглядят звуки   ангельских голосов.

Я слышала разложенные модуляции двух голосов в нашем ракетном училище. Там впервые был применён  восьмиканальный индикатор, который предназначался для разложения сигналов, излучаемых мозгом, на составляющие. Но, оказывается, можно любой голос разложить.

Существуют шетнадцатиканальные индикаторы, то есть можно любой звук разложить на шестнадцать гармоник. А восточные люди различают без всякого электронного аппарата ухом до двадцати мо­дуляций. Есть такие тонковосприимчивые люди, которые звук раскладывают на моду­ляции, их уши слушают, они ими любуются. Для нас это непонятно, нам надо, чтобы звук быстрее переливался,  нужны различные комбинации. Один звук мы оценить не можем, потому что у нас другой тип тела.

Поэтому восточная йога отличается от йоги западной.  Человек Западного типа не в состоянии воспринять полностью космические потоки, космическую музыку. Нам тяжелее. Поэтому там каждый второй – посвящённый. А мы видим этих посвящённых как шизофреников, но на самом деле это очень чувствительные и продвинутые люди.

Когда мы пытаемся внедряться в их системы и практики без понятия,  становимся шизофрениками. У нас крыша едет, потому что мы пытаемся, как говорил Козьма Прутков, объять необъятное, понять непонятное. Но всё равно надо идти, хоть нам и труднее, но мы идём.

Кто хочет понять тайну звука по-настоящему, необходимо учитывать не только все эти расчёты, но и привлекать свой разум и сердце, которое может всё воспринять, понять и ощутить. И необязательно быть математиком.

И, если вы своему сердцу поверите, оно все эти модуляции разложит, потому что есть прямая связь между тре­мя органами: «тихий центр» приёма космических потоков, горловые миндалины, фильтрующие эти потоки, и само сердце, которое связыва­ет нас с музыкой космических сфер. 

§ 4.  Основные разновиднос­ти музыки

 Лечебная музыка, она же, естественно, является гармонизирующей. При этом различные музыкальные инструменты и звуковые сочетания могут лечить разные болезни. Например, всем известный Эскулап, древне-греческий врач, имя которого теперь стало нарицательным,  лечил радикулиты и нервные болезни, играя на трубе, причём разными тонами и мелодиями. С помощью таких звуков вылечивал  определенные места: нервную систему,  крестец,  солнечное сплетение   и так далее.

Боевая музыка типа воинственных маршей, барабанного боя, громких ритмов – эта музыка вызывает человека на со­вершение храбрых военных действий, она поднимает в нём воин­ственность и даже своеобразную агрессивность. Такую музыку мы прекрасно знаем.

Сексуальная музыка, которая открывает нижнюю чакру свадхистану, вызывает у человека повышение половой раздражительности, повышение чувствитель­ности, желание и так далее. Всё это совмещается с соответству­ющими запахами, благовониями. Вы прекрасно понимаете, что это такое.

Музыка для сна. Это колыбельная музыка, понижаю-щая пороги человеческого восприятия. Она успокаивает, убаюкивает, приводит человека в гармонию, и ему хочется поспать, отдохнуть. Эту музыку очень полезно прослушать перед сном, как очень эффективное средство при бессоннице.

Музыка бодрящая, активизирующая – это быстрая, рит­мичная музыка.

Оказывается, что различные виды музыки содержат разное количество стихий: в одной больше воды и мало огня, в другой много воздуха, в третьей – антагонистические противоречия малоподвижной земли и быстрой пляски огня. Самая бур­ная, ритмичная музыка – это музыка огня. Но нужно всегда выби­рать такую музыку, которая вам что-то даёт для развития, для смены вида деятельности. Музыка огня тоже иногда нужна – не всё спать под тихую музыку.

Есть такая му­зыка, которая воздействует на опреде-лённые человеческие центры, и в том числе бывает музыка человеческого голоса, которая открывает чакры. Существуют тибетские колокола, которые так подобраны, что эти музыкаль­ные сочетания  тоже открывают поочерёдно чакры.

Есть ещё одна техника открытия чакр хоровым пением.  На групповых медитациях при использовании специально подобранной музыки тоже возможно раскрытие чакр.

Есть музыка, закрывающая чакры. Существует такая музыка, в которой каждый музыкальный аккорд закан-чивается ударом. Такая музыка недопустима, её неприятно слушать. Если вы где-то такую музыку слышите и не можете ни на что повлиять – уходите. Вы сразу почувствуете, что она давит на чакры, почувствуете боль в солнечном сплетении, в центральной сердечной чакре, в голове. Это не ваша музыка.

Есть музыка плавная и тянущая, а есть резкая и неожиданная из кратких звуков. Музыка из кратких звуков может оказаться той самой музыкой, которая пробивает чакры и открывает их. Не всякая музыка закрывает. Есть резкая музыка, которая откры­вает чакры. Так, в некоторых древних посвящениях, особенно в Африке, именно барабан-ный бой служил звуковым сопровождением при посвящении.

Такие варианты музыки, как у Габриэля Роса «Посвящение» (кассета № 61 «Ритмы огня») – ритмическая, ударная музыка, использовалась  при посвящениях в некоторых храмах. Или, например, барабанная музыка с колокольчиками типа такой, которую представил американский барабанщик Микки Харт. Его музыка тоже уни­кальна.  Она относится к музыке новой волны,  которая содействует попаданию человека в транс.

С этими типами музыки надо всё-таки обращаться осто­рожно, потому что они иногда нарушают внутренние биологические ритмы. Это варианты, принимаемые не всеми. Африканцы, например, привыкли к этой музыке, а мы не очень.

Наконец, есть такой резкий звук, издаваемый человеческим голосом, который мо­жет поднять мёртвого или убить живого. Такую технику разработали японцы. Она называется техника «киай». Эта техника действует на специальные точки, которые нашли китайцы. Из древней китайской медицины эти активные точки человечеству известны.

Целитель, обладающий этой техникой, должен молчать полдня, прежде чем крикнуть один раз. Он располагается около обморочного или почти умершего  напротив чакры манипуры и, собрав все свои силы, делает резкий крик, мысленно направляя его на манипуру, чтобы оживить человека. При этом делает соответствующие действия руками. Это сложная техника. Просто так, ни с того ни с чего, не получится.  И точно так же, таким же способом, если направлять этот звук на летальные точки, можно человека убить. 

Лекция № 4 «Звук во Вселенной и мистический образ»   из цикла XV «Философия мистики»,

прочитана в Нижнем Новгороде,   в ДК им. Свердлова,  20 января 1995 г.

 

Философия ясновидения.

Яснослышание, телепатия, психометрия и психография

Известно изречение, что первыми ступенями в йоге являются ясновидение, яснослышание, а последняя, сто пер­вая ступень йоги – ясномыслие. Здесь имеется в виду не тот логический разум, которым мы пользуемся каждый день, а понимание логического состояния развития мира, когда пройдены уже многие ступени спирального развития. Это ясномыслие высше­го порядка, приближённое к высоким небесным существам.

§ 1. Ясновидение

Ясновидение,  яснослышание станут доступны очень мно­гим людям, если только они займутся их развитием с нравственных позиций, приложат немалые усилия по очищению своего организма, будут иметь соответствующий настрой, желание и создадут условия. Оказывается, многие действительно могут овладеть этими первыми ступенями.

Дело в том, что ясновидение и яснослышание являются первыми следствиями, результатами, когда человек идёт к истине, к Богу, к высшей реальности, к познанию, к самопознанию, к расширению сознания. И эти первые открытия действительно чудо­действенно появляются перед человеком. Он неожиданно обнаружи­вает, что может видеть какие-то необыкновенные сверкания, сияния, какие-то свечения вокруг людей, не зная, что это аура.

Неожиданно в темноте он может увидеть яркий всплеск кошачьих глаз, когда из них вылетают искры на достаточно большое пространство.

Это выплеск тонких энергий. Вы можете приглядеться к своим кошкам, это очень интересное явление. Кошки –  существа космические, они могут помочь вам в общении, в развитии ваших способностей.

Многие люди неведомым образом начинают слышать какую-то музыку в голове, какие-то голоса, которые на самом деле разда­ются. Это вовсе не умопомешательство, не крыша ва­ша поехала. Просто вы стали более чувстви-тельными и начинаете видеть свечения из тонких миров, из астральных слоёв нашей матушки Земли. Существует много разных областей, в которых человек не бывал в физическом теле, но мо­жет побывать или услышать их и понять в такие моменты, когда у него открываются особые способности.

Если человек обнаружил, что у него повысился магнетизм, например, железки на теле висят, то  это ещё ничего особенного не значит,  это явление исключительно энергетическое. А вот ясновидение и яснослышание, психометрия – это уже явления общения с тонкими мирами, это повышение способности восприятия мира.

Что такое ясновидение?  Дело в том, что ясновидение часто путают с наблюдением каких-то цветов или образов на внутреннем экране, которые проносятся нечаянно, неведомо как. Это может быть воздействие чудесных энергий, которые про­летают мимо, или присутствие другого человека, у которого большое, качественно иное, высокоразвитое поле.

Другой человек, случайно попав в это поле, тоже обнаруживает, что начинает что-то видеть и пони­мать. Но это не ваши заслуги. Это заслуги тех полей, пото­ков, которые проносятся мимо вас или находятся где-то около вас. Ясновидением называют такое явление, когда человек по свое­му желанию начинает видеть некоторые картинные явления, относительно которых он задаёт себе вопрос.

Далеко не каждому всё показывают, для этого нужно иметь некото­рую подготовку, хорошее и доброе сердце, настрой. То есть нужно устремиться, как писал Рерих в Агни Йоге, и устремление здесь  главное, что движет вами с самого начала.

Ясновидение открывает нам целый мир. Яв­ления ясновидения, яснослышания, психометрии, телепатии связаны с разными приёмными центрами человека. При ясновидении больше работает третий глаз, при яснослышании – «тихий центр». Об этом центре я вам рассказывала, показывала его на макушке головы.

Череп работает, как резонатор восприятия или музыки, или каких-то звуков, которые в переводе на наш язык, на котором мы разговариваем, начинают звучать как неведомый машинный голос. Для психометрии необходимо восприя­тие, обнаружение особенностей чертежей, текстов или просто ка­ких-то объектов с помощью рук, пальцев. То есть задействуются разные рецепторы восприятия и соответствующие энергетические точки.

Прежде всего, можно сообщить, что для ясновидения можно взять какие-то вспомогательные объекты, например, кристалл, закопченные зеркала, сферические прозрач­ные чаши с чистейшей водой, ваши хорошо отполированные камешки, которые вы носите в оправе. Даже специальным образом отполированное стекло может служить тем объектом, который поможет вам в развитии вашего ясновидения.

Самым мощным накопителем информации является кристалл горного хрусталя. Почему? Дело в том, что когда формируется какая-либо планета, то раз­личные её части уплотняются неоднородно, в разных местах по-разному, под воздействием разных температур. Есть такие участ­ки внутри земного кристалла, даже внутри достаточно близколежащих горных пород, которые уплотняются энергетически больше, чем другие. Этот процесс очень долгий, происходит многими тысячелетиями, миллионами лет.

Те места, где энергия уплотняется наиболее крепко, наиболее сильно, с пода­чей самых высоких, тончайших вспо-могательных энергий, дают нам кристальные породы, в которых образуются большие или маленькие кристаллы.

Редчайший случай, когда кристаллы имеют правильную форму. В такие кристаллы стекается вся информация Земли. Такие кристаллы  можно запрашивать обо всех вселенских секре­тах, они могут в себя информацию собирать и выдавать.  Кристалл, который много лет хранится в земле и никто его ещё не брал в руки, обладает информацией обо всей Вселенной, о планете, о её развитии, карме и так далее.

Если он достаточно бли­зок к выходу на поверхность, то он впитывает также в себя информацию обо всех прошедших цивилизациях, о способах межпланетной связи, то есть этот кристалл – кладезь мудрости. Когда-то древние люди называли его философским камнем, и все искали способы сделать искусственный кристалл.

На слайдах ясегодня покажу один из вариантов такого философского камня, который действительно существует.

Кристалл может иметь и ограниченную информацию, ту, кото­рую в него заложили или специально, или при развитии Земли закла­дывалась та часть, которая касается какого-либо региона, какой-то цивилизации.

И кристаллы эти хранят информацию вечно. Каждый найденный кристалл, как великий дар Космоса, должен быть буквально овеян человеческим благоговением, любовью, потому что это уни­кальное явление в космическом просторе.

На Земле не так много мест, где рождаются самые чистые, самые энергетические кристаллы, и охота за ними всегда представ­ляла большие трудности. Эти кристаллы с наибольшим удельным весом и с наиболее плотной крис-таллической решёткой всегда бы­ли средоточием преклонения или раздора, и на многих из них висят тяжёлые кармические хвосты, потому что люди из-за них убивали друг друга. Кристаллы, на которых висят кармические хвосты и много убийств, весьма опасны в работе. Человек, который этого не знает, от кристалла может пострадать.

Мы будем выбирать себе кристаллы в помощь, но надо знать свойства  конкретного  кристалла, того, который вы бе­рёте. А ещё лучше, не зная кристалла,  никогда не брать его в руки. Нельзя хватать чужой кристалл, украшения из камня, висящие на другом человеке, руками без спроса и кричать: «Ай, какая вещица!» Вы закладываете в него свою информацию и берёте чужую. Это недопустимо. Эзотерик ничего лишнего в руки не возьмёт.

Любой кристалл, во-первых, принимает на себя при работе с ним всю окружающую его ближайшую информацию поля всех людей, которые находятся рядом. Может принять в себя ваш вопрос, и, как компьютер, он начинает работать для подачи ответной информации. Он отзывается на то поле, ко­торое вокруг него находится.

Если кристалл не закрыт, валяется где попало, то его нель­зя использовать в работе, потому что на нём висит вся грязь из окружающего пространства. Кристалл нельзя показывать окружа­ющим людям из любопытства, это даёт ему лишние наслоения.

В кристалл любят смотреть кошки: могут сидеть часами около него. Необходимо закрывать кристалл, хранить его в отдельной коробочке, чтобы вы не читали в нём чужие истории, когда запрашиваете информацию о себе.

Работа ясновидящего связана не только с работой над  кристаллами. Ясновидение проявляется при работе в разных направлениях. Один из вариантов – это вызов на свой внутренний экран иформации из космического потока по запросу. Некоторые люди обладают таким даром от природы.

Например, Владимир Иванович Сафонов, написавший несколько книг, неожиданно об­наружил у себя этот дар. Он вызывал информацию о каком-то давно умершем человеке через объекты-посредники. Когда ему нужно было узнать историю жены фараона, он, держась руками за саркофаг, вызывал картины из её жизни: кто она такая, где была, что делала и так далее.

И через некоторое время, когда он держал глаза закрытыми, к нему на экран начинала поступать информация об этой женщине. Проносились картины, как в кино: как ходила эта женщина, как воспитывалась, что делала, что ела,  с кем была связана, что носила, чем болела, от чего умерла.

Эти уникальные возможности сослужили большую службу для истории, потому что В. Сафонов, когда несколько раз подвергался экспериментам, мог вызвать телепатические и ясновидческие картины прошедшей истории, о которой впоследствии рассказывал так подробно, со всеми видениями, со всеми словами и картинками, как будто участвовал сам в этих событиях.

Потом оказалось, что всё это было подтверждено историками, знающими людьми, учёными. Когда обнару-жилось после эксперимента 98 процентов совпадений, его стали приглашать для уточнения исторических данных.

С его помощью сейчас поправлены учебники древней истории. То есть то, что он мог из древности вычерпать с помощью своего ясновидения, помогало нашим учёным расставить некоторые точки над «i» в описании тяжёлых войн,  историй государств.

Есть и другие варианты, когда ясновидение помогает в нашей жизни тем, кто может это обнаружить.

Например, всем известный диктор телевидения Виктор Балашов неожиданно вдруг сделался ясно­видцем. Когда зашла речь о человеке, который пропал,  он вдруг на своём внутреннем экране получил информацию о том, где находится пропавший человек. Когда стали проверять,  то оказалось, что так оно и есть. После этого случая  его несколько раз просили использовать обнаруженный дар для поиска пропавших детей.  И он, обладая этим даром, очень многим бескорыстно помог.

Ясновидение может быть временным. Когда человек попал в какую-нибудь экстраординарную ситуацию, когда его сильно ударило током, или неожиданно упал лбом, или получил какой-то резкий удар,  то на некоторое время может открыться способность  ясновидения.

В институте нетрадиционной медицины в Москве начали таких ясновидцев обследовать, фиксировать их способности, измерять их энергетику. Но это, правда, очень забавно выглядит.

У доктора А. Г. Ли есть книга «Ясновидение. Формирование особых сос­тояний сознания для раскрытия экстрасенсорных способностей человека», в которой описывается ряд экспериментов, когда на человека специально воздействуют электрическим током,  разными  ударными способами. На некоторое время у человека откры­вается способность, и в этот момент с него снимают разные характеристики. Но с помощью таких характеристик не разовьёшь такиеспособности.

А.  Г.  Ли  – президент  фонда  парапсихологии  имени   Л. Л. Васильева и пред­седатель научного объединения психофизики, кандидат технических наук и врач-психиатр. Я слышла его выступления на съезде  по вопросам нетради­ционной медицины в августе 1993 года.

Он произвел на меня впечат­ление технаря. Сам он этими способностями не очень обладает, я не могу сказать, что он что-то демонстрировал, но по измерениям полей,  характеристик падения, подъёма кривых биоактивности человека с помощью приборов они добились некоторых результатов.

Долж­на сказать, что все  эти книжки по тестированию целителей, всяческие измерения касаются только количест-венной стороны, но никак не качественной. А качество – это та жар-птица, которую ещё никто пока не зафиксировал ни на один прибор.

Тот тип  ясновидения, который развивается с помощью спе­циальных упражнений с кристаллами – это достаточно удобный для большинства людей способ, то есть тот, которым можно владеть. Даже люди, сидящие сейчас в зале,  могут овладеть такими способностями.

Поиски таких кристаллов и ра­бота с кристаллами – это не игрушки, это философия. Недаром такие камни, кристаллы, которые помогали что-то увидеть, называли философским камнем.

То есть философский камень – это то, что помогает вскрыть философию мира, понять её, поэтому и называется философским. Искали его и на Луне, и под землёй, и где только ни пытались найти, но он формируется только настоящей природой  горного хрусталя. Есть и при­родное стекло, и искусственное стекло, но способности каждо­го камня и все их возможности  разные.

Что происходит, когда человек начинает видеть в крис­талле? Происходит подтяжка информационного потока, втягивание его в основной поток через «тихий центр» головы. Если этот поток ре­зонирует сразу внутри черепа, то начинается уже яснослышание, звучит голос внутри головы неведомо откуда. То есть информация, как в электронной машине, переводится специально на том языке, на котором человек разговаривает с вселенским компьютером.

Нам неизвестно, как это происходит, что человек слышит голос на своём родном  языке.  Если же сигнал приходит на третий глаз (чаще всего туда и приходит, это быстрее всего), значит, начинается видение кар­тин. То есть перевод информационного потока, поступившего в чело­веческое поле, на сигналы для глаза. Опять-таки, как это происходит, нам тоже неведомо. Известно только то, как это практически выглядит, а научного объяснения не найдено и, наверное, не будет найдено, потому что это действительно необыкновенная эзотеричес­кая тайна.

Ч. Литбитер в своей книге «Ясновидение» писал, что образуется   астральная трубка, кото­рая встаёт над головой, внедряется  в  макушку головы, и по этой трубке втягивается информация.

Очевидно, так оно и есть, пото­му что трубчатая подача по всем тем космическим струнам, о ко­торых я вам говорила, в конце концов, по запросу из человека на подтягивание потока будет отвечать, то есть устанавливается связь. Иногда мы пользуемся термином «канал», но это, в принципе, то же самое, канал или астральная трубка.

Но астральная трубка предполагает, что информация идёт из астрального слоя. На самом деле информа­ция может быть и шире, потому что информационное поле планеты и Вселенной располагается не только в астральном слое, то есть запросить информацию можно любую, поэтому привязываться к астралу не стоит. Это действительно информа-ционный канал, описаны способы его привлечения, но технического объяснения не даётся.

Должна также сказать, что для ясновидения есть особые условия, требования и особые формы проявления у конкретного человека.

Рассмотрим некоторые практические рекомендации. Для практической работы очень подходят кристаллы, так называемые Платоновы тела. Каждый из этих кристаллов имеет свое значение.

Их называют ещё иногда «Пифагоровы тела», потому что Пифагор описал то же самое. Но ему принадлежит часть открытия, что в природе существует всего лишь пять таких тел, у которых грани есть пра­вильные многоугольники, что эти тела исчерпывают полный список таких тел, у которых все грани одинаковые, все углы при вершинах одинаковые и все многогранные углы при вершинах в каждом теле свои, но одинаковые.

Все эти многоугольники вписываются в шар,  то есть  их вершины лежат на сфере. Все они являются совершен-ными кристаллами редчайшей формы.

Первый из них – тетраэдр. Он имеет  четыре грани с правиль­ными треугольниками. От их произведения получается совершенное число двенадцать.

Второе тело – это куб, у которого шесть граней, с правильными  четырёхугольниками, то есть квадратами. Произведение этих чисел дважды совершенное число 24.

Третьим является октаэдр – две четырёхугольные пирамиды, прислонённые друг к другу основаниями. Грани тоже правильные треугольники, но их теперь восемь. Восемь и три – опять совершенное число 24.

Четвёртое тело с гранями из правильных треугольников есть икосаэдр, и он имеет 20 граней. А их произведение даёт число 60. Число вершин – 12.

Пятым является додекаэдр, у которого грани пятиугольники, их 12, а в произ-ведении   также получается число 60. Число вершин – 20.

Вы обратили внимание, что икосаэдр имеет 20 граней и 12 вершин, а додекаэдр, наоборот, 12 граней и 20 вершин. Таким образом, они имеют поразительную возможность вписываться друг в друга до бесконечности в сторону микромира и в противоположную сторону макромира. Эта конструкция является строительной для образования миров.

Как вам известно, поверхность нашей Земли тоже представляет додекаэдр из огромных тектонических плит.

Треугольная пирамида, как правило, носит отрицательные энергии. Она легко забива­ется отрицательной информацией, и такие камни доль­ше хранят плохую информацию. Такими кристаллами часто высту­пает изумруд. Иногда кристаллы в природе рождаются совершенного вида, зачастую их приходится  обтачивать, чтобы придать им совершенную форму.

Для того чтобы камень обточить, придать ему огранку, нужно очень много с него срезать, стачивать. И поэтому при такой обработке снимается много крис­таллической массы, и обработка трудная, потому что камень очень твёрдый. Поэтому все эти камни очень дорогие. Это высшее естественное произведение Земли. Они служат  для хранения информации, имеют совершенную, гармоничную форму, поэтому очень красивы, ими можно бесконечно любоваться.

Хочу порекомедовать вам книгу А. Величко «Тайна драгоценных камней». В ней  он рассказывает о том, какие истории происходили с кристаллами.  Есть рассказ о том, что один из треугольных камней – изумруд, переходил из одних рук в другие, был в королевских династиях, и без конца из-за него происходили ссоры, раздоры, убийства. Погибло много народу, и те, кто его носил, всегда погибали при странных обстоятельствах. Теперь этот камень-алмаз, по-моему, находится в британском музее и никто не рискует его носить.

Есть камни, близкие по форме к шару, но они  имеют не все одинаковые грани. Там могут быть и треугольники, и квадраты, бывают и шестиугольники. Мастерство огранки в этом случае зави­сит от таланта самого мастера, который работает с ним. Сделать форму шара у такого кристалла или приближённую к ней – большое искусство.

Оказывается, в природе такой камень иногда встречается, но очень редко, в несколько тысяче­летий один раз, а Боги делают так, что такие кристаллы приходят в руки очень подходящих для этой цели людей или эзотерических обществ.

Например, несколько  кристаллов такого типа хранится в Потале, во дворце Лхасы, знаменитой буддийской святыне. Эти кристаллы имеют разные размеры. Он мо­жет иметь размер от одного до двенадцати.

Кристалл чем больше, тем  дороже, тем его труднее получить, сделать, достать или найти. Он много весит, потому что это плотный камень, имеет большой удельный вес. Стоят они бешеные деньги.

Небольшой кристалл из горного хрусталя продавался на съезде народной медицины в Москве. При закрытии съезда состоялся аукцион по его продаже, но я торопилась на поезд и не стала узнавать, кто смог его купить и сколько он стоил.

Философский камень пытались получить в лабораториях. Существует тайна его получения. Оказывается,  действительно есть такие мастера, которые могли осадить этот камень из космических энергий. К ним относится Парацельс – таинственная личность,  заложившаяосновы всех магических учений и практик. Он прожил в одиночестве и всю жизнь посвятил этому делу.

То, что он смог сделать, повторить невозможно никому. Это был один из великих посвящённых, явившихся в человеческом образе. Известны некоторые свидетельства, что в химических лабораториях у более древних посвя-щённых были записи, что философский камень ими получен. Но он никогда не доставался потомкам, он всегда исчезал, потому что это именно то, что нельзя доверять потомкам, которые не готовы к восприятию. Камень  прятался.

И такие камнимогут лежать невостребованными, телепортироваться, их могут перенести, материализовать где-то в другом месте. Они могут лежать сотни тысяч лет, пока не приходит человек, который может работать с таким кристаллом. Тогда Бог его приве­дёт специально к этому кристаллу.

Такой кристалл достался, например, Лобсангу Рампе, который провёл много времени в обуче­ниях, а кристалл лежал под дворцом Поталы в специальных подземных хранилищах очень много тысяч лет.

Про философский камень было известно, что придёт человек, который сможет с ним работать. В этих храмах живут тибетцы, имеющие высокую степень посвящения и высокий дух. Они могут получить и обладают любой нужной для них информацией из вселенского источника и всегда знают, кто придёт, когда, зачем, с чем и что ему можно доверить. Такой кристалл оказался во владении самого Лобсанга Рампы. 

Теперь поговорим о технологии работы с кристал­лами. Основной вопрос: какая нужна для этого начальная подготовка? Не ду­майте, что можно сесть и сразу всё увидеть – ничего не полу­чится. Наметьте первый день работы с кристаллом.

Я потом скажу, какие кристаллы можно использовать каждому лично. Желательно, чтобы это был ваш день с вашим вибрирующим числом. То есть своё число надо рассчитать, и чтобы выбранный день имел то же самое вибрирующее число.

Можно брать число рождения или  число имени. Дней, практически годных для вас, может в течение месяца оказаться пять-шесть, но вы наметьте, чтобы этот день был свобод­ным, чтобы вам не надо было бежать куда-то  сломя голову, чтобы никто не мешал, чтобы вы были, по возможности, в одиночестве, в спокой­ном месте. То есть необходимо создать подготовительные условия.

1. За две недели до этого дня каждое утро и вечер принимать травяной настой на воде для поднятия тонуса и очищения крови. Для Западных людей можно использовать следующие рецепты: спорыш, корень девясила, шалфей, корень аира, череда трёхраздельная, бессмертник, тысячелистник.

Эти растения можно найти в нашей российской зоне. При этом корень девясила и аира настаивают в течение 8  часов, мелконарезанными в обычной воде, не в кипятке. Потом эти настои, находящиеся каждый в отельной банке, соединяются с настоем из других трав в равных частях. После этого заливаем кипятком, подождём, пока остынет (в термосе парить не надо). Настойку можно принимать по 1/3 стакана.

Второй состав: опять же спорыш и девясил, крапива, донник лекарственный, зверобой, чабрец и корень колгана (колган – лапочки прямостоячие).

Есть ещё состав с вербеной, но вербена – магическая трава, и вы её не всегда достанете.

2. В течение этих двух недель (а лучше всегда) избегать волнений, гнева, раздражений.

3. Ежедневно во второй поло­вине дня спокойно сидеть полтора часа, положив на голову кусок плотной чёрной ткани, лучше хлопчатобумажной, в два или три слоя. Рот можно не закрывать, а верхние чакры должны быть закрыты, и выпол­нять специальные ритмические дыхания, в том числе полное и очищающее дыхание.

Затем ровное и глубо­кое дыхание, связное или несвязное, то есть с передышками или без них, и периодически более частое интенсивное глубокое ды­хание, близкое к ребёфинговому, но не ребёфинговое, чуть сла­бее. Периодически включать более частое, учащённое  интен­сивное глубокое дыхание ртом или же выдох делать гравитационным, то есть свободным.

Подышал так – минута отдыха. Это прочищение мозга. Длинные периоды такого дыхания делать не надо, можете войти в ребёфинговое состояние. Особенного ничего не случится, но лучше пока  ограничиться подготовительными упражнениями.

При этом сидеть надо в абсолютном покое и тишине, в тёмной или затемнённой комнате, где никого нет и где вообще бывает мало на­роду, чтобы там не было чужих полей; телефоны отключить, чтобы ничто вас не отвлекало.

4. Всё это время (две недели) особое внимание уделять лич­ной гигиене: два раза в день душ, утром прохладный,  вечером – потеплее. Проводить очищение, употреблять молочную пищу, ежедневно менять нательное бельё и постель. Поменьше общаться, не ходить на большие собрания, меньше разговаривать, сократить просмотр телевизионных передач.

В течение этого времени вымытый кристалл, просушенный, вытертый, должен храниться закрытым плотной чёрной тканью (идеальный вариант – бархат или х/б), в особом ларце, чтобы никто его не доставал, поменьше мимо ходило народу. Чтобы чужие поля не са­дились на этот кристалл, не давать никому в руки и даже не показывать.

Начиная с третьего дня этих двух недель, вечером в тёмное время, в уединении, доставать этот кристалл, брать в чистые сухие руки, но не смотреть на него, а держать и напитывать кристалл вашей информацией. При этом не надо специально думать: «я его держу, а он сейчас впитывает мою информацию».

Нужно постепенно привыкать к нему, а он и так впитает. По времени это будет минут де­сять-двадцать, максимум полчаса. Постепен­но можно увеличивать время. Можно делать это каждый день или через день, но чтобы в общей сложности вы пять-шесть раз за две недели до работы с камнем держали его в руках. После этого закрыть его опять тканью, и при этом  не должно быть постороннего  звука,  шума, людей, должна быть полная тишина.

Через две недели в намечен­ный вами день начинается второй этап (первая проба). Прежде чем смотреть в этот день, опять нужна подготовка.

Как её выполнить? Вечером, лучше в северной комнате, занавесить окна плотной тканью, сесть спиной к окну, повращать кристалл в руках, найти такое положение, чтобы не было никаких бликов. Постараться, чтобы никаких отражений в камне не было, устранить все источники света.

Обязательно расслабиться. Си­деть можно по-разному: кто в позе лотоса, кто в полулотосе, кто не может так – сидите хоть на стуле, в кресле, на низенькой табуреточке, но сидеть так, чтобы было удобно, потому что мысли о том, как вы сидите, не должны отвлекать от работы.

Протереть кристалл влажной тряпочкой, дать ему высох­нуть и после этого уже не голыми руками, а через тряпку положить его на чёрную ткань, не касаясь руками. Можно перед этим прислонить его на несколько секунд к центру лба в области третьего глаза, для восточных людей это не обязательно, а для западных всё-таки это стоит выпол­нить.

Потом положить его себе на руки: левая рука экранная свер­ху и на колени, можно брать его просто рукой, но для того, чтобы  посторонние  влияния устранить, лучше  через чёрную ткань. Ткань держать на левой ладони, обе руки на коленях лежат свободно, ноги в удобной позе, чтобы ничто не ронялось, не крутилось, не падало.

Ни в ушах, ни на руках, ни в волосах не должно быть никаких камней, украшений, железок, никаких серёжек, браслетов, бус. Всё  требуется убрать, так как это даёт помехи. Сесть спокойно, боль­ше уже не шевелиться.

Кристаллу нужна полная не­подвижность, то есть заранее прокашляйтесь, всё уберите, устраните. Вы превраща­етесь в неподвижное изваяние и забываете про себя, мысли должны быть полностью убраны.

Если вы правильно будете смотреть, они уйдут сами, но всё-таки  у нас в мыслях вечно хаос, и лучше их убрать. Наконец, вы закрываете глаза и  на кристалл не смотрите, пока  не достигли полной неподвижности и внутреннего спокойствия. После этого вы открываете глаза и начинаете смотреть.

Западный человек сначала смотрит на поверхность,  можно допустить, что вы будете смотреть на поверх­ность несколько секунд, но затем наступает главный момент, и вы смотрите в центр кристалла, внутрь. Вы должны подгото-виться морально, то есть ничему не удивляться, ничего не пугаться, не кричать, сохранять спокойствие. Это трудно, но, тем не менее, требуется, иначе видение исчезнет, и в этот день работать больше с камнем нельзя.

Итак, смотрите в самый центр, найдите внутри какую-нибудь маленькую детальку, при этом никаких дефектов быть не должно.  Потому что если есть какой-то дефект, то стирается вся картина, весь эффект, ничего не получится. Итак, перед вами идеальный кристалл, вы внутри выбираете ка­кую-то точку и на неё смотрите, фиксируете взгляд.

Через неко­торое время вы обнаружите, что ваши мысли прекратились. Кристалл обладает информационным прика-зом, он ваши мысли уводит, больше ничего не остаётся, только вы смотрите в кристалл, не отводя глаз, даже моргать не надо. Спустя некоторое время сфера неожи­данно может сверкнуть изнутри или вам покажется снаружи. Если никаких отблесков заранее не было, то ничего и не должно быть.

Если в комнате такие предметы, которые могут от­светить автомобильную фару проезжающей на улице машины, через окно на зеркало, с зеркала на камень, то закрывайте всё, что может дать блики на камень. Это сфера сверка­ет изнутри. Затем вы можете почувствовать, что начинаете куда-то проваливаться, сфера растёт, а вы проваливаетесь, не пугай­тесь, – ничего страшного не произойдёт, так должно быть.

Возможен другой вариант. Может появиться в центре ма­ленькое белое пятнышко, словно клубочек дыма. Он начнёт разрастаться в виде белого дыма всё больше и больше, занимая всю сферу, а вы всё упорно смотрите вниз, в центр. Потом вам будет казаться, что сфера начала расти, а  вы стремительно падаете неведомо куда вниз головой в это белое облако.

В этот момент важ­но совладать со своим страхом, иначе вы вылетите из этого состояния. Падайте, ничего не бойтесь. Через некоторое время вы с головокружительной скоростью будете приближаться к этой области белого дыма, нырнёте в неё, пролетите сквозь неё, мягко куда-то приземлитесь и будете участником тех событий, в которых вы были давным-давно на самом деле.

Это реальные образы.  Однако не бойтесь, вас там никто не уда­рит, потому что это путешествие тонкого тела в ту область, которая вам представляется. Это ясновидение выбрасывает вас в прошлое.  Потом, когда научитесь, вы бу­дете  готовить вопросы о том, что бы вы хотели узнать. В первый раз дай Бог, чтобы вас куда-то вынесло. Кристалл оживает, и вы, в конце концов, оказываетесь там   участником событий.

Для начала хочу прочитать отрывок о том, как описывает Лобсанг Рампа свои ощущения, когда мастер Наставник Лама Мингьяр Дондуп учил его ра­боте с кристаллом на одном из сеансов:

«На третий вечер мы с Наставником сидели, как и раньше. Снова он напомнил мне обо всех правилах. Этот вечер оказался более удачным. Я легко держал сферу в руках и сосредоточивал внимание на её невидимых внутренних частях. Клубящийся дым появился почти сразу и вскоре заполнил всю видимую часть кристал­ла.

Я решительно устремил на него своё внимание. «Я прохожу, я прохожу сквозь него прямо сейчас!» – думал я. Снова мне показалось, что я куда-то падаю. Хотя в этот раз мне тоже было страшно, но всё же я был к этому готов.

Я летел в бездну с какой-то головокружительной высоты. Мне навстречу неслось облако белого дыма. Оно прибли-жалось и увеличивалось. Лишь хорошая предварительная подготовка дала мне возможность не закричать, когда я на огромной скорости приближался к этой белизне, а затем – проскочил через неё.

Там внутри сияло солнце. Я удивленно огляделся по сторонам. Навер­няка я умер, подумалось мне, ведь я понятия не имею о том, где нахожусь. Какое это странное место! Вокруг меня, сколько я мог ви­деть, простиралась тёмная-тёмная вода. Столько воды сразу я не видел за всю свою жизнь. На некотором расстоянии от меня ог­ромный монстр, похожий на исполинскую рыбину, медленно продвигал­ся по поверхности воды. Над ним возвышалась чёрная труба, которая извергала в небо то, что казалось мне клубами дыма. Ветер уносил его вдаль.

К своему удивлению я заметил, что по спине этой так называемой исполинской рыбы расхаживают маленькие люди! Это было уже слишком! Я хотел было бежать, однако, оглянувшись вокруг, замер от неожиданности. Такого я ещё никогда не видел!

Вокруг меня высились многоэтажные дома. Прямо передо мной откуда ни возьмись появился китаец, тянувший за собой какое-то устройство на двух колёсах. Это,  очевидно, был какой-то извозчик, потому что в его колеснице важно восседала женщина. Это, должно быть, ка­кая-то калека, подумал я, если её нужно возить в повозке. Навстречу мне шагал тибетский лама.

Я замер от удивления, так как оказалось, что он очень похож на ламу Мингьяра Дондупа, только несколько моложе его. Он подошёл прямо ко мне, а затем прошёл сквозь меня. Меня охватил ужас.

– А-а-а! – завопил я, а  затем открыл глаза и уставился в темноту. – Неужели я ослеп?

– Ты не ослеп, Лобсанг, – сказал мой Наставник.  – На этот раз у тебя получи­лось. А сейчас позволь открыть штору. – Он снял с окна затемняющую  ткань, и комнатку осветил тусклый вечерний свет».[2]

Вот один из отрывков, как этот сеанс может проходить. Сколько времени он происходит? По-разному. Сеанс может длиться пять минут, двадцать и час. И если вас не выбросит, не выпрыгивайте, то есть вы там находитесь, вы там живёте. Вас может выбросить только ваш испуг.

После работы кристалл нужно окунуть в воду, снять с него все впечатления. Погрузить в воду, дать полежать на дне на какой-то ткани. Вынуть его после того, как он там полежит некоторое время, с помощью другого куска ткани и уже не прикасаться к нему руками, протереть чистой тряпочкой, дать высохнуть до конца, не прикасаясь руками, закрыть чёрной тканью, полностью завернуть в ткань и убрать. Самому принять душ.

Не забудьте поблагодарить кристалл, выразить ему свою любовь. Кристалл – это информационный центр, нельзя выставлять его под прямые солнечные лучи, потому что меняется его инфор­мационное содержимое, а это сказыва-ется на  его эзотерических качествах.

Не показывайте его без надобности даже лучшим друзьям. Если же так получилось, что всё-таки кто-то увидел этот кристалл и чужие впечатления попали на него, тогда можно немного поработать с кристаллом для этого человека, то есть провести тут же небольшой сеанс и специально сказать, что вы хотите что-то узнать об этом человеке. Тогда впечатления, которые покажутся вам, будут касаться этого человека, и вы можете о них ему рассказать. Далее кристалл опять очистите в воде и уберите на хранение.

Желательно, если кристалл небольшой, постоянно носить его при себе. Если он тяжёлый, то время от времени надо класть его с собой в постель, может быть, под подушку, с краю, чтобы он был недалеко от вашей головы. Некоторым людям нельзя пользоваться кристаллами для ясновидения. Это обнаруживается, когда человеку после таких сеансов плохо, голова кружится, он не может прийти в себя, наступает разбалансировка полей человека. Такие люди очень редки, но, тем не менее, бывают.

Дело в том, что человек, как информационный центр,  каким-то образом по совокупности информации не совпадает с той совокупной энергетикой, которую несет нам кристалл. Можно пробовать другие кристаллы, а можно остано­виться  на другом способе работы – с чёрным зеркалом.

Могу описать, как это делается. Чёрное зеркало можно сделать самому из автомобильного стекла для фары, только не рифлёного. Вымыть идеально внутри, а снаружи закоптить свечкой, получится вогнутая чаша, внутри блестящая, а снаружи в копоти. Чтобы не пачкаться и чтобы копоть не исчезла, покрыть её бесцветным лаком из  распылителя.

Краской нельзя, потому что она даёт дополнительное отражение, как второй кристаллический слой. Работать можно так же, как со сферическим кристаллом.

Можно использовать и второй вариант, когда вы, наоборот, коптите внутреннюю поверхность, а наружная  используется как полукристалл, полусфера. Но с ним работать довольно-таки тяжело, неудобно, у него много отражений. Кроме того, покрывать придётся внутреннюю поверхность, там своя система отражений.

Можно использовать чашу с водой.  Попробуйте найти чашу в форме полусферы, на длинной ножке. Бывают такие вазы для конфет, печенья или фруктов – без граней и рисунков. Лучше всего с дешёвым простым стеклом, в которую налить идеально чистую воду.

Можно приготовить такую воду в холодильнике. Заморозьте в металлической миске воду, вырежьте мутную середину, которая образуется при замораживании, горячим ножом, а потом дайте воде растаять  в тёмном месте, накрыв блюдо плотной чёрной тканью.

Затем налить в эту чашу и опять закрыть тканью. Пусть вода стоит, с ней ничего не случится, она  не испортится.  Нужно, чтобы она простояла  в комнате около вас минимум два дня. Необходимо соблюдать все условия, иначе ничего не получится.

В Тибете, недалеко от Лхасы, есть предсказательное высокогорное озеро. Туда ездят каждый раз, когда назначается  новый Лама. Вода там голубая и не очень прозрачная, как перламутр.

И когда чело­век начинает в неё долго всматриваться, он не видит воды, а словно смотрит сквозь озеро, сквозь поверхность внутрь озера. И уже внутри этого озера он начинает видеть такие же клубы дыма, как в кристалле. Лама или другие ясновидящие видят какие-то  картины из будущего или прошлого. Простым людям редко показывают будущее, в основном прошлое.

Месяца через три при  упорной и постоянной практике вы можете научиться работать с кристаллом.

В чаше с водой, когда вы хотите что-то увидеть, можно работать самому или через посредника. То есть через людей, которые видят лучше, чем вы, но не обладают энергией. Тогда вы можете такого ясновидящего сажать, пусть он смотрит внутрь чаши, в центр воды, и ему будет подаваться эта информация. А вы положите ему руку на затылок  и дадите дополнительно свою энергию. Он с помощью этой энергии усилит своё видение и будет вам говорить, что видит.  И точно так же, как с кристаллом, будет работать с водой. Смыть информацию из воды уже трудно.

Она будет накапливать ваши впечатления. Поэтому она должна стоять в вашей комнате, где вы часто бываете, где никто не мешает, не бегает, никто её не опрокинет. С водой можно работать примерно раз де­сять. Затем она набирается посторонней информации, и её нужно менять.

 Вопрос: «Как быть, если нет  кристалла правильной формы?»

Если правильной формы нет, то вы можете попытаться взять кристаллы более или менее подходящие, подточенные. Я в магазине «Путь к себе» в Москве видела такие кристаллы, они стоят на пьедесталах, грани у всех разные. Высота где-то 10-15 сантиметров. Они тяжёлые и стоят очень дорого.

Вопрос: «По размеру любой кристалл может подойти?»

Да, любой. Если у вас бриллиант всего два миллимет­ра, он может подойти. Если у вас есть, можете использовать собственный камень под оправой, который вы носите на пальце, если вы давно им пользуетесь.

Для меня, например,  информационный кристалл – это  камень в моём кольце, он у меня около двадцати лет, и я его ни на что не променяю. У него отполированная верхняя грань, через которую мне очень удобно в него смотреть.

Иногда  ваш камень, если вы его постоянно носите, информационно предупреждает вас. Этот камень я ношу постоянно и снимаю только когда ложусь спать. Настигают эти видения в неожи­данных местах, без всякой подготовки. Я этими делами давно занимаюсь, но и вы можете нечаянно обнаружить такое явление.

Вопрос: «На какой руке лучше носить камень?»

Лучше на левой. Это экранная рука, эзотерическая, которая притягивает информацию. Можно пробовать. Одна женщина мне рассказывала, что купила в своё время на Арбате кристалл из оргстекла, когда было такое по­ветрие делать из этого материала украшения  с фигурами, похожими на настоящие кристаллы. Они были отлиты из пластмассы  очень хорошего качества с сиреневато-фиолетово-розоватыми  гранями.

Она думала, что это настоящий  кристалл, и стала с ним работать в том порядке, как  ей рассказали в Академии духовного единения мира. И она начала в нём видеть, то есть пластмасса тоже хранит информацию. И если это отливка высокого качества, то, оказываетоя, тоже может получиться. Кроме того, надо верить в то, что ты увидишь. Не то что  получится или не получится, а верить, что всё получится.

Есть у меня знакомый парень, который живёт в Белоруссии. Он работает на стеклозаводе, и у них бывают некондиционные отливки. Он подобрал бракованную отливку, похожую на шар, которая ему понравилась, и решил её для украшения поставить дома.

А потом, когда стал заниматься эзотерикой, решил: «А не попро­бовать  ли мне поработать с ним, как с кристаллом?»  И у него, оказывается, даже с этой стекляшкой тоже получилось. Соб­ственно говоря, удивительного ничего нет, стекло-то с участием кварца отливается.

Вопрос:  «Может ли подойти каменный уголь?»

В каменном угле мало прозрачности. Я не увере­на что может получиться. Дело в том, что надо смотреть не на поверхность кристалла, а вовнутрь. Вообще, нужен прозрачный камень, но пробовать, пожалуйста, пробуйте. Всё можно пробовать.

Есть цветы пустыни – кварцевые цветы из песка.  Они  бывают полупрозрачные, есть прозрачные. У нас на семинар один человек привёз обломок от такого кварцевого цветка пустыни – лепесток от кварцевой розы. Он  был всего сантиметра два с по­ловиной. Этот товарищ  говорил, что в нём тоже хорошо можно всё увидеть.

Вы можете в маленький бриллиантовый камешек смотреть, это тоже хороший вариант. Дело не в объёме или площади поверхности, а в качестве кристалла.  Смотрите в его центр, найдёте точку, а образ с информацией будет разрастаться на вашем экране третьего глаза.

Вопрос: «Можно ли использовать украшения?»

Смотря какие украшения. За ними надо ухаживать, их надо мыть, никому не надо давать. Нельзя, чтобы кто-то брал ваши украшения, особенно кристаллические. Золото или другие драгоценные металлы – дело немного другое. Если у вас каменные бусы, например, из какого-то драгоценного камня, или с разным набором,  и  их кто-то вам подарил, пусть тончайшей обработки, но всё  равно надо убирать чуждую информацию, потому что в этом камне всё может быть заложено, в том числе и против вас.

Если вы на кого-то будете работать, будете кому-то предсказы­вать с помощью вашего кристалла, видеть их будущее или объяс­нять причины прошлого или кармические связи, можно в кристалле увидеть и сказать человеку, где и когда начались несчастья,  по поводу чего и с чего началось его невезение. Но если бы только его – иногда индивидуальные проблемы и на семью  отбрасывают  тень.

В этом случае, если вы вдруг увидели, что человека ожидает скорая смерть или вскоре страшная болезнь у него обнаружится,  то вы об этом не должны ничего говорить. Такой космический закон, не говорите, что он через месяц умрёт. Этого нельзя де­лать, потому что это сворачивает всю его деятельность.

Надо просто предупреждать, что вам, например, в такой месяц, в такой-то день надо быть поосторожнее,  желательно не выходить на улицу, от таких-то дел отказаться. В общем, необходимо мягко, завуалированно предупредить, что могут быть и трудности, что надо соблюдать ­осторожность. Это рекомендуют все посвящённые. Иначе человека как начнёшь пугать, так он в обморок упадёт от ваших предсказаний.

В случаях, когда вы берётесь за предсказания, нельзя лгать, нельзя ничего придумывать. Если ничего не видите, то так и скажите. Если вам дано разрешение от ваших учителей работать с кристаллом для других, тогда можно вести эту работу, если нет, то это опасно.

Вы можете на себя взять часть информации. Очень часто липнет чужая информация. Но если  после этой работы сразу пойти под душ,  и мысленно человеку вы плохого не желали, против него ничего не имеете, то к вам информация приставать  сильно не будет  и вы её сбросите.

Но кармическая завязка завязывается. Ра­бота эта очень квалифицированная, дорогая, потому что это вы­сокое качество. Вы сами знаете, почему золотая брошка дороже алюминиевой ложки.

Ещё должна предупредить, что из простого любопытства на­чинать ничего не надо, потому что эзотерические силы, с которыми вы  связываетесь в работе  с ясновидением и яснослышанием, очень серьёзные. Если вы просто поиграть ре­шили, а потом бросить, вы будете наказаны.

Этим можно только тогда заниматься, когда вы действительно решили се­рьёзно работать, когда у вас хороший контакт с учителями. Вам  многое дадут через этот кристалл – и сами вы будете черпать, и вам на него будут давать информацию.

Некоторые ясновидящие видят информацию в голове через экран, тогда в роли экрана вы­ступает мозг. Мозг выступает в роли полужидкого кристалла. Когда ему подают информацию, она проходит через мозг на его третий глаз, а минеральный кристалл  – это вспомога­тельный инструмент. Если вы обходитесь без кристалла через мозг и вам поступает информация на третий глаз, то необязатель­но пользоваться кристаллом.

Если же не поступает, а вы хо­тите улучшить, убыстрить получение информации, во многих местах побывать, тогда, пожалуйста, можете пробовать. Но просто так не бросайте, не балуйтесь, это очень серьёз­ное дело. А в качестве наказания могут выступать, например, психиче­ские расстройства. Начиная эту работу, сначала убедитесь в своих чистых, честных намерениях.

Вопрос: «Как Ванга работает с сахаром?»

Она втягивает информацию через «тихий центр». Сахар – это поле. Ванга всем владеет, у неё третий глаз открыт, она воспринимает через «тихий центр» и психометрически. Она всё может – это очень развитый человек.

Когда она смотрит на сахар, информация ей приходит через третий глаз, она видит картинки, как в кино. Она же не видит сахар физическими глазами. Ванга может послать этот поток на «тихий центр», тог­да она телепатически услышит какой-то разговор с различными сущностями. Либо она его может подержать в руках и получит информацию из сахара психометрически. Сахар и соль – это такие же кристаллы.

Можно пользоваться и кристаллом соли. На соляных копях найдите большие кристаллы, которые тоже можно использовать.

§  2.  Яснослышание  и  телепатия

Яснослышание и телепатия имеют родственную при-роду и отли­чаются друг от друга тем, что при яснослышании работает резо­натор, переводящий приходящую информа­цию в звуковые колебания внутри головы непосредственно в самом мозге. Мозг работает как кристалл, и поступающая энергия самим мозгом переводится в звуковые колебания в тех пределах восприятия, в которых человек может слышать изнутри. И человек  го­ворит: «У меня в голове звучит голос».

Лично я редко этим пользуюсь. Мне проще телепатически непосредственно брать информацию. Но иногда дейст-вительно бывают такие случаи, когда в голове звучит голос. Это очень странно, он звучит, как будто кто-то в центре го­ловы мне что-то  говорит. Голос глуховатый, похожий на электронный, механический, ненастоящий.

Это происходит путём перевода информации в звуковые формы. Но в отличие от всех звуковых колебаний, которые мы слы­шим снаружи ушами, которые являются механическими резонаторами, эти волны поступают изнутри на внутреннее ухо, и мы слышим, потому что мозг через «тихий центр» принял волну и, как кристалл, перевёл информацию.

Есть ряд медицинских книг на тему  переработки информации в мозгу человека. Там можно найти инфор-мацию о том, что человек может воспринимать звук мозгом, ухом или внутренним ухом. Описывается, что можно так настроить приборы, что поступающие на мозг колебания они будут воспринимать очень тонко и переводить на специ-альную аппаратуру.

Человек внутри слышит голос, а машина эти же колебания через присое­динённые электроды фиксирует само-писцем, а потом графические колебания преобразуются в звуковые в виде слов или музыки. Стопроцентного успеха пока нет, но уже имеются эксперименты и оказывается, что такое преобразование возможно. При телепатии голос не раздаётся, информация, поступающая из Космоса в виде какого-то  поля, проходит через «тихий центр» и преобразуется в мозгу человека, появляясь за доли секунды как мгновенная мысль.

Вопрос: «Это похоже на работу компьютера?»

Да, работа похожа на компьютер высочайшей ско­рости. Мгновенно,не успеешь подумать, думаем мы словами, а мозг ловит мысль не словами, которые мы формируем, а образа­ми. Унас, прежде чем мы словами выразим мысль, появляется образ мысли. Поэтому ловится образ мысли, и ответ идёт мгновенно. Вы­соким посвящённым при контакте не требуется язык для разговоров, и в высокоразвитых цивили­зациях  не нужен человеческий язык.

Все волны преобразуются внутри головы, это телепатическое общение. Телепатическому общению тоже могут научиться почти все. Можно узнать с помощью телепатии объем знаний другого человека. В какой-то книге я читала о таком случае.

Один лентяй не хотел читать книги, но зато учился читать чужие мысли. В конце концов он освоил телепатию. Прихо­дил к профессору на лекции, считывал с его мозга всю информацию, которую профессор за всю жизнь накапливал, и в результате у него не было проблем со сдачей экзаменов. Это  телепатическое считывание информации.

Спрашивается, не приобретёте ли вы чего-нибудь плохого, если будете считывать чью-либо информацию? Очень даже может быть, потому что с чужого информационного поля вы приобретаете основу информационной матрицы. Тот же студент в скором времени почувствовал, что у него болят колени, что ему трудно подниматься по лестнице. Он стал ощущать себя таким же старым, как тот профес­сор, которого он прочитал.

То есть он на себя перетащил больше, чем хотел. Кроме знаний, перетащил матрицы о его здоровье, поздоровался на улице с прежней любовницей профессора, со старушкой, и только потом узнал, кто она такая. Начал узна­вать людей, которых никогда не знал. Это, конечно, была фантас­тика. Но дело в том, что она основана на серьёзных качествах, которые имеют важное место.

Во-первых, для того, чтобы работать телепатически, необходима молитва. Во-вторых, убедитесь в своих чистых намерениях. Учителя и так знают, какие у вас намерения. И если у вас они плохие, а вам все-таки помогают, то знайте, что вам помогает вовсе не Господь Бог, а тёмные силы, и что вы за это потом будете расплачиваться.

Телепатически можно читать прошлое и будущее, человеческие связи и отношения, свою или чужую карму, информацию, специально направленные на вас мысли, причём нужн стараться это делать без особого напряжения. Для этого надо перед началом приёма расслабляться и сидеть в покое.

Кроме того, перед началом телепатического приёма нужно чётко выделять те потоки, которые вы хотите принимать. Это очень существенно. Перед началом сеанса чётко дать себе ясную задачу о том, чьи потоки вы хотите принимать, потому что вокруг нас  хаос потоков, так же, как и у нас в голове хаос мыслей, а нужно настраиваться только на одну волну. Всё остальное убрать.

Когда вы такую мысль себе даёте, в это время ваш «тихий центр» автоматически настраивается на эту волну. Это эзотерическая тайна, которую человек не может объяснить, это работа божественных сил, мы там изменять ничего не мо­жем. Нам это или дано, или не дано.

Телепатическая работа должна продолжаться в то время, когда человек энергетически в состоянии её вос-принять, потому что иногда она требует большой энергетической отдачи и напряже­ния. Если ваше напряжение чрезмерно, надо немедленно прекратить работу.

Иногда даже хорошо под­готовленные люди тяжело работают и очень устают. Я наблюдала, как работал Вольф Мессинг на  практических сеансах, когда он приезжал к нам в Нижний Новгород. Он весь наливался, у него проявилось напряжение, дрожали все мышцы и лицо. Он весь горел, щёки красные, глаза – безумные.

Видно было, что у него сильное напряжение. Наверное, он лучше рабо­тал, когда никого не было, но когда толпа народа и все смотрят, что ты делаешь,  каждый глаз-лазер снимает энер­гию, поэтому для него это было очень трудно. Но поскольку мы не «мессинги», то у нас напряжение может наступить даже при обычной работе. Если вы чувствуете очень боль­шое напряжение, то прекращайте, потому что это может плохо кон­читься.

Иногда информация идёт играючи – это очень хорошо. Я бы вам советовала первую пробу делать не больше  пяти минут, пусть даже вы вообще ниче­го не услышали и не поняли. Когда пойдут мысли, наступает очень интересный момент. Вы спраши­ваете что-то, а вам в то же мгновение  идёт ответ.  Пришла мысль, а вы ещё начинаете сомневаться и думать, что, может быть, это вы сами придумали. С этого момента передача прекращается. Не должно быть никаких сомне­ний – первая мысль верная.

Если вам надо записывать – записывайте, а второй раз этого вопроса не задавайте, потому что ответ будет уже другой и неправильный. Надо иметь доверие к первой мысли. Когда вы приобре­тёте опыт, у вас появится ощущение, что ответ правильный. И когда эта уверенность в вас будет «сидеть», тогда вас эта телепатическая подача захлест­нёт волнами.

Однако из неё всегда надо отбирать рациональное. Человек не может охватить всё, он конечен. Поэтому спрашвайте только то, что вы можете переварить в собственном инфор­мационном поле, потому что там информации столько, что вы не сможете её вместить на осознаваемую часть. При перенапряжении едет крыша.

Если вы обнаружили, что у вас что-то получается, никому особенно не говорите. Не хвастайтесь предсказаниями: «Вот я вам говорила, оказывается, сбылось». Не выступайте такими провидцами, не делайте ваши открывающиеся способности своим хлебом. Развитие этих способностей необходимо для восхождения к духу. И если вы  забудете, что вам надо дальше расти, то все эти «побочные цветы» пропадут, ваша карма ухудшится, и вы остановитесь в своём развитии, будете падать.

Вы должны чувствовать людей, с которыми вас сталкивает судьба, которым вы могли бы что-то  предсказать, рассказать. Не работайте с такими людьми, которые совершенно с вами не сходятся ни полями, ни нравственными установками, и сердце к ним не лежит. Нужно закрываться от них, потому что, как правило, узнавать идут люди, у которых тяжёлые ситуации и тёмная энергетика.

Бывают люди, попавшие в беду, ко­торые по неосмотрительности и незнанию сделали что-то не так, получили какие-то удары, но люди светлые. Таких людей  сразу видно.

Вы должны видеть людей, пришедших к вам, насквозь. Во время сеанса ясновидения, телепатии или яснослышания вы можете получить от тёмных людей какие-то зомбирующие удары, нехорошие мысли, и вам нужно быть очень осторожными.

Бояться не нужно, но вы должны понимать свою силу и возможности. Если у вас большой опыт и огромная сила, вас никто не собьёт. Но если вы не очень уверены, если вы начинающий, сомневающийся, то, пожалуйста, будь­те поосторожней в этих вопросах.

 § 3.  Психометрия и психография

Психометрия отличается от ясновидения, яснослышания и те­лепатии тем, что поступающие космические сигналы проходят через каналы мозга, а выводятся на руки, в основном, на пальцы. Но ситуация может быть и обратной, то есть информацию можно считывать пальцами с живых и неживых объектов, как Ванга с кусочка са­хара.

Можно читать пальцами информацию сквозь почтовый конверт. Е. П. Блаватская в совершенстве этим владела. Можно читать информацию о камне, который принадлежал какому-то человеку, и через этот камень своими пальцами тоже можно вытянуть всю информацию о том, какова была жизнь этого человека.

Если физический уровень восприятия относится только к тактильным ощущениям, через пальцы, то есть вы можете пощупать и узнать с закрытыми глазами – деревянное или стеклянное, хлопчатобумажное или шерстяное, то в психометрическом восприятии речь идёт о снятии энергии, то есть информационных составляющих.

Психометрическое восприятие через пальцы – это снятие информации, то есть информационно-энергетического потока с этого объекта и его расшифровка. Информация в этом случае поступает через пальцы и переводится по энергетическим каналам в мозг, как в компьютер, где расшифровывается в информационном нимбе. В нашем информационном поле есть важная часть управления и чтения – это информационный нимб. Он находится в ауре верхней части головы. Его рисуют на картинках святых, в которых информационный нимб расположен кольцом над головой. В нём содержится самая плотная часть информации, так сказать, хранитель информационной памяти человека.

Если аура имеет соединительные нити, идущие наверх, то информационный нимб находится на границе их соеди-нения. Эта часть является одновременно информационной и в то же время защитой от постороннего внедрения потоков через эту часть на «тихий центр» головы. В этом месте  также уплотняется эфирная сетка. Эта информационная часть состоит из очень плотных частей – эфирного, астрального и ментального тел.

Это очень сложно объяснить, но, может быть, мы ещё себе это неправильно представляем, потому что это относится к Божьим делам. Но замечено, что если этот информационный нимб закрыть чем-то малопроницаемым, то у человека надолго падают информационные способности, особенно если это связано с повышением температуры головы. Недаром говорят: «Держи ноги в тепле, а голову в холоде».

Психометрические способности можно развивать. Для этого нужна элементарная тренировка и проверка. Прежде чем слушать объяснения по поводу этого от других людей, попытайтесь сначала сами поработать с какой-нибудь вещью и угадать, а потом узнаете, правы вы или нет. Постепенно будет выясняться, что вы уже в большинстве случаев становитесь правы. Значит, ваша работа начинает подниматься на более высокий уровень.

Если речь идёт о принятии информации через голову и перебросе её на пальцы, то это совсем другой вид работы, и она тоже относится к психометрии. Если приём информации идёт через «тихий центр» и происходит неосознаваемая переработка её мозгом, то она в виде электроимпульсов бросается на нервные каналы пальцев, и пальцы начинают вырисовывать графические образы этой информации.

Такое явление называют психографией. Таким образом, вы можете воспринять графические образы музыки – это психографический приём. Если кто-то видит другие образы – мистические, не поданные на руки, то это не психометрия, а вариант ясновидения. Психография – это выдача для графи-ческого изображения.

При помощи психометрии вы можете принимать какие-то письмена, иероглифы, закорючки, какую-то информацию, в которой не  осознаёте смысла. Вы можете также получить иногда диктовку чьих-то стихов, литературных произведе-ний.

Одна моя знакомая из Запорожья вдруг начала писать, схватила карандаш, исписала целую страницу. На занятиях стала спрашивать меня, что это такое. А один пришедший эзотерик говорит: «Слушайте, да это же из «Тайной Доктрины!» Все дружно принялись искать и во втором томе нашли. А сама эта женщина ещё не читала Блаватскую и не видела этого тома. То есть она психографически приняла. Это был для неё сигнал, чтобы она начинала над этим материалом работать.

Иногда такая информация идёт с небольшим осмыслением, с некоторым включением мозга. Но в этом случае человек, включая свой мозг, как контролёр, может испортить информацию. Так что если вам такая информация вдруг пошла, тогда вы пишите, куда руку ведёт, а потом будете разбираться. И если вы сделаете правильные выводы, то и дальше пойдёт поток лептонов, а если нет, то связь нарушится.

Я как-то вам рассказывала, как пыталась рисовать портрет светящейся прекрасной головы святого, которую я увидела во сне. Я запомнила идеальное лицо, и сейчас помню, но я не такой уж художник, чтобы всё в точности изобразить. Но когда попыталась изобразить, то карандаш у меня сам побежал,  началось сильное волнение, и я, ничего не думая, ни разу не поправив, нарисовала портрет. И портрет получился в полупрофиль, но немного с юмором, в выражении лица получилась насмешка.

Но так как во сне я видела довольно строгое лицо, то решила перерисовать портрет. Я очень старалась, рисовала не один раз, но так ничего и не получилось. Практически этот портрет мне дали при помощи психографии.

В последнее время ко мне приходят стихи и песни. Я в молодости сочиняла стихи, но не такие. А теперь еду в электричке или иду по дороге, и приходят ко мне стихотворения, иногда даже похожие на поэзию Пушкина. Ясно, что я так не могу написать, это что-то проносится через меня и выбрасывается при помощи психографии.

В общем, такие интересные вещи с каждым могут произойти, и вы их без внимания не оставляйте. Пишите: «Принял такого-то числа, в связи с тем-то и тем-то», при каких обстоятельствах, в каком настроении.

Хочу также сказать, что иногда вы можете получить образ вашего рабочего камня. Все те вещи, которые вы вырисовываете при психографии, называются космическими психограммами. Так можно получить образ-психограмму человека, камня, какого-то качества или образ прослушиваемой музыки.

Нужно тренироваться, можно и по заказу спрашивать. Сразу, конечно, не получится, но нужно продолжать занятия.

О том, что можно получить психограмму камня, я узнала от одной моей знакомой из Краснодара, которая работала с камнями  и получила психограмму малахита. Что очень интересно, другая моя знакомая, очень чувствительная женщина, работая с малахитом, получила точно такую же психограмму. После этого я и сама решила попробовать и почти сразу нарисовала психограмму своего рубина.

Постепенно исследуя разные камни, я обнаружила, что психограммы камней зависят и от формы, в которую они огранены. Также я выяснила, что эти психограммы имеют такое же психическое значение в Космосе для каждого камня, как наша шифровка для конкретного человека. То есть с камнем можно работать по его психограмме, хотя это очень сложный вариант работы.

Камни, как и люди, имеют своё значение, свою индивидуальность и просто так в природе не теряются.

Хочу вам порекомендовать некоторые книги Лобсанга Рампы, которые мне удалось приобрести. Это замечательный тибетский мастер, ясновидящий, посвящённый. Я была  потрясена его книгами.

Лобсанг Рампа. Ты вечен. Том 1. Пер. с англ. – К.: «София», Ltd., 1993. – 320 с.

Лобсанг Рампа. Доктор из Лхасы.  Том 2. Пер. с англ. – К.: «София», Ltd., 1994. – 320 с. Стр. 178-179.

Лобсанг Рампа. Мудрость древних.  Том 3. Пер. с англ. – К.: «София», Ltd., 1994. – 320 с.

Лобсанг Рампа. Пещеры древних. Том 5. Пер. с англ. – К.: «София», Ltd., 1994. – 320 с.

Лобсанг Рампа. История Рампы. (Скитания Разума). Том 7. Пер. с англ. – К.: «София», Ltd., 1994. – 320 с.

Рампа Л. Секреты ауры, или Уроки астральных путешествий. Пер. с фр. – М.: «Русина», 1995. – 207 с.

Лобсанг Рампа Т. Шафрановые одежды. Журнал «Путь к себе» № 7/94. – М.: «Пресса», 1994. – 46 с.

За пределами тела. Ч. Литбитер.  Ясновидение; Б. Вол-кер. За пределами тела; С. Мульдон и Х. Каррингтон. Проекция астрального тела. – М.: Центр духовной культуры «Единство», 1993. – 288 с.

Книгу Ч. Литбитера «Ясновидение» печатали ещё в прошлом столетии (в 1914 году) в журнале «Вестник теософии». У него несколько сложнее научиться чему-либо, потому что там описание случайных экспериментов.

Медитация: «Телепатическое общение»

Нас ожидает работа под музыку композитора Camal «В тишину» (кассета № 42). Сейчас мы с вами попробуем варианты телепатического общения. Естественно, что никто из вас своих друзей или родных не предупреждал, поэтому вы можете просто попробовать передать им свои мысли.

Представьте образ человека, которому вы хотите передать мысли, обязательно добрые, свою любовь, и попытайтесь даже внушить ему какое-то действие, например, полить цветы. Но сначала чётко представьте его образ, проникнитесь к нему самыми лучшими чувствами, и в полной тишине можно работать с ясновидением и телепатией.

Итак, вы выбрали человека, с которым хотите мысленно поговорить, может быть, даже получить его ответ. Форму работы выберите простейшую. Чётко представьте себе его внешний образ, глаза.

Не отвлекаясь, очень внимательно вслушайтесь в тишину, вглядитесь в образ этого человека, проникнитесь к нему самыми лучшими чувствами, откройте ему своё сердце, пошлите ему пожелание добра, здоровья, энергию любви. Настройтесь на волну этого человека, словно вас соединяет какой-то энергетический мост.

И вот по этому мосту передайте ему какую-то одну мысль и повторите её чётко несколько раз. Представьте его лицо, представьте, что он получил вашу информацию, реагирует на неё, пошлите ему благодарность. Можете задать какой-то краткий и чётко сформулированный вопрос по тому же каналу. А теперь настройтесь на приём ответной реакции.

Очень внимательно сосредоточьтесь, перед вами образ этого человека. Мысленно представьте, что ваш «тихий  центр» на макушке головы словно открывается вороночкой для приёма, и вы словно соединяетесь шнуром с информа-ционным полем этого человека. И этот информационный шнур упирается в эту вороночку на макушке головы, дайте себе задание понять, что он говорит.

У кого как получится: у кого ясновидением, у кого телепатически, у кого яснослышанием. Внимательно, не отвлекаясь, чётко вслушайтесь и первую мысль, первое видение запомните. Это ответ, запомните время вашей работы и спросите потом, что ощущал этот человек в это время.

Теперь вторая часть работы.

Попробуйте настроиться на приём информации, которую вам хотелось бы узнать из космического пространства. Может быть, это Учитель с вами соединится или кто-то другой. Только очень чётко ограничьте, кто не должен к вам приходить, а кому вы разрешаете садиться на этот информационный канал, от кого хотите принять информацию. Объем информации не загадывайте слишком большой, чётко сформулируйте его в своём сознании.

Либо вы хотите увидеть образы, либо к вам придут символы, которые придётся расшифровывать. Не отвлекаясь ни на что, поставьте себе задачу всё запомнить. Если приходят образы каких-то существ, спрашивайте: «Кто ты, кого ты представляешь, что ты хочешь?» Без вашего разрешения по космическому закону никто с вами ничего сделать не сможет.

По окончании работы поблагодарите тех, кто с вами работал, и возвращайтесь в ваше привычное состояние.

Благодарю вас.

Лекция № 5 «Философия ясновидения. Яснослышание, телепатия, психометрия и психография» из цикла XV «Философия мистики», прочитана в Нижнем Новгороде,  в ДК им. Свердлова,  21 января 1995 г. 

От редактора. Лекция № 6 «Карма. Кармические спирали и узлы» и лекция № 7 «Кармические встречи и развязки. Чтение кармы» из XV цикла в данный сборник не вошли, так как был издан сборник № 3 с аналогичной тематикой «Кармические и родовые связи», в котором эти вопросы частично были рассмотрены.  

 

Приложение

 Список книг М. М. Тоненковой, изданных по космической психологии, энергоинформационному обмену, эзотерике, социальной философии и детской тематике:

— «Услышь мой зов». Книга о тайнах энергоинформационного обмена в природе. – Нижний Новгород, ГИПП «Нижполиграф», 1996. – 208 с.;

— «Метаморфозы живой крови» – об информационно-энергетической сущности крови (четыре издания, Москва и Нижний Новгород – 2000, 2002, 2005, 2009. – 336 с.).

За эту книгу М. Тоненкова награждена медалью им. академика С. И. Репьёва, основоположника теории космической безопасности;

— Социология духовной жизни будущей России: Новый социологический вектор. Докторская монография. (М.: «Социально-гуманитарные знания», 2001. – 272 с.);

— «Духовные крылья России» – Социально-культурные и духовно-сущностные ценности развивающейся России. (М.: «Амрита-Русь»,  2004.  –  320  с.);

— «Космос принимает новорожденного» – эзотерическая, энергоинформационная и духовная сущность рождения (два издания –  М.: Амрита-Русь 2006, 2007. – 128 с.);

— «Мистерии Слова» – об информационно-энергетической и духовной сущности Слова (два изд., 2006, 2007, – М.: Амрита-Русь);

— «Мистерии крепкого русского слова» (Н. Новгород:  «Вектор ТиС»,   2008);

—  «Дети Духовных Огней, или Дети Индиго, как они есть» – о детях новой цивилизации, приходящих на Землю (Н.  Новгород:  «Вектор ТиС», 2008);

—  «Мистика слов, понятий и звуков»  (М.: Амрита-Русь, 2009. – 384 с);

—  «Круг Мудрости» (Н. Н.: «Дятловы горы», 2011. – 440 с.);

—  Сборник избранных лекций  № 1.  «О жизни и смерти»  (Н. Н.: «Дятловы горы», 2011. – 200 с.);

—  Сборник избранных лекций № 2.  «Космические проблемы пола»  (Н. Н.: «Дятловы горы», 2011. – 208  с.);

—  Сборник избранных лекций № 3.  «Кармические и родовые связи»  (Н. Н.: «Дятловы горы», 2012.) – 200 с.);

—  Сборник  избранных лекций №  4.  «Пространство и время»  (Н. Н.: «Дятловы горы», 2012. – 200 с.);

—  Сборник избранных лекций № 5.  «Эзотерическая роль России»  (Н. Н.: «Дятловы горы», 2012. – 204 с.);

—  Сборник  избранных лекций  №  6.  «Искусство  медитации»  (Н. Н.: «Дятловы горы», 2012. – 200 с.).

— Сборник  избранных стихов  № 7   (Н. Н.: «Дятловы горы», 2012. – 200 с.);

—  Сборник  избранных лекций  № 8. «Майя и иллюзия. Энергии звука. Цвет и звук» (Н. Н.: «Дятловы горы», 2012. – 200 с.);

—  Сборник  избранных лекций  № 9. «Эзотерическая психология и эзотерическая педагогика» (Н. Н.: «Дятловы горы», 2012. – 200 с.).

Духовно-просветительное издание

Тоненкова Маргарита Михайловна

Сборник № 10

Избранные лекции

из  XV цикла  г. Нижний Новгород

«Философия мистики»

Редактор   Е. Н. Рогинская

           Компьютерная  вёрстка В. А. Бочкарёв

Технический редактор  М. М. Селиверстов

Корректор  О. Л. Леонтьева

Макет обложки  издательство

Для связи с издателями:

E-mail: mmton@mail.ru

Сдано в набор ……. Подписано к печати …...

Бумага офсетная. Формат 60x84 ¹/₁₆

Гарнитура «Times New Roman».

Печать офсетная. Зак. 8/11. Тираж 300 экз.

Отпечатано в типографии «Дятловы горы».

603167, г. Нижний Новгород, ул. Маршала Казакова, 4.

Тел. (831) 243-16-68, e-mail: mpks@mail.ru